سُورَةُ البَلَدِ
Surah Al-Balad is chapter 90 of the Holy Quran. It is a Meccan surah of 20 verses and begins on page 594 of the mushaf. The full text is shown in Uthmani script with diacritics, and can be read, listened to, and studied with Tafsir al-Muyassar for every ayah.
بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
لَآ أُقْسِمُ بِهَٰذَا ٱلْبَلَدِلَآ أُقْسِمُ بِهَـٰذَا ٱلْبَلَدِ
أقسم الله بهذا البلد الحرام، وهو "مكة"، وأنت -أيها النبي- مقيم في هذا "البلد الحرام"، وأقسم بوالد البشرية- وهو آدم عليه السلام- وما تناسل منه من ولد، لقد خلقنا الإنسان في شدة وعناء من مكابدة الدنيا.
Source: Tafsir al-Muyassar
وَأَنتَ حِلٌّۢ بِهَٰذَا ٱلْبَلَدِوَأَنتَ حِلُّۢ بِهَـٰذَا ٱلْبَلَدِ
أقسم الله بهذا البلد الحرام، وهو "مكة"، وأنت -أيها النبي- مقيم في هذا "البلد الحرام"، وأقسم بوالد البشرية- وهو آدم عليه السلام- وما تناسل منه من ولد، لقد خلقنا الإنسان في شدة وعناء من مكابدة الدنيا.
Source: Tafsir al-Muyassar
وَوَالِدٍۢ وَمَا وَلَدَوَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ
أقسم الله بهذا البلد الحرام، وهو "مكة"، وأنت -أيها النبي- مقيم في هذا "البلد الحرام"، وأقسم بوالد البشرية- وهو آدم عليه السلام- وما تناسل منه من ولد، لقد خلقنا الإنسان في شدة وعناء من مكابدة الدنيا.
Source: Tafsir al-Muyassar
لَقَدْ خَلَقْنَا ٱلْإِنسَٰنَ فِى كَبَدٍلَقَدْ خَلَقْنَا ٱلْإِنسَـٰنَ فِى كَبَدٍ
أقسم الله بهذا البلد الحرام، وهو "مكة"، وأنت -أيها النبي- مقيم في هذا "البلد الحرام"، وأقسم بوالد البشرية- وهو آدم عليه السلام- وما تناسل منه من ولد، لقد خلقنا الإنسان في شدة وعناء من مكابدة الدنيا.
Source: Tafsir al-Muyassar
أَيَحْسَبُ أَن لَّن يَقْدِرَ عَلَيْهِ أَحَدٌۭأَيَحْسَبُ أَن لَّن يَقْدِرَ عَلَيْهِ أَحَدٌ
أيظنُّ بما جمعه من مال أن الله لن يقدر عليه؟
Source: Tafsir al-Muyassar
يَقُولُ أَهْلَكْتُ مَالًۭا لُّبَدًايَقُولُ أَهْلَكْتُ مَالاً لُّبَدًا
يقول متباهيًا: أنفقت مالا كثيرًا. أيظنُّ في فعله هذا أن الله عز وجل لا يراه، ولا يحاسبه على الصغير والكبير؟
Source: Tafsir al-Muyassar
أَيَحْسَبُ أَن لَّمْ يَرَهُۥٓ أَحَدٌأَيَحْسَبُ أَن لَّمْ يَرَهُۥٓ أَحَدٌ
يقول متباهيًا: أنفقت مالا كثيرًا. أيظنُّ في فعله هذا أن الله عز وجل لا يراه، ولا يحاسبه على الصغير والكبير؟
Source: Tafsir al-Muyassar
أَلَمْ نَجْعَل لَّهُۥ عَيْنَيْنِأَلَمْ نَجْعَل لَّهُۥ عَيْنَيْنِ
ألم نجعل له عينين يبصر بهما، ولسانًا وشفتين ينطق بها، وبينَّا له سبيلَي الخير والشر؟
Source: Tafsir al-Muyassar
وَلِسَانًۭا وَشَفَتَيْنِوَلِسَانًا وَشَفَتَيْنِ
ألم نجعل له عينين يبصر بهما، ولسانًا وشفتين ينطق بها، وبينَّا له سبيلَي الخير والشر؟
Source: Tafsir al-Muyassar
وَهَدَيْنَٰهُ ٱلنَّجْدَيْنِوَهَدَيْنَـٰهُ ٱلنَّجْدَيْنِ
ألم نجعل له عينين يبصر بهما، ولسانًا وشفتين ينطق بها، وبينَّا له سبيلَي الخير والشر؟
Source: Tafsir al-Muyassar
فَلَا ٱقْتَحَمَ ٱلْعَقَبَةَفَلَا ٱقْتَحَمَ ٱلْعَقَبَةَ
فهلا تجاوز مشقة الآخرة بإنفاق ماله، فيأمن.
Source: Tafsir al-Muyassar
وَمَآ أَدْرَىٰكَ مَا ٱلْعَقَبَةُوَمَآ أَدْرَٮٰكَ مَا ٱلْعَقَبَةُ
وأيُّ شيء أعلمك: ما مشقة الآخرة، وما يعين على تجاوزها؟
Source: Tafsir al-Muyassar
فَكُّ رَقَبَةٍفَكُّ رَقَبَةٍ
إنه عتق رقبة مؤمنة من أسر الرِّق.
Source: Tafsir al-Muyassar
أَوْ إِطْعَٰمٌۭ فِى يَوْمٍۢ ذِى مَسْغَبَةٍۢأَوْ إِطْعَـٰمٌ فِى يَوْمٍ ذِى مَسْغَبَةٍ
أو إطعام في يوم ذي مجاعة شديدة، يتيمًا من ذوي القرابة يجتمع فيه فضل الصدقة وصلة الرحم، أو فقيرًا معدمًا لا شيء عنده.
Source: Tafsir al-Muyassar
يَتِيمًۭا ذَا مَقْرَبَةٍيَتِيمًا ذَا مَقْرَبَةٍ
أو إطعام في يوم ذي مجاعة شديدة، يتيمًا من ذوي القرابة يجتمع فيه فضل الصدقة وصلة الرحم، أو فقيرًا معدمًا لا شيء عنده.
Source: Tafsir al-Muyassar
أَوْ مِسْكِينًۭا ذَا مَتْرَبَةٍۢأَوْ مِسْكِينًا ذَا مَتْرَبَةٍ
أو إطعام في يوم ذي مجاعة شديدة، يتيمًا من ذوي القرابة يجتمع فيه فضل الصدقة وصلة الرحم، أو فقيرًا معدمًا لا شيء عنده.
Source: Tafsir al-Muyassar
ثُمَّ كَانَ مِنَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَتَوَاصَوْا۟ بِٱلصَّبْرِ وَتَوَاصَوْا۟ بِٱلْمَرْحَمَةِثُمَّ كَانَ مِنَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَتَوَاصَوْاْ بِٱلصَّبْرِ وَتَوَاصَوْاْ بِٱلْمَرْحَمَةِ
ثم كان مع فِعْل ما ذُكر من أعمال الخير من الذين أخلصوا الإيمان لله، وأوصى بعضهم بعضًا بالصبر على طاعة الله وعن معاصيه، وتواصوا بالرحمة بالخلق.
Source: Tafsir al-Muyassar
أُو۟لَٰٓئِكَ أَصْحَٰبُ ٱلْمَيْمَنَةِأُوْلَـٰٓئِكَ أَصْحَـٰبُ ٱلْمَيْمَنَةِ
الذين فعلوا هذه الأفعال، هم أصحاب اليمين، الذين يؤخذ بهم يوم القيامة ذات اليمين إلى الجنة.
Source: Tafsir al-Muyassar
وَٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ بِـَٔايَٰتِنَا هُمْ أَصْحَٰبُ ٱلْمَشْـَٔمَةِوَٱلَّذِينَ كَفَرُواْ بِـَٔـايَـٰتِنَا هُمْ أَصْحَـٰبُ ٱلْمَشْــَٔمَةِ
والذين كفروا بالقرآن هم الذين يؤخذ بهم يوم القيامة ذات الشمال إلى النار.
Source: Tafsir al-Muyassar
عَلَيْهِمْ نَارٌۭ مُّؤْصَدَةٌۢعَلَيْهِمْ نَارٌ مُّؤْصَدَةُۢ
جزاؤهم جهنم مطبَقةٌ مغلقة عليهم.
Source: Tafsir al-Muyassar
بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
لَآ أُقْسِمُ بِهَٰذَا ٱلْبَلَدِلَآ أُقْسِمُ بِهَـٰذَا ٱلْبَلَدِ وَأَنتَ حِلٌّۢ بِهَٰذَا ٱلْبَلَدِوَأَنتَ حِلُّۢ بِهَـٰذَا ٱلْبَلَدِ وَوَالِدٍۢ وَمَا وَلَدَوَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ لَقَدْ خَلَقْنَا ٱلْإِنسَٰنَ فِى كَبَدٍلَقَدْ خَلَقْنَا ٱلْإِنسَـٰنَ فِى كَبَدٍ أَيَحْسَبُ أَن لَّن يَقْدِرَ عَلَيْهِ أَحَدٌۭأَيَحْسَبُ أَن لَّن يَقْدِرَ عَلَيْهِ أَحَدٌ يَقُولُ أَهْلَكْتُ مَالًۭا لُّبَدًايَقُولُ أَهْلَكْتُ مَالاً لُّبَدًا أَيَحْسَبُ أَن لَّمْ يَرَهُۥٓ أَحَدٌأَيَحْسَبُ أَن لَّمْ يَرَهُۥٓ أَحَدٌ أَلَمْ نَجْعَل لَّهُۥ عَيْنَيْنِأَلَمْ نَجْعَل لَّهُۥ عَيْنَيْنِ وَلِسَانًۭا وَشَفَتَيْنِوَلِسَانًا وَشَفَتَيْنِ وَهَدَيْنَٰهُ ٱلنَّجْدَيْنِوَهَدَيْنَـٰهُ ٱلنَّجْدَيْنِ فَلَا ٱقْتَحَمَ ٱلْعَقَبَةَفَلَا ٱقْتَحَمَ ٱلْعَقَبَةَ وَمَآ أَدْرَىٰكَ مَا ٱلْعَقَبَةُوَمَآ أَدْرَٮٰكَ مَا ٱلْعَقَبَةُ فَكُّ رَقَبَةٍفَكُّ رَقَبَةٍ أَوْ إِطْعَٰمٌۭ فِى يَوْمٍۢ ذِى مَسْغَبَةٍۢأَوْ إِطْعَـٰمٌ فِى يَوْمٍ ذِى مَسْغَبَةٍ يَتِيمًۭا ذَا مَقْرَبَةٍيَتِيمًا ذَا مَقْرَبَةٍ أَوْ مِسْكِينًۭا ذَا مَتْرَبَةٍۢأَوْ مِسْكِينًا ذَا مَتْرَبَةٍ ثُمَّ كَانَ مِنَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَتَوَاصَوْا۟ بِٱلصَّبْرِ وَتَوَاصَوْا۟ بِٱلْمَرْحَمَةِثُمَّ كَانَ مِنَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَتَوَاصَوْاْ بِٱلصَّبْرِ وَتَوَاصَوْاْ بِٱلْمَرْحَمَةِ أُو۟لَٰٓئِكَ أَصْحَٰبُ ٱلْمَيْمَنَةِأُوْلَـٰٓئِكَ أَصْحَـٰبُ ٱلْمَيْمَنَةِ وَٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ بِـَٔايَٰتِنَا هُمْ أَصْحَٰبُ ٱلْمَشْـَٔمَةِوَٱلَّذِينَ كَفَرُواْ بِـَٔـايَـٰتِنَا هُمْ أَصْحَـٰبُ ٱلْمَشْــَٔمَةِ عَلَيْهِمْ نَارٌۭ مُّؤْصَدَةٌۢعَلَيْهِمْ نَارٌ مُّؤْصَدَةُۢ
Tap any verse to open its options.
Al-Balad