تجاوز إلى المحتوى الرئيسي

سورة البلد مكتوبة كاملة

سُورَةُ البَلَدِ

  • السورة ٩٠
  • مكية
  • ٢٠ آية
  • تبدأ في صفحة ٥٩٤

عن سورة البلد

سورة البلد هي السورة رقم ٩٠ في ترتيب المصحف الشريف، وهي مكية وعدد آياتها ٢٠ آية، وتبدأ في الصفحة ٥٩٤ من المصحف. النص مكتوب بالرسم العثماني كاملاً بالتشكيل، ويمكن قراءته والاستماع إليه وعرض التفسير الميسر لكل آية.

صفحة ٥٩٤، الجزء ٣٠، الربع ٢ من الحزب ٦٠

بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ

لَآ أُقْسِمُ بِهَٰذَا ٱلْبَلَدِلَآ أُقْسِمُ بِهَـٰذَا ٱلْبَلَدِ

التفسير

التفسير الميسر للآية ١

أقسم الله بهذا البلد الحرام، وهو "مكة"، وأنت -أيها النبي- مقيم في هذا "البلد الحرام"، وأقسم بوالد البشرية- وهو آدم عليه السلام- وما تناسل منه من ولد، لقد خلقنا الإنسان في شدة وعناء من مكابدة الدنيا.

المصدر: التفسير الميسر

وَأَنتَ حِلٌّۢ بِهَٰذَا ٱلْبَلَدِوَأَنتَ حِلُّۢ بِهَـٰذَا ٱلْبَلَدِ

التفسير

التفسير الميسر للآية ٢

أقسم الله بهذا البلد الحرام، وهو "مكة"، وأنت -أيها النبي- مقيم في هذا "البلد الحرام"، وأقسم بوالد البشرية- وهو آدم عليه السلام- وما تناسل منه من ولد، لقد خلقنا الإنسان في شدة وعناء من مكابدة الدنيا.

المصدر: التفسير الميسر

وَوَالِدٍۢ وَمَا وَلَدَوَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ

التفسير

التفسير الميسر للآية ٣

أقسم الله بهذا البلد الحرام، وهو "مكة"، وأنت -أيها النبي- مقيم في هذا "البلد الحرام"، وأقسم بوالد البشرية- وهو آدم عليه السلام- وما تناسل منه من ولد، لقد خلقنا الإنسان في شدة وعناء من مكابدة الدنيا.

المصدر: التفسير الميسر

لَقَدْ خَلَقْنَا ٱلْإِنسَٰنَ فِى كَبَدٍلَقَدْ خَلَقْنَا ٱلْإِنسَـٰنَ فِى كَبَدٍ

التفسير

التفسير الميسر للآية ٤

أقسم الله بهذا البلد الحرام، وهو "مكة"، وأنت -أيها النبي- مقيم في هذا "البلد الحرام"، وأقسم بوالد البشرية- وهو آدم عليه السلام- وما تناسل منه من ولد، لقد خلقنا الإنسان في شدة وعناء من مكابدة الدنيا.

المصدر: التفسير الميسر

أَيَحْسَبُ أَن لَّن يَقْدِرَ عَلَيْهِ أَحَدٌۭأَيَحْسَبُ أَن لَّن يَقْدِرَ عَلَيْهِ أَحَدٌ

التفسير

التفسير الميسر للآية ٥

أيظنُّ بما جمعه من مال أن الله لن يقدر عليه؟

المصدر: التفسير الميسر

يَقُولُ أَهْلَكْتُ مَالًۭا لُّبَدًايَقُولُ أَهْلَكْتُ مَالاً لُّبَدًا

التفسير

التفسير الميسر للآية ٦

يقول متباهيًا: أنفقت مالا كثيرًا. أيظنُّ في فعله هذا أن الله عز وجل لا يراه، ولا يحاسبه على الصغير والكبير؟

المصدر: التفسير الميسر

أَيَحْسَبُ أَن لَّمْ يَرَهُۥٓ أَحَدٌأَيَحْسَبُ أَن لَّمْ يَرَهُۥٓ أَحَدٌ

التفسير

التفسير الميسر للآية ٧

يقول متباهيًا: أنفقت مالا كثيرًا. أيظنُّ في فعله هذا أن الله عز وجل لا يراه، ولا يحاسبه على الصغير والكبير؟

المصدر: التفسير الميسر

أَلَمْ نَجْعَل لَّهُۥ عَيْنَيْنِأَلَمْ نَجْعَل لَّهُۥ عَيْنَيْنِ

التفسير

التفسير الميسر للآية ٨

ألم نجعل له عينين يبصر بهما، ولسانًا وشفتين ينطق بها، وبينَّا له سبيلَي الخير والشر؟

المصدر: التفسير الميسر

وَلِسَانًۭا وَشَفَتَيْنِوَلِسَانًا وَشَفَتَيْنِ

التفسير

التفسير الميسر للآية ٩

ألم نجعل له عينين يبصر بهما، ولسانًا وشفتين ينطق بها، وبينَّا له سبيلَي الخير والشر؟

المصدر: التفسير الميسر

وَهَدَيْنَٰهُ ٱلنَّجْدَيْنِوَهَدَيْنَـٰهُ ٱلنَّجْدَيْنِ

التفسير

التفسير الميسر للآية ١٠

ألم نجعل له عينين يبصر بهما، ولسانًا وشفتين ينطق بها، وبينَّا له سبيلَي الخير والشر؟

المصدر: التفسير الميسر

فَلَا ٱقْتَحَمَ ٱلْعَقَبَةَفَلَا ٱقْتَحَمَ ٱلْعَقَبَةَ

التفسير

التفسير الميسر للآية ١١

فهلا تجاوز مشقة الآخرة بإنفاق ماله، فيأمن.

المصدر: التفسير الميسر

وَمَآ أَدْرَىٰكَ مَا ٱلْعَقَبَةُوَمَآ أَدْرَٮٰكَ مَا ٱلْعَقَبَةُ

التفسير

التفسير الميسر للآية ١٢

وأيُّ شيء أعلمك: ما مشقة الآخرة، وما يعين على تجاوزها؟

المصدر: التفسير الميسر

فَكُّ رَقَبَةٍفَكُّ رَقَبَةٍ

التفسير

التفسير الميسر للآية ١٣

إنه عتق رقبة مؤمنة من أسر الرِّق.

المصدر: التفسير الميسر

أَوْ إِطْعَٰمٌۭ فِى يَوْمٍۢ ذِى مَسْغَبَةٍۢأَوْ إِطْعَـٰمٌ فِى يَوْمٍ ذِى مَسْغَبَةٍ

التفسير

التفسير الميسر للآية ١٤

أو إطعام في يوم ذي مجاعة شديدة، يتيمًا من ذوي القرابة يجتمع فيه فضل الصدقة وصلة الرحم، أو فقيرًا معدمًا لا شيء عنده.

المصدر: التفسير الميسر

يَتِيمًۭا ذَا مَقْرَبَةٍيَتِيمًا ذَا مَقْرَبَةٍ

التفسير

التفسير الميسر للآية ١٥

أو إطعام في يوم ذي مجاعة شديدة، يتيمًا من ذوي القرابة يجتمع فيه فضل الصدقة وصلة الرحم، أو فقيرًا معدمًا لا شيء عنده.

المصدر: التفسير الميسر

أَوْ مِسْكِينًۭا ذَا مَتْرَبَةٍۢأَوْ مِسْكِينًا ذَا مَتْرَبَةٍ

التفسير

التفسير الميسر للآية ١٦

أو إطعام في يوم ذي مجاعة شديدة، يتيمًا من ذوي القرابة يجتمع فيه فضل الصدقة وصلة الرحم، أو فقيرًا معدمًا لا شيء عنده.

المصدر: التفسير الميسر

ثُمَّ كَانَ مِنَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَتَوَاصَوْا۟ بِٱلصَّبْرِ وَتَوَاصَوْا۟ بِٱلْمَرْحَمَةِثُمَّ كَانَ مِنَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَتَوَاصَوْاْ بِٱلصَّبْرِ وَتَوَاصَوْاْ بِٱلْمَرْحَمَةِ

التفسير

التفسير الميسر للآية ١٧

ثم كان مع فِعْل ما ذُكر من أعمال الخير من الذين أخلصوا الإيمان لله، وأوصى بعضهم بعضًا بالصبر على طاعة الله وعن معاصيه، وتواصوا بالرحمة بالخلق.

المصدر: التفسير الميسر

أُو۟لَٰٓئِكَ أَصْحَٰبُ ٱلْمَيْمَنَةِأُوْلَـٰٓئِكَ أَصْحَـٰبُ ٱلْمَيْمَنَةِ

التفسير

التفسير الميسر للآية ١٨

الذين فعلوا هذه الأفعال، هم أصحاب اليمين، الذين يؤخذ بهم يوم القيامة ذات اليمين إلى الجنة.

المصدر: التفسير الميسر

وَٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ بِـَٔايَٰتِنَا هُمْ أَصْحَٰبُ ٱلْمَشْـَٔمَةِوَٱلَّذِينَ كَفَرُواْ بِـَٔـايَـٰتِنَا هُمْ أَصْحَـٰبُ ٱلْمَشْــَٔمَةِ

التفسير

التفسير الميسر للآية ١٩

والذين كفروا بالقرآن هم الذين يؤخذ بهم يوم القيامة ذات الشمال إلى النار.

المصدر: التفسير الميسر

عَلَيْهِمْ نَارٌۭ مُّؤْصَدَةٌۢعَلَيْهِمْ نَارٌ مُّؤْصَدَةُۢ

التفسير

التفسير الميسر للآية ٢٠

جزاؤهم جهنم مطبَقةٌ مغلقة عليهم.

المصدر: التفسير الميسر

البلد