تجاوز إلى المحتوى الرئيسي

سورة الفجر مكتوبة كاملة

سُورَةُ الفَجۡرِ

  • السورة ٨٩
  • مكية
  • ٣٠ آية
  • تبدأ في صفحة ٥٩٣

عن سورة الفجر

سورة الفجر هي السورة رقم ٨٩ في ترتيب المصحف الشريف، وهي مكية وعدد آياتها ٣٠ آية، وتبدأ في الصفحة ٥٩٣ من المصحف. النص مكتوب بالرسم العثماني كاملاً بالتشكيل، ويمكن قراءته والاستماع إليه وعرض التفسير الميسر لكل آية.

صفحة ٥٩٣، الجزء ٣٠، الربع ١ من الحزب ٦٠

بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ

وَٱلْفَجْرِوَٱلْفَجْرِ

التفسير

التفسير الميسر للآية ١

أقسم الله سبحانه بوقت الفجر، والليالي العشر الأوَل من ذي الحجة وما شرفت به، وبكل شفع وفرد، وبالليل إذا يَسْري بظلامه، أليس في الأقسام المذكورة مَقْنَع لذي عقل؟

المصدر: التفسير الميسر

وَلَيَالٍ عَشْرٍۢوَلَيَالٍ عَشْرٍ

التفسير

التفسير الميسر للآية ٢

أقسم الله سبحانه بوقت الفجر، والليالي العشر الأوَل من ذي الحجة وما شرفت به، وبكل شفع وفرد، وبالليل إذا يَسْري بظلامه، أليس في الأقسام المذكورة مَقْنَع لذي عقل؟

المصدر: التفسير الميسر

وَٱلشَّفْعِ وَٱلْوَتْرِوَٱلشَّفْعِ وَٱلْوَتْرِ

التفسير

التفسير الميسر للآية ٣

أقسم الله سبحانه بوقت الفجر، والليالي العشر الأوَل من ذي الحجة وما شرفت به، وبكل شفع وفرد، وبالليل إذا يَسْري بظلامه، أليس في الأقسام المذكورة مَقْنَع لذي عقل؟

المصدر: التفسير الميسر

وَٱلَّيْلِ إِذَا يَسْرِوَٱلَّيْلِ إِذَا يَسْرِ

التفسير

التفسير الميسر للآية ٤

أقسم الله سبحانه بوقت الفجر، والليالي العشر الأوَل من ذي الحجة وما شرفت به، وبكل شفع وفرد، وبالليل إذا يَسْري بظلامه، أليس في الأقسام المذكورة مَقْنَع لذي عقل؟

المصدر: التفسير الميسر

هَلْ فِى ذَٰلِكَ قَسَمٌۭ لِّذِى حِجْرٍهَلْ فِى ذَٲلِكَ قَسَمٌ لِّذِى حِجْرٍ

التفسير

التفسير الميسر للآية ٥

أقسم الله سبحانه بوقت الفجر، والليالي العشر الأوَل من ذي الحجة وما شرفت به، وبكل شفع وفرد، وبالليل إذا يَسْري بظلامه، أليس في الأقسام المذكورة مَقْنَع لذي عقل؟

المصدر: التفسير الميسر

أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍأَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ

التفسير

التفسير الميسر للآية ٦

ألم تر -أيها الرسول- كيف فعل ربُّك بقوم عاد، قبيلة إرم، ذات القوة والأبنية المرفوعة على الأعمدة، التي لم يُخلق مثلها في البلاد في عِظَم الأجساد وقوة البأس؟

المصدر: التفسير الميسر

إِرَمَ ذَاتِ ٱلْعِمَادِإِرَمَ ذَاتِ ٱلْعِمَادِ

التفسير

التفسير الميسر للآية ٧

ألم تر -أيها الرسول- كيف فعل ربُّك بقوم عاد، قبيلة إرم، ذات القوة والأبنية المرفوعة على الأعمدة، التي لم يُخلق مثلها في البلاد في عِظَم الأجساد وقوة البأس؟

المصدر: التفسير الميسر

ٱلَّتِى لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا فِى ٱلْبِلَٰدِٱلَّتِى لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا فِى ٱلْبِلَـٰدِ

التفسير

التفسير الميسر للآية ٨

ألم تر -أيها الرسول- كيف فعل ربُّك بقوم عاد، قبيلة إرم، ذات القوة والأبنية المرفوعة على الأعمدة، التي لم يُخلق مثلها في البلاد في عِظَم الأجساد وقوة البأس؟

المصدر: التفسير الميسر

وَثَمُودَ ٱلَّذِينَ جَابُوا۟ ٱلصَّخْرَ بِٱلْوَادِوَثَمُودَ ٱلَّذِينَ جَابُواْ ٱلصَّخْرَ بِٱلْوَادِ

التفسير

التفسير الميسر للآية ٩

وكيف فعل بثمود قوم صالح الذين قطعوا الصخر بالوادي واتخذوا منه بيوتًا؟

المصدر: التفسير الميسر

وَفِرْعَوْنَ ذِى ٱلْأَوْتَادِوَفِرْعَوْنَ ذِى ٱلْأَوْتَادِ

التفسير

التفسير الميسر للآية ١٠

وكيف فعل بفرعون مَلِك "مصر"، صاحب الجنود الذين ثبَّتوا مُلْكه، وقوَّوا له أمره؟

المصدر: التفسير الميسر

ٱلَّذِينَ طَغَوْا۟ فِى ٱلْبِلَٰدِٱلَّذِينَ طَغَوْاْ فِى ٱلْبِلَـٰدِ

التفسير

التفسير الميسر للآية ١١

هؤلاء الذين استبدُّوا، وظلموا في بلاد الله، فأكثروا فيها بظلمهم الفساد، فصب عليهم ربُّك عذابا شديدا. إنَّ ربك -أيها الرسول- لبالمرصاد لمن يعصيه، يمهله قليلا ثم يأخذه أخْذَ عزيز مقتدر.

المصدر: التفسير الميسر

فَأَكْثَرُوا۟ فِيهَا ٱلْفَسَادَفَأَكْثَرُواْ فِيهَا ٱلْفَسَادَ

التفسير

التفسير الميسر للآية ١٢

هؤلاء الذين استبدُّوا، وظلموا في بلاد الله، فأكثروا فيها بظلمهم الفساد، فصب عليهم ربُّك عذابا شديدا. إنَّ ربك -أيها الرسول- لبالمرصاد لمن يعصيه، يمهله قليلا ثم يأخذه أخْذَ عزيز مقتدر.

المصدر: التفسير الميسر

فَصَبَّ عَلَيْهِمْ رَبُّكَ سَوْطَ عَذَابٍفَصَبَّ عَلَيْهِمْ رَبُّكَ سَوْطَ عَذَابٍ

التفسير

التفسير الميسر للآية ١٣

هؤلاء الذين استبدُّوا، وظلموا في بلاد الله، فأكثروا فيها بظلمهم الفساد، فصب عليهم ربُّك عذابا شديدا. إنَّ ربك -أيها الرسول- لبالمرصاد لمن يعصيه، يمهله قليلا ثم يأخذه أخْذَ عزيز مقتدر.

المصدر: التفسير الميسر

إِنَّ رَبَّكَ لَبِٱلْمِرْصَادِإِنَّ رَبَّكَ لَبِٱلْمِرْصَادِ

التفسير

التفسير الميسر للآية ١٤

هؤلاء الذين استبدُّوا، وظلموا في بلاد الله، فأكثروا فيها بظلمهم الفساد، فصب عليهم ربُّك عذابا شديدا. إنَّ ربك -أيها الرسول- لبالمرصاد لمن يعصيه، يمهله قليلا ثم يأخذه أخْذَ عزيز مقتدر.

المصدر: التفسير الميسر

فَأَمَّا ٱلْإِنسَٰنُ إِذَا مَا ٱبْتَلَىٰهُ رَبُّهُۥ فَأَكْرَمَهُۥ وَنَعَّمَهُۥ فَيَقُولُ رَبِّىٓ أَكْرَمَنِفَأَمَّا ٱلْإِنسَـٰنُ إِذَا مَا ٱبْتَلَـٰهُ رَبُّهُۥ فَأَكْرَمَهُۥ وَنَعَّمَهُۥ فَيَقُولُ رَبِّىٓ أَكْرَمَنِ

التفسير

التفسير الميسر للآية ١٥

فأما الإنسان إذا ما اختبره ربه بالنعمة، وبسط له رزقه، وجعله في أطيب عيش، فيظن أن ذلك لكرامته عند ربه، فيقول: ربي أكرمن.

المصدر: التفسير الميسر

وَأَمَّآ إِذَا مَا ٱبْتَلَىٰهُ فَقَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُۥ فَيَقُولُ رَبِّىٓ أَهَٰنَنِوَأَمَّآ إِذَا مَا ٱبْتَلَـٰهُ فَقَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُۥ فَيَقُولُ رَبِّىٓ أَهَـٰنَنِ

التفسير

التفسير الميسر للآية ١٦

وأما إذا ما اختبره، فضيَّق عليه رزقه، فيظن أن ذلك لهوانه على الله، فيقول: ربي أهانن.

المصدر: التفسير الميسر

كَلَّا ۖ بَل لَّا تُكْرِمُونَ ٱلْيَتِيمَكَلَّا‌ۖ بَل لَّا تُكْرِمُونَ ٱلْيَتِيمَ

التفسير

التفسير الميسر للآية ١٧

ليس الأمر كما يظن هذا الإنسان، بل الإكرام بطاعة الله، والإهانة بمعصيته، وأنتم لا تكرمون اليتيم، ولا تحسنون معاملته، ولا يَحُثُّ بعضكم بعضًا على إطعام المسكين، وتأكلون حقوق الآخرين في الميراث أكلا شديدًا، وتحبون المال حبًا مفرطًا.

المصدر: التفسير الميسر

وَلَا تَحَٰٓضُّونَ عَلَىٰ طَعَامِ ٱلْمِسْكِينِوَلَا تَحَـٰٓضُّونَ عَلَىٰ طَعَامِ ٱلْمِسْكِينِ

التفسير

التفسير الميسر للآية ١٨

ليس الأمر كما يظن هذا الإنسان، بل الإكرام بطاعة الله، والإهانة بمعصيته، وأنتم لا تكرمون اليتيم، ولا تحسنون معاملته، ولا يَحُثُّ بعضكم بعضًا على إطعام المسكين، وتأكلون حقوق الآخرين في الميراث أكلا شديدًا، وتحبون المال حبًا مفرطًا.

المصدر: التفسير الميسر

وَتَأْكُلُونَ ٱلتُّرَاثَ أَكْلًۭا لَّمًّۭاوَتَأْكُلُونَ ٱلتُّرَاثَ أَكْلاً لَّمًّا

التفسير

التفسير الميسر للآية ١٩

ليس الأمر كما يظن هذا الإنسان، بل الإكرام بطاعة الله، والإهانة بمعصيته، وأنتم لا تكرمون اليتيم، ولا تحسنون معاملته، ولا يَحُثُّ بعضكم بعضًا على إطعام المسكين، وتأكلون حقوق الآخرين في الميراث أكلا شديدًا، وتحبون المال حبًا مفرطًا.

المصدر: التفسير الميسر

وَتُحِبُّونَ ٱلْمَالَ حُبًّۭا جَمًّۭاوَتُحِبُّونَ ٱلْمَالَ حُبًّا جَمًّا

التفسير

التفسير الميسر للآية ٢٠

ليس الأمر كما يظن هذا الإنسان، بل الإكرام بطاعة الله، والإهانة بمعصيته، وأنتم لا تكرمون اليتيم، ولا تحسنون معاملته، ولا يَحُثُّ بعضكم بعضًا على إطعام المسكين، وتأكلون حقوق الآخرين في الميراث أكلا شديدًا، وتحبون المال حبًا مفرطًا.

المصدر: التفسير الميسر

كَلَّآ إِذَا دُكَّتِ ٱلْأَرْضُ دَكًّۭا دَكًّۭاكَلَّآ إِذَا دُكَّتِ ٱلْأَرْضُ دَكًّا دَكًّا

التفسير

التفسير الميسر للآية ٢١

ما هكذا ينبغي أن يكون حالكم. فإذا زلزلت الأرض وكَسَّر بعضُها بعضًا، وجاء ربُّك لفصل القضاء بين خلقه، والملائكة صفوفًا صفوفًا، وجيء في ذلك اليوم العظيم بجهنم، يومئذ يتعظ الكافر ويتوب، وكيف ينفعه الاتعاظ والتوبة، وقد فرَّط فيهما في الدنيا، وفات أوانهما؟

المصدر: التفسير الميسر

وَجَآءَ رَبُّكَ وَٱلْمَلَكُ صَفًّۭا صَفًّۭاوَجَآءَ رَبُّكَ وَٱلْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا

التفسير

التفسير الميسر للآية ٢٢

ما هكذا ينبغي أن يكون حالكم. فإذا زلزلت الأرض وكَسَّر بعضُها بعضًا، وجاء ربُّك لفصل القضاء بين خلقه، والملائكة صفوفًا صفوفًا، وجيء في ذلك اليوم العظيم بجهنم، يومئذ يتعظ الكافر ويتوب، وكيف ينفعه الاتعاظ والتوبة، وقد فرَّط فيهما في الدنيا، وفات أوانهما؟

المصدر: التفسير الميسر

وَجِا۟ىٓءَ يَوْمَئِذٍۭ بِجَهَنَّمَ ۚ يَوْمَئِذٍۢ يَتَذَكَّرُ ٱلْإِنسَٰنُ وَأَنَّىٰ لَهُ ٱلذِّكْرَىٰوَجِاْىٓءَ يَوْمَئِذِۭ بِجَهَنَّمَ‌ۚ يَوْمَئِذٍ يَتَذَكَّرُ ٱلْإِنسَـٰنُ وَأَنَّىٰ لَهُ ٱلذِّكْرَىٰ

التفسير

التفسير الميسر للآية ٢٣

ما هكذا ينبغي أن يكون حالكم. فإذا زلزلت الأرض وكَسَّر بعضُها بعضًا، وجاء ربُّك لفصل القضاء بين خلقه، والملائكة صفوفًا صفوفًا، وجيء في ذلك اليوم العظيم بجهنم، يومئذ يتعظ الكافر ويتوب، وكيف ينفعه الاتعاظ والتوبة، وقد فرَّط فيهما في الدنيا، وفات أوانهما؟

المصدر: التفسير الميسر

صفحة ٥٩٤

يَقُولُ يَٰلَيْتَنِى قَدَّمْتُ لِحَيَاتِىيَقُولُ يَـٰلَيْتَنِى قَدَّمْتُ لِحَيَاتِى

التفسير

التفسير الميسر للآية ٢٤

يقول: يا ليتني قدَّمتُ في الدنيا من الأعمال ما ينفعني لحياتي في الآخرة.

المصدر: التفسير الميسر

فَيَوْمَئِذٍۢ لَّا يُعَذِّبُ عَذَابَهُۥٓ أَحَدٌۭفَيَوْمَئِذٍ لَّا يُعَذِّبُ عَذَابَهُۥٓ أَحَدٌ

التفسير

التفسير الميسر للآية ٢٥

ففي ذلك اليوم العصيب لا يستطيع أحدٌ ولا يقدر أن يُعذِّبَ مثل تعذيب الله من عصاه، ولا يستطيع أحد أن يوثِقَ مثل وثاق الله، ولا يبلغ أحدٌ مبلغه في ذلك.

المصدر: التفسير الميسر

وَلَا يُوثِقُ وَثَاقَهُۥٓ أَحَدٌۭوَلَا يُوثِقُ وَثَاقَهُۥٓ أَحَدٌ

التفسير

التفسير الميسر للآية ٢٦

ففي ذلك اليوم العصيب لا يستطيع أحدٌ ولا يقدر أن يُعذِّبَ مثل تعذيب الله من عصاه، ولا يستطيع أحد أن يوثِقَ مثل وثاق الله، ولا يبلغ أحدٌ مبلغه في ذلك.

المصدر: التفسير الميسر

يَٰٓأَيَّتُهَا ٱلنَّفْسُ ٱلْمُطْمَئِنَّةُيَـٰٓأَيَّتُهَا ٱلنَّفْسُ ٱلْمُطْمَئِنَّةُ

التفسير

التفسير الميسر للآية ٢٧

يا أيتها النفس المطمئنة إلى ذِكر الله والإيمان به، وبما أعدَّه من النعيم للمؤمنين، ارجعي إلى ربك راضية بإكرام الله لك، والله سبحانه قد رضي عنك، فادخلي في عداد عباد الله الصالحين، وادخلي معهم جنتي.

المصدر: التفسير الميسر

ٱرْجِعِىٓ إِلَىٰ رَبِّكِ رَاضِيَةًۭ مَّرْضِيَّةًۭٱرْجِعِىٓ إِلَىٰ رَبِّكِ رَاضِيَةً مَّرْضِيَّةً

التفسير

التفسير الميسر للآية ٢٨

يا أيتها النفس المطمئنة إلى ذِكر الله والإيمان به، وبما أعدَّه من النعيم للمؤمنين، ارجعي إلى ربك راضية بإكرام الله لك، والله سبحانه قد رضي عنك، فادخلي في عداد عباد الله الصالحين، وادخلي معهم جنتي.

المصدر: التفسير الميسر

فَٱدْخُلِى فِى عِبَٰدِىفَٱدْخُلِى فِى عِبَـٰدِى

التفسير

التفسير الميسر للآية ٢٩

يا أيتها النفس المطمئنة إلى ذِكر الله والإيمان به، وبما أعدَّه من النعيم للمؤمنين، ارجعي إلى ربك راضية بإكرام الله لك، والله سبحانه قد رضي عنك، فادخلي في عداد عباد الله الصالحين، وادخلي معهم جنتي.

المصدر: التفسير الميسر

وَٱدْخُلِى جَنَّتِىوَٱدْخُلِى جَنَّتِى

التفسير

التفسير الميسر للآية ٣٠

يا أيتها النفس المطمئنة إلى ذِكر الله والإيمان به، وبما أعدَّه من النعيم للمؤمنين، ارجعي إلى ربك راضية بإكرام الله لك، والله سبحانه قد رضي عنك، فادخلي في عداد عباد الله الصالحين، وادخلي معهم جنتي.

المصدر: التفسير الميسر

الفجر