تجاوز إلى المحتوى الرئيسي

سورة الرحمن مكتوبة كاملة

سُورَةُ الرَّحۡمَٰن

  • السورة ٥٥
  • مدنية
  • ٧٨ آية
  • تبدأ في صفحة ٥٣١

عن سورة الرحمن

سورة الرحمن هي السورة رقم ٥٥ في ترتيب المصحف الشريف، وهي مدنية وعدد آياتها ٧٨ آية، وتبدأ في الصفحة ٥٣١ من المصحف. النص مكتوب بالرسم العثماني كاملاً بالتشكيل، ويمكن قراءته والاستماع إليه وعرض التفسير الميسر لكل آية.

صفحة ٥٣١، الجزء ٢٧، الربع ١ من الحزب ٥٤

بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ

ٱلرَّحْمَٰنُٱلرَّحْمَـٰنُ

التفسير

التفسير الميسر للآية ١

الرحمن علَّم الإنسان القرآن؛ بتيسير تلاوته وحفظه وفهم معانيه.

المصدر: التفسير الميسر

عَلَّمَ ٱلْقُرْءَانَعَلَّمَ ٱلْقُرْءَانَ

التفسير

التفسير الميسر للآية ٢

الرحمن علَّم الإنسان القرآن؛ بتيسير تلاوته وحفظه وفهم معانيه.

المصدر: التفسير الميسر

خَلَقَ ٱلْإِنسَٰنَخَلَقَ ٱلْإِنسَـٰنَ

التفسير

التفسير الميسر للآية ٣

خلق الإنسان، علَّمه البيان عمَّا في نفسه تمييزًا له عن غيره.

المصدر: التفسير الميسر

عَلَّمَهُ ٱلْبَيَانَعَلَّمَهُ ٱلْبَيَانَ

التفسير

التفسير الميسر للآية ٤

خلق الإنسان، علَّمه البيان عمَّا في نفسه تمييزًا له عن غيره.

المصدر: التفسير الميسر

ٱلشَّمْسُ وَٱلْقَمَرُ بِحُسْبَانٍۢٱلشَّمْسُ وَٱلْقَمَرُ بِحُسْبَانٍ

التفسير

التفسير الميسر للآية ٥

الشمس والقمر يجريان متعاقبَين بحساب متقن، لا يختلف ولا يضطرب.

المصدر: التفسير الميسر

وَٱلنَّجْمُ وَٱلشَّجَرُ يَسْجُدَانِوَٱلنَّجْمُ وَٱلشَّجَرُ يَسْجُدَانِ

التفسير

التفسير الميسر للآية ٦

والنجم الذي في السماء وأشجار الأرض، تعرف ربها وتسجد له، وتنقاد لما سخرَّها له مِن مصالح عباده ومنافعهم.

المصدر: التفسير الميسر

وَٱلسَّمَآءَ رَفَعَهَا وَوَضَعَ ٱلْمِيزَانَوَٱلسَّمَآءَ رَفَعَهَا وَوَضَعَ ٱلْمِيزَانَ

التفسير

التفسير الميسر للآية ٧

والسماء رفعها فوق الأرض، ووضع في الأرض العدل الذي أمر به وشرعه لعباده.

المصدر: التفسير الميسر

أَلَّا تَطْغَوْا۟ فِى ٱلْمِيزَانِأَلَّا تَطْغَوْاْ فِى ٱلْمِيزَانِ

التفسير

التفسير الميسر للآية ٨

لئلا تعتدوا وتخونوا مَن وَزَنتم له، وأقيموا الوزن بالعدل، ولا تُنْقِصوا الميزان إذا وَزَنتم للناس.

المصدر: التفسير الميسر

وَأَقِيمُوا۟ ٱلْوَزْنَ بِٱلْقِسْطِ وَلَا تُخْسِرُوا۟ ٱلْمِيزَانَوَأَقِيمُواْ ٱلْوَزْنَ بِٱلْقِسْطِ وَلَا تُخْسِرُواْ ٱلْمِيزَانَ

التفسير

التفسير الميسر للآية ٩

لئلا تعتدوا وتخونوا مَن وَزَنتم له، وأقيموا الوزن بالعدل، ولا تُنْقِصوا الميزان إذا وَزَنتم للناس.

المصدر: التفسير الميسر

وَٱلْأَرْضَ وَضَعَهَا لِلْأَنَامِوَٱلْأَرْضَ وَضَعَهَا لِلْأَنَامِ

التفسير

التفسير الميسر للآية ١٠

والأرض وضعها ومهَّدها؛ ليستقر عليها الخلق. فيها فاكهة النخل ذات الأوعية التي يكون منها الثمر، وفيها الحب ذو القشر؛ رزقًا لكم ولأنعامكم، وفيها كل نبت طيب الرائحة.

المصدر: التفسير الميسر

فِيهَا فَٰكِهَةٌۭ وَٱلنَّخْلُ ذَاتُ ٱلْأَكْمَامِفِيهَا فَـٰكِهَةٌ وَٱلنَّخْلُ ذَاتُ ٱلْأَكْمَامِ

التفسير

التفسير الميسر للآية ١١

والأرض وضعها ومهَّدها؛ ليستقر عليها الخلق. فيها فاكهة النخل ذات الأوعية التي يكون منها الثمر، وفيها الحب ذو القشر؛ رزقًا لكم ولأنعامكم، وفيها كل نبت طيب الرائحة.

المصدر: التفسير الميسر

وَٱلْحَبُّ ذُو ٱلْعَصْفِ وَٱلرَّيْحَانُوَٱلْحَبُّ ذُو ٱلْعَصْفِ وَٱلرَّيْحَانُ

التفسير

التفسير الميسر للآية ١٢

والأرض وضعها ومهَّدها؛ ليستقر عليها الخلق. فيها فاكهة النخل ذات الأوعية التي يكون منها الثمر، وفيها الحب ذو القشر؛ رزقًا لكم ولأنعامكم، وفيها كل نبت طيب الرائحة.

المصدر: التفسير الميسر

فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِفَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

التفسير

التفسير الميسر للآية ١٣

فبأي نِعَم ربكما الدينية والدنيوية- يا معشر الجن والإنس- تكذِّبان؟ وما أحسن جواب الجن حين تلا عليهم النبي صلى الله عليه وسلم هذه السورة، فكلما مر بهذه الآية، قالوا: "ولا بشيء من آلائك ربَّنا نكذب، فلك الحمد"، وهكذا ينبغي للعبد إذا تليت عليه نعم الله وآلاؤه، أن يُقرَّ بها، ويشكر الله ويحمده عليها.

المصدر: التفسير الميسر

خَلَقَ ٱلْإِنسَٰنَ مِن صَلْصَٰلٍۢ كَٱلْفَخَّارِخَلَقَ ٱلْإِنسَـٰنَ مِن صَلْصَـٰلٍ كَٱلْفَخَّارِ

التفسير

التفسير الميسر للآية ١٤

خلق أبا الإنسان، وهو آدم من طين يابس كالفَخَّار، وخلق إبليس، وهو من الجن من لهب النار المختلط بعضه ببعض.

المصدر: التفسير الميسر

وَخَلَقَ ٱلْجَآنَّ مِن مَّارِجٍۢ مِّن نَّارٍۢوَخَلَقَ ٱلْجَآنَّ مِن مَّارِجٍ مِّن نَّارٍ

التفسير

التفسير الميسر للآية ١٥

خلق أبا الإنسان، وهو آدم من طين يابس كالفَخَّار، وخلق إبليس، وهو من الجن من لهب النار المختلط بعضه ببعض.

المصدر: التفسير الميسر

فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِفَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

التفسير

التفسير الميسر للآية ١٦

فبأي نِعَم ربكما- يا معشر الإنس والجن- تكذِّبان؟

المصدر: التفسير الميسر

صفحة ٥٣٢

رَبُّ ٱلْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ ٱلْمَغْرِبَيْنِرَبُّ ٱلْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ ٱلْمَغْرِبَيْنِ

التفسير

التفسير الميسر للآية ١٧

هو سبحانه وتعالى ربُّ مشرقَي الشمس في الشتاء والصيف، ورب مغربَيها فيهما، فالجميع تحت تدبيره وربوبيته.

المصدر: التفسير الميسر

فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِفَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

التفسير

التفسير الميسر للآية ١٨

فبأي نِعَم ربكما- أيها الثقلان- تكذِّبان؟

المصدر: التفسير الميسر

مَرَجَ ٱلْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِمَرَجَ ٱلْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ

التفسير

التفسير الميسر للآية ١٩

خلط الله ماء البحرين - العذب والملح- يلتقيان. بينهما حاجز، فلا يطغى أحدهما على الآخر، ويذهب بخصائصه، بل يبقى العذب عذبًا، والملح ملحًا مع تلاقيهما.

المصدر: التفسير الميسر

بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌۭ لَّا يَبْغِيَانِبَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لَّا يَبْغِيَانِ

التفسير

التفسير الميسر للآية ٢٠

خلط الله ماء البحرين - العذب والملح- يلتقيان. بينهما حاجز، فلا يطغى أحدهما على الآخر، ويذهب بخصائصه، بل يبقى العذب عذبًا، والملح ملحًا مع تلاقيهما.

المصدر: التفسير الميسر

فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِفَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

التفسير

التفسير الميسر للآية ٢١

فبأي نِعَم ربكما- أيها الثقلان- تكذِّبان؟

المصدر: التفسير الميسر

يَخْرُجُ مِنْهُمَا ٱللُّؤْلُؤُ وَٱلْمَرْجَانُيَخْرُجُ مِنْهُمَا ٱللُّؤْلُؤُ وَٱلْمَرْجَانُ

التفسير

التفسير الميسر للآية ٢٢

يخرج من البحرين بقدرة الله اللؤلؤ والمَرْجان.

المصدر: التفسير الميسر

فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِفَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

التفسير

التفسير الميسر للآية ٢٣

فبأي نِعَم ربكما- أيها الثقلان- تكذِّبان؟

المصدر: التفسير الميسر

وَلَهُ ٱلْجَوَارِ ٱلْمُنشَـَٔاتُ فِى ٱلْبَحْرِ كَٱلْأَعْلَٰمِوَلَهُ ٱلْجَوَارِ ٱلْمُنشَـَٔـاتُ فِى ٱلْبَحْرِ كَٱلْأَعْلَـٰمِ

التفسير

التفسير الميسر للآية ٢٤

وله سبحانه وتعالى السفن الضخمة التي تجري في البحر بمنافع الناس، رافعة قلاعها وأشرعتها كالجبال.

المصدر: التفسير الميسر

فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِفَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

التفسير

التفسير الميسر للآية ٢٥

فبأي نِعَم ربكما- أيها الثقلان- تكذِّبان؟

المصدر: التفسير الميسر

كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍۢكُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ

التفسير

التفسير الميسر للآية ٢٦

كل مَن على وجه الأرض مِن الخلق هالك، ويبقى وجه ربك ذو العظمة والكبرياء والفضل والجود. وفي الآية إثبات صفة الوجه لله تعالى بما يليق به سبحانه، دون تشبيه ولا تكييف.

المصدر: التفسير الميسر

وَيَبْقَىٰ وَجْهُ رَبِّكَ ذُو ٱلْجَلَٰلِ وَٱلْإِكْرَامِوَيَبْقَىٰ وَجْهُ رَبِّكَ ذُو ٱلْجَلَـٰلِ وَٱلْإِكْرَامِ

التفسير

التفسير الميسر للآية ٢٧

كل مَن على وجه الأرض مِن الخلق هالك، ويبقى وجه ربك ذو العظمة والكبرياء والفضل والجود. وفي الآية إثبات صفة الوجه لله تعالى بما يليق به سبحانه، دون تشبيه ولا تكييف.

المصدر: التفسير الميسر

فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِفَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

التفسير

التفسير الميسر للآية ٢٨

فبأي نِعَم ربكما -أيها الثقلان- تكذِّبان؟

المصدر: التفسير الميسر

يَسْـَٔلُهُۥ مَن فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ ۚ كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِى شَأْنٍۢيَسْــَٔلُهُۥ مَن فِى ٱلسَّمَـٰوَٲتِ وَٱلْأَرْضِ‌ۚ كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِى شَأْنٍ

التفسير

التفسير الميسر للآية ٢٩

يسأله مَن في السموات والأرض حاجاتهم، فلا غنى لأحد منهم عنه سبحانه. كل يوم هو في شأن: يُعِزُّ ويُذِلُّ، ويعطي ويَمْنع.

المصدر: التفسير الميسر

فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِفَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

التفسير

التفسير الميسر للآية ٣٠

فبأي نِعَم ربكما -أيها الثقلان- تكذِّبان؟

المصدر: التفسير الميسر

سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَ ٱلثَّقَلَانِسَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَ ٱلثَّقَلَانِ

التفسير

التفسير الميسر للآية ٣١

سنفرُغ لحسابكم ومجازاتكم بأعمالكما التي عملتموهما في الدنيا، أيها الثقلان- الإنس والجن-، فنعاقب أهل المعاصي، ونُثيب أهل الطاعة.

المصدر: التفسير الميسر

فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِفَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

التفسير

التفسير الميسر للآية ٣٢

فبأيِّ نِعَم ربكما- أيها الثقلان- تكذِّبان؟

المصدر: التفسير الميسر

يَٰمَعْشَرَ ٱلْجِنِّ وَٱلْإِنسِ إِنِ ٱسْتَطَعْتُمْ أَن تَنفُذُوا۟ مِنْ أَقْطَارِ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ فَٱنفُذُوا۟ ۚ لَا تَنفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَٰنٍۢيَـٰمَعْشَرَ ٱلْجِنِّ وَٱلْإِنسِ إِنِ ٱسْتَطَعْتُمْ أَن تَنفُذُواْ مِنْ أَقْطَارِ ٱلسَّمَـٰوَٲتِ وَٱلْأَرْضِ فَٱنفُذُواْ‌ۚ لَا تَنفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَـٰنٍ

التفسير

التفسير الميسر للآية ٣٣

يا معشر الجن والإنس، إن قَدَرْتم على النفاذ من أمر الله وحكمه هاربين من أطراف السموات والأرض فافعلوا، ولستم قادرين على ذلك إلا بقوة وحجة، وأمر من الله تعالى (وأنَّى لكم ذلك وأنتم لا تملكون لأنفسكم نفعًا ولا ضرًا؟). فبأي نِعَم ربكما - أيها الثقلان- تكذِّبان؟

المصدر: التفسير الميسر

فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِفَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

التفسير

التفسير الميسر للآية ٣٤

يا معشر الجن والإنس، إن قَدَرْتم على النفاذ من أمر الله وحكمه هاربين من أطراف السموات والأرض فافعلوا، ولستم قادرين على ذلك إلا بقوة وحجة، وأمر من الله تعالى (وأنَّى لكم ذلك وأنتم لا تملكون لأنفسكم نفعًا ولا ضرًا؟). فبأي نِعَم ربكما - أيها الثقلان- تكذِّبان؟

المصدر: التفسير الميسر

يُرْسَلُ عَلَيْكُمَا شُوَاظٌۭ مِّن نَّارٍۢ وَنُحَاسٌۭ فَلَا تَنتَصِرَانِيُرْسَلُ عَلَيْكُمَا شُوَاظٌ مِّن نَّارٍ وَنُحَاسٌ فَلَا تَنتَصِرَانِ

التفسير

التفسير الميسر للآية ٣٥

يُرْسَل عليكم لهب من نار، ونحاس مذاب يُصَبُّ على رؤوسكم، فلا ينصر بعضكم بعضًا يا معشر الجن والإنس. فبأي نِعَم ربكما- أيها الثقلان- تكذِّبان؟

المصدر: التفسير الميسر

فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِفَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

التفسير

التفسير الميسر للآية ٣٦

يُرْسَل عليكم لهب من نار، ونحاس مذاب يُصَبُّ على رؤوسكم، فلا ينصر بعضكم بعضًا يا معشر الجن والإنس. فبأي نِعَم ربكما- أيها الثقلان- تكذِّبان؟

المصدر: التفسير الميسر

فَإِذَا ٱنشَقَّتِ ٱلسَّمَآءُ فَكَانَتْ وَرْدَةًۭ كَٱلدِّهَانِفَإِذَا ٱنشَقَّتِ ٱلسَّمَآءُ فَكَانَتْ وَرْدَةً كَٱلدِّهَانِ

التفسير

التفسير الميسر للآية ٣٧

فإذا انشقت السماء وتفطرت يوم القيامة، فكانت حمراء كلون الورد، وكالزيت المغلي والرصاص المذاب؛ من شدة الأمر وهول يوم القيامة.

المصدر: التفسير الميسر

فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِفَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

التفسير

التفسير الميسر للآية ٣٨

فبأي نِعَم ربكما- أيها الثقلان- تكذِّبان؟

المصدر: التفسير الميسر

فَيَوْمَئِذٍۢ لَّا يُسْـَٔلُ عَن ذَنۢبِهِۦٓ إِنسٌۭ وَلَا جَآنٌّۭفَيَوْمَئِذٍ لَّا يُسْــَٔلُ عَن ذَنۢبِهِۦٓ إِنسٌ وَلَا جَآنٌّ

التفسير

التفسير الميسر للآية ٣٩

ففي ذلك اليوم لا تسأل الملائكة المجرمين من الإنس والجن عن ذنوبهم.

المصدر: التفسير الميسر

فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِفَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

التفسير

التفسير الميسر للآية ٤٠

فبأي نِعَم ربكما -أيها الثقلان- تكذِّبان؟

المصدر: التفسير الميسر

صفحة ٥٣٣

يُعْرَفُ ٱلْمُجْرِمُونَ بِسِيمَٰهُمْ فَيُؤْخَذُ بِٱلنَّوَٰصِى وَٱلْأَقْدَامِيُعْرَفُ ٱلْمُجْرِمُونَ بِسِيمَـٰهُمْ فَيُؤْخَذُ بِٱلنَّوَٲصِى وَٱلْأَقْدَامِ

التفسير

التفسير الميسر للآية ٤١

تَعرِف الملائكة المجرمين بعلاماتهم، فتأخذهم بمقدمة رؤوسهم وبأقدامهم، فترميهم في النار.

المصدر: التفسير الميسر

فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِفَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

التفسير

التفسير الميسر للآية ٤٢

فبأي نِعَم ربكما -أيها الثقلان- تكذِّبان؟

المصدر: التفسير الميسر

هَٰذِهِۦ جَهَنَّمُ ٱلَّتِى يُكَذِّبُ بِهَا ٱلْمُجْرِمُونَهَـٰذِهِۦ جَهَنَّمُ ٱلَّتِى يُكَذِّبُ بِهَا ٱلْمُجْرِمُونَ

التفسير

التفسير الميسر للآية ٤٣

يقال لهؤلاء المجرمين -توبيخًا وتحقيرًا لهم-: هذه جهنم التي يكذِّب بها المجرمون في الدنيا: تارة يُعذَّبون في الجحيم، وتارة يُسقون من الحميم، وهو شراب بلغ منتهى الحرارة، يقطِّع الأمعاء والأحشاء.

المصدر: التفسير الميسر

يَطُوفُونَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ حَمِيمٍ ءَانٍۢيَطُوفُونَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ حَمِيمٍ ءَانٍ

التفسير

التفسير الميسر للآية ٤٤

يقال لهؤلاء المجرمين -توبيخًا وتحقيرًا لهم-: هذه جهنم التي يكذِّب بها المجرمون في الدنيا: تارة يُعذَّبون في الجحيم، وتارة يُسقون من الحميم، وهو شراب بلغ منتهى الحرارة، يقطِّع الأمعاء والأحشاء.

المصدر: التفسير الميسر

فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِفَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

التفسير

التفسير الميسر للآية ٤٥

فبأي نِعَم ربكما -أيها الثقلان- تكذِّبان؟

المصدر: التفسير الميسر

وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِۦ جَنَّتَانِوَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِۦ جَنَّتَانِ

التفسير

التفسير الميسر للآية ٤٦

ولمن اتقى الله من عباده من الإنس والجن، فخاف مقامه بين يديه، فأطاعه، وترك معاصيه، جنتان.

المصدر: التفسير الميسر

فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِفَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

التفسير

التفسير الميسر للآية ٤٧

فبأي نِعَم ربكما -أيها الثقلان- تكذِّبان؟

المصدر: التفسير الميسر

ذَوَاتَآ أَفْنَانٍۢذَوَاتَآ أَفْنَانٍ

التفسير

التفسير الميسر للآية ٤٨

الجنتان ذواتا أغصان نضرة من الفواكه والثمار.

المصدر: التفسير الميسر

فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِفَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

التفسير

التفسير الميسر للآية ٤٩

فبأي نِعَم ربكما -أيها الثقلان- تكذِّبان؟

المصدر: التفسير الميسر

فِيهِمَا عَيْنَانِ تَجْرِيَانِفِيهِمَا عَيْنَانِ تَجْرِيَانِ

التفسير

التفسير الميسر للآية ٥٠

في هاتين الجنتين عينان من الماء تجريان خلالهما.

المصدر: التفسير الميسر

فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِفَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

التفسير

التفسير الميسر للآية ٥١

فبأي نِعَم ربكما -أيها الثقلان- تكذِّبان؟

المصدر: التفسير الميسر

فِيهِمَا مِن كُلِّ فَٰكِهَةٍۢ زَوْجَانِفِيهِمَا مِن كُلِّ فَـٰكِهَةٍ زَوْجَانِ

التفسير

التفسير الميسر للآية ٥٢

في هاتين الجنتين من كل نوع من الفواكه صنفان.

المصدر: التفسير الميسر

فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِفَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

التفسير

التفسير الميسر للآية ٥٣

فبأي نِعَم ربكما -أيها الثقلان- تكذِّبان؟

المصدر: التفسير الميسر

مُتَّكِـِٔينَ عَلَىٰ فُرُشٍۭ بَطَآئِنُهَا مِنْ إِسْتَبْرَقٍۢ ۚ وَجَنَى ٱلْجَنَّتَيْنِ دَانٍۢمُتَّكِــِٔينَ عَلَىٰ فُرُشِۭ بَطَآئِنُهَا مِنْ إِسْتَبْرَقٍ‌ۚ وَجَنَى ٱلْجَنَّتَيْنِ دَانٍ

التفسير

التفسير الميسر للآية ٥٤

وللذين خافوا مقام ربهم جنتان يتنعمون فيهما، متكئين على فرش مبطَّنة من غليظ الديباج، وثمر الجنتين قريب إليهم.

المصدر: التفسير الميسر

فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِفَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

التفسير

التفسير الميسر للآية ٥٥

فبأي نِعَم ربكما -أيها الثقلان- تكذِّبان؟

المصدر: التفسير الميسر

فِيهِنَّ قَٰصِرَٰتُ ٱلطَّرْفِ لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنسٌۭ قَبْلَهُمْ وَلَا جَآنٌّۭفِيهِنَّ قَـٰصِرَٲتُ ٱلطَّرْفِ لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَآنٌّ

التفسير

التفسير الميسر للآية ٥٦

في هذه الفرش زوجات قاصرات أبصارهن على أزواجهن، لا ينظرن إلى غيرهم متعلقات بهم، لم يطأهن إنس قبلهم ولا جان.

المصدر: التفسير الميسر

فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِفَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

التفسير

التفسير الميسر للآية ٥٧

فبأي نِعَم ربكما -أيها الثقلان- تكذِّبان؟

المصدر: التفسير الميسر

كَأَنَّهُنَّ ٱلْيَاقُوتُ وَٱلْمَرْجَانُكَأَنَّهُنَّ ٱلْيَاقُوتُ وَٱلْمَرْجَانُ

التفسير

التفسير الميسر للآية ٥٨

كأن هؤلاء الزوجاتِ من الحور الياقوتُ والمَرْجانُ في صفائهن وجمالهن.

المصدر: التفسير الميسر

فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِفَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

التفسير

التفسير الميسر للآية ٥٩

فبأي نِعَم ربكما -أيها الثقلان- تكذِّبان؟

المصدر: التفسير الميسر

هَلْ جَزَآءُ ٱلْإِحْسَٰنِ إِلَّا ٱلْإِحْسَٰنُهَلْ جَزَآءُ ٱلْإِحْسَـٰنِ إِلَّا ٱلْإِحْسَـٰنُ

التفسير

التفسير الميسر للآية ٦٠

هل جزاء مَن أحسن بعمله في الدنيا إلا الإحسان إليه بالجنة في الآخرة؟ فبأي نِعَم ربكما -أيها الثقلان- تكذِّبان؟

المصدر: التفسير الميسر

فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِفَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

التفسير

التفسير الميسر للآية ٦١

هل جزاء مَن أحسن بعمله في الدنيا إلا الإحسان إليه بالجنة في الآخرة؟ فبأي نِعَم ربكما -أيها الثقلان- تكذِّبان؟

المصدر: التفسير الميسر

وَمِن دُونِهِمَا جَنَّتَانِوَمِن دُونِهِمَا جَنَّتَانِ

التفسير

التفسير الميسر للآية ٦٢

ومن دون الجنتين السابقتين جنتان أخريان. فبأي نِعَم ربكما -أيها الثقلان- تكذِّبان؟

المصدر: التفسير الميسر

فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِفَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

التفسير

التفسير الميسر للآية ٦٣

ومن دون الجنتين السابقتين جنتان أخريان. فبأي نِعَم ربكما -أيها الثقلان- تكذِّبان؟

المصدر: التفسير الميسر

مُدْهَآمَّتَانِمُدْهَآمَّتَانِ

التفسير

التفسير الميسر للآية ٦٤

هاتان الجنتان خضراوان، قد اشتدَّت خضرتهما حتى مالت إلى السواد. فبأي نِعَم ربكما -أيها الثقلان- تكذِّبان؟

المصدر: التفسير الميسر

فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِفَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

التفسير

التفسير الميسر للآية ٦٥

هاتان الجنتان خضراوان، قد اشتدَّت خضرتهما حتى مالت إلى السواد. فبأي نِعَم ربكما -أيها الثقلان- تكذِّبان؟

المصدر: التفسير الميسر

فِيهِمَا عَيْنَانِ نَضَّاخَتَانِفِيهِمَا عَيْنَانِ نَضَّاخَتَانِ

التفسير

التفسير الميسر للآية ٦٦

فيهما عينان فوَّارتان بالماء لا تنقطعان. فبأي نِعَم ربكما -أيها الثقلان- تكذِّبان؟

المصدر: التفسير الميسر

فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِفَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

التفسير

التفسير الميسر للآية ٦٧

فيهما عينان فوَّارتان بالماء لا تنقطعان. فبأي نِعَم ربكما -أيها الثقلان- تكذِّبان؟

المصدر: التفسير الميسر

صفحة ٥٣٤

فِيهِمَا فَٰكِهَةٌۭ وَنَخْلٌۭ وَرُمَّانٌۭفِيهِمَا فَـٰكِهَةٌ وَنَخْلٌ وَرُمَّانٌ

التفسير

التفسير الميسر للآية ٦٨

في هاتين الجنتين أنواع الفواكه ونخل ورمان.

المصدر: التفسير الميسر

فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِفَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

التفسير

التفسير الميسر للآية ٦٩

فبأي نِعَم ربكما -أيها الثقلان- تكذِّبان؟

المصدر: التفسير الميسر

فِيهِنَّ خَيْرَٰتٌ حِسَانٌۭفِيهِنَّ خَيْرَٲتٌ حِسَانٌ

التفسير

التفسير الميسر للآية ٧٠

في هذه الجنان الأربع زوجات طيبات الأخلاق حسان الوجوه.

المصدر: التفسير الميسر

فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِفَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

التفسير

التفسير الميسر للآية ٧١

فبأي نِعَم ربكما -أيها الثقلان- تكذِّبان؟

المصدر: التفسير الميسر

حُورٌۭ مَّقْصُورَٰتٌۭ فِى ٱلْخِيَامِحُورٌ مَّقْصُورَٲتٌ فِى ٱلْخِيَامِ

التفسير

التفسير الميسر للآية ٧٢

حور مستورات مصونات في الخيام.

المصدر: التفسير الميسر

فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِفَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

التفسير

التفسير الميسر للآية ٧٣

فبأي نِعَم ربكما -أيها الثقلان- تكذِّبان؟

المصدر: التفسير الميسر

لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنسٌۭ قَبْلَهُمْ وَلَا جَآنٌّۭلَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَآنٌّ

التفسير

التفسير الميسر للآية ٧٤

لم يطأ هؤلاء الحور إنس قبل أزواجهن ولا جان.

المصدر: التفسير الميسر

فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِفَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

التفسير

التفسير الميسر للآية ٧٥

فبأي نِعَم ربكما -أيها الثقلان- تكذِّبان؟

المصدر: التفسير الميسر

مُتَّكِـِٔينَ عَلَىٰ رَفْرَفٍ خُضْرٍۢ وَعَبْقَرِىٍّ حِسَانٍۢمُتَّكِــِٔينَ عَلَىٰ رَفْرَفٍ خُضْرٍ وَعَبْقَرِىٍّ حِسَانٍ

التفسير

التفسير الميسر للآية ٧٦

متكئين على وسائد ذوات أغطية خضر وفرش حسان.

المصدر: التفسير الميسر

فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِفَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

التفسير

التفسير الميسر للآية ٧٧

فبأي نِعَم ربكما -أيها الثقلان- تكذِّبان؟

المصدر: التفسير الميسر

تَبَٰرَكَ ٱسْمُ رَبِّكَ ذِى ٱلْجَلَٰلِ وَٱلْإِكْرَامِتَبَـٰرَكَ ٱسْمُ رَبِّكَ ذِى ٱلْجَلَـٰلِ وَٱلْإِكْرَامِ

التفسير

التفسير الميسر للآية ٧٨

تكاثرت بركة اسم ربك وكثر خيره، ذي الجلال الباهر، والمجد الكامل، والإكرام لأوليائه.

المصدر: التفسير الميسر

الرحمن