تجاوز إلى المحتوى الرئيسي

سورة عبس مكتوبة كاملة

سُورَةُ عَبَسَ

  • السورة ٨٠
  • مكية
  • ٤٢ آية
  • تبدأ في صفحة ٥٨٥

عن سورة عبس

سورة عبس هي السورة رقم ٨٠ في ترتيب المصحف الشريف، وهي مكية وعدد آياتها ٤٢ آية، وتبدأ في الصفحة ٥٨٥ من المصحف. النص مكتوب بالرسم العثماني كاملاً بالتشكيل، ويمكن قراءته والاستماع إليه وعرض التفسير الميسر لكل آية.

صفحة ٥٨٥، الجزء ٣٠، الربع ٢ من الحزب ٥٩

بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ

عَبَسَ وَتَوَلَّىٰٓعَبَسَ وَتَوَلَّىٰٓ

التفسير

التفسير الميسر للآية ١

ظهر التغير والعبوس في وجه الرسول صلى الله عليه وسلم، وأعرض لأجل أن الأعمى عبد الله بن أم مكتوم جاءه مسترشدا، وكان الرسول صلى الله عليه وسلم منشغلا بدعوة كبار قريش إلى الإسلام.

المصدر: التفسير الميسر

أَن جَآءَهُ ٱلْأَعْمَىٰأَن جَآءَهُ ٱلْأَعْمَىٰ

التفسير

التفسير الميسر للآية ٢

ظهر التغير والعبوس في وجه الرسول صلى الله عليه وسلم، وأعرض لأجل أن الأعمى عبد الله بن أم مكتوم جاءه مسترشدا، وكان الرسول صلى الله عليه وسلم منشغلا بدعوة كبار قريش إلى الإسلام.

المصدر: التفسير الميسر

وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُۥ يَزَّكَّىٰٓوَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُۥ يَزَّكَّىٰٓ

التفسير

التفسير الميسر للآية ٣

وأيُّ شيء يجعلك عالمًا بحقيقة أمره؟ لعله بسؤاله تزكو نفسه وتطهر، أو يحصل له المزيد من الاعتبار والازدجار.

المصدر: التفسير الميسر

أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنفَعَهُ ٱلذِّكْرَىٰٓأَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنفَعَهُ ٱلذِّكْرَىٰٓ

التفسير

التفسير الميسر للآية ٤

وأيُّ شيء يجعلك عالمًا بحقيقة أمره؟ لعله بسؤاله تزكو نفسه وتطهر، أو يحصل له المزيد من الاعتبار والازدجار.

المصدر: التفسير الميسر

أَمَّا مَنِ ٱسْتَغْنَىٰأَمَّا مَنِ ٱسْتَغْنَىٰ

التفسير

التفسير الميسر للآية ٥

أما مَن استغنى عن هديك، فأنت تتعرض له وتصغي لكلامه، وأي شيء عليك ألا يتطهر من كفره؟

المصدر: التفسير الميسر

فَأَنتَ لَهُۥ تَصَدَّىٰفَأَنتَ لَهُۥ تَصَدَّىٰ

التفسير

التفسير الميسر للآية ٦

أما مَن استغنى عن هديك، فأنت تتعرض له وتصغي لكلامه، وأي شيء عليك ألا يتطهر من كفره؟

المصدر: التفسير الميسر

وَمَا عَلَيْكَ أَلَّا يَزَّكَّىٰوَمَا عَلَيْكَ أَلَّا يَزَّكَّىٰ

التفسير

التفسير الميسر للآية ٧

أما مَن استغنى عن هديك، فأنت تتعرض له وتصغي لكلامه، وأي شيء عليك ألا يتطهر من كفره؟

المصدر: التفسير الميسر

وَأَمَّا مَن جَآءَكَ يَسْعَىٰوَأَمَّا مَن جَآءَكَ يَسْعَىٰ

التفسير

التفسير الميسر للآية ٨

وأمَّا من كان حريصا على لقائك، وهو يخشى الله من التقصير في الاسترشاد، فأنت عنه تتشاغل. ليس الأمر كما فعلت أيها الرسول، إن هذه السورة موعظة لك ولكل من شاء الاتعاظ. فمن شاء ذكر الله وَأْتَمَّ بوحيه. هذا الوحي، وهو القرآن في صحف معظمة، موقرة، عالية القدر مطهرة من الدنس والزيادة والنقص، بأيدي ملائكة كتبة، سفراء بين الله وخلقه، كرام الخلق، أخلاقهم وأفعالهم بارة طاهرة.

المصدر: التفسير الميسر

وَهُوَ يَخْشَىٰوَهُوَ يَخْشَىٰ

التفسير

التفسير الميسر للآية ٩

وأمَّا من كان حريصا على لقائك، وهو يخشى الله من التقصير في الاسترشاد، فأنت عنه تتشاغل. ليس الأمر كما فعلت أيها الرسول، إن هذه السورة موعظة لك ولكل من شاء الاتعاظ. فمن شاء ذكر الله وَأْتَمَّ بوحيه. هذا الوحي، وهو القرآن في صحف معظمة، موقرة، عالية القدر مطهرة من الدنس والزيادة والنقص، بأيدي ملائكة كتبة، سفراء بين الله وخلقه، كرام الخلق، أخلاقهم وأفعالهم بارة طاهرة.

المصدر: التفسير الميسر

فَأَنتَ عَنْهُ تَلَهَّىٰفَأَنتَ عَنْهُ تَلَهَّىٰ

التفسير

التفسير الميسر للآية ١٠

وأمَّا من كان حريصا على لقائك، وهو يخشى الله من التقصير في الاسترشاد، فأنت عنه تتشاغل. ليس الأمر كما فعلت أيها الرسول، إن هذه السورة موعظة لك ولكل من شاء الاتعاظ. فمن شاء ذكر الله وَأْتَمَّ بوحيه. هذا الوحي، وهو القرآن في صحف معظمة، موقرة، عالية القدر مطهرة من الدنس والزيادة والنقص، بأيدي ملائكة كتبة، سفراء بين الله وخلقه، كرام الخلق، أخلاقهم وأفعالهم بارة طاهرة.

المصدر: التفسير الميسر

كَلَّآ إِنَّهَا تَذْكِرَةٌۭكَلَّآ إِنَّهَا تَذْكِرَةٌ

التفسير

التفسير الميسر للآية ١١

وأمَّا من كان حريصا على لقائك، وهو يخشى الله من التقصير في الاسترشاد، فأنت عنه تتشاغل. ليس الأمر كما فعلت أيها الرسول، إن هذه السورة موعظة لك ولكل من شاء الاتعاظ. فمن شاء ذكر الله وَأْتَمَّ بوحيه. هذا الوحي، وهو القرآن في صحف معظمة، موقرة، عالية القدر مطهرة من الدنس والزيادة والنقص، بأيدي ملائكة كتبة، سفراء بين الله وخلقه، كرام الخلق، أخلاقهم وأفعالهم بارة طاهرة.

المصدر: التفسير الميسر

فَمَن شَآءَ ذَكَرَهُۥفَمَن شَآءَ ذَكَرَهُۥ

التفسير

التفسير الميسر للآية ١٢

وأمَّا من كان حريصا على لقائك، وهو يخشى الله من التقصير في الاسترشاد، فأنت عنه تتشاغل. ليس الأمر كما فعلت أيها الرسول، إن هذه السورة موعظة لك ولكل من شاء الاتعاظ. فمن شاء ذكر الله وَأْتَمَّ بوحيه. هذا الوحي، وهو القرآن في صحف معظمة، موقرة، عالية القدر مطهرة من الدنس والزيادة والنقص، بأيدي ملائكة كتبة، سفراء بين الله وخلقه، كرام الخلق، أخلاقهم وأفعالهم بارة طاهرة.

المصدر: التفسير الميسر

فِى صُحُفٍۢ مُّكَرَّمَةٍۢفِى صُحُفٍ مُّكَرَّمَةٍ

التفسير

التفسير الميسر للآية ١٣

وأمَّا من كان حريصا على لقائك، وهو يخشى الله من التقصير في الاسترشاد، فأنت عنه تتشاغل. ليس الأمر كما فعلت أيها الرسول، إن هذه السورة موعظة لك ولكل من شاء الاتعاظ. فمن شاء ذكر الله وَأْتَمَّ بوحيه. هذا الوحي، وهو القرآن في صحف معظمة، موقرة، عالية القدر مطهرة من الدنس والزيادة والنقص، بأيدي ملائكة كتبة، سفراء بين الله وخلقه، كرام الخلق، أخلاقهم وأفعالهم بارة طاهرة.

المصدر: التفسير الميسر

مَّرْفُوعَةٍۢ مُّطَهَّرَةٍۭمَّرْفُوعَةٍ مُّطَهَّرَةِۭ

التفسير

التفسير الميسر للآية ١٤

وأمَّا من كان حريصا على لقائك، وهو يخشى الله من التقصير في الاسترشاد، فأنت عنه تتشاغل. ليس الأمر كما فعلت أيها الرسول، إن هذه السورة موعظة لك ولكل من شاء الاتعاظ. فمن شاء ذكر الله وَأْتَمَّ بوحيه. هذا الوحي، وهو القرآن في صحف معظمة، موقرة، عالية القدر مطهرة من الدنس والزيادة والنقص، بأيدي ملائكة كتبة، سفراء بين الله وخلقه، كرام الخلق، أخلاقهم وأفعالهم بارة طاهرة.

المصدر: التفسير الميسر

بِأَيْدِى سَفَرَةٍۢبِأَيْدِى سَفَرَةٍ

التفسير

التفسير الميسر للآية ١٥

وأمَّا من كان حريصا على لقائك، وهو يخشى الله من التقصير في الاسترشاد، فأنت عنه تتشاغل. ليس الأمر كما فعلت أيها الرسول، إن هذه السورة موعظة لك ولكل من شاء الاتعاظ. فمن شاء ذكر الله وَأْتَمَّ بوحيه. هذا الوحي، وهو القرآن في صحف معظمة، موقرة، عالية القدر مطهرة من الدنس والزيادة والنقص، بأيدي ملائكة كتبة، سفراء بين الله وخلقه، كرام الخلق، أخلاقهم وأفعالهم بارة طاهرة.

المصدر: التفسير الميسر

كِرَامٍۭ بَرَرَةٍۢكِرَامِۭ بَرَرَةٍ

التفسير

التفسير الميسر للآية ١٦

وأمَّا من كان حريصا على لقائك، وهو يخشى الله من التقصير في الاسترشاد، فأنت عنه تتشاغل. ليس الأمر كما فعلت أيها الرسول، إن هذه السورة موعظة لك ولكل من شاء الاتعاظ. فمن شاء ذكر الله وَأْتَمَّ بوحيه. هذا الوحي، وهو القرآن في صحف معظمة، موقرة، عالية القدر مطهرة من الدنس والزيادة والنقص، بأيدي ملائكة كتبة، سفراء بين الله وخلقه، كرام الخلق، أخلاقهم وأفعالهم بارة طاهرة.

المصدر: التفسير الميسر

قُتِلَ ٱلْإِنسَٰنُ مَآ أَكْفَرَهُۥقُتِلَ ٱلْإِنسَـٰنُ مَآ أَكْفَرَهُۥ

التفسير

التفسير الميسر للآية ١٧

لُعِنَ الإنسان الكافر وعُذِّب، ما أشدَّ كفره بربه!! ألم ير مِن أيِّ شيء خلقه الله أول مرة؟ خلقه الله من ماء قليل- وهو المَنِيُّ- فقدَّره أطوارا، ثم بين له طريق الخير والشر، ثم أماته فجعل له مكانًا يُقبر فيه، ثم إذا شاء سبحانه أحياه، وبعثه بعد موته للحساب والجزاء. ليس الأمر كما يقول الكافر ويفعل، فلم يُؤَدِّ ما أمره الله به من الإيمان والعمل بطاعته.

المصدر: التفسير الميسر

مِنْ أَىِّ شَىْءٍ خَلَقَهُۥمِنْ أَىِّ شَىْءٍ خَلَقَهُۥ

التفسير

التفسير الميسر للآية ١٨

لُعِنَ الإنسان الكافر وعُذِّب، ما أشدَّ كفره بربه!! ألم ير مِن أيِّ شيء خلقه الله أول مرة؟ خلقه الله من ماء قليل- وهو المَنِيُّ- فقدَّره أطوارا، ثم بين له طريق الخير والشر، ثم أماته فجعل له مكانًا يُقبر فيه، ثم إذا شاء سبحانه أحياه، وبعثه بعد موته للحساب والجزاء. ليس الأمر كما يقول الكافر ويفعل، فلم يُؤَدِّ ما أمره الله به من الإيمان والعمل بطاعته.

المصدر: التفسير الميسر

مِن نُّطْفَةٍ خَلَقَهُۥ فَقَدَّرَهُۥمِن نُّطْفَةٍ خَلَقَهُۥ فَقَدَّرَهُۥ

التفسير

التفسير الميسر للآية ١٩

لُعِنَ الإنسان الكافر وعُذِّب، ما أشدَّ كفره بربه!! ألم ير مِن أيِّ شيء خلقه الله أول مرة؟ خلقه الله من ماء قليل- وهو المَنِيُّ- فقدَّره أطوارا، ثم بين له طريق الخير والشر، ثم أماته فجعل له مكانًا يُقبر فيه، ثم إذا شاء سبحانه أحياه، وبعثه بعد موته للحساب والجزاء. ليس الأمر كما يقول الكافر ويفعل، فلم يُؤَدِّ ما أمره الله به من الإيمان والعمل بطاعته.

المصدر: التفسير الميسر

ثُمَّ ٱلسَّبِيلَ يَسَّرَهُۥثُمَّ ٱلسَّبِيلَ يَسَّرَهُۥ

التفسير

التفسير الميسر للآية ٢٠

لُعِنَ الإنسان الكافر وعُذِّب، ما أشدَّ كفره بربه!! ألم ير مِن أيِّ شيء خلقه الله أول مرة؟ خلقه الله من ماء قليل- وهو المَنِيُّ- فقدَّره أطوارا، ثم بين له طريق الخير والشر، ثم أماته فجعل له مكانًا يُقبر فيه، ثم إذا شاء سبحانه أحياه، وبعثه بعد موته للحساب والجزاء. ليس الأمر كما يقول الكافر ويفعل، فلم يُؤَدِّ ما أمره الله به من الإيمان والعمل بطاعته.

المصدر: التفسير الميسر

ثُمَّ أَمَاتَهُۥ فَأَقْبَرَهُۥثُمَّ أَمَاتَهُۥ فَأَقْبَرَهُۥ

التفسير

التفسير الميسر للآية ٢١

لُعِنَ الإنسان الكافر وعُذِّب، ما أشدَّ كفره بربه!! ألم ير مِن أيِّ شيء خلقه الله أول مرة؟ خلقه الله من ماء قليل- وهو المَنِيُّ- فقدَّره أطوارا، ثم بين له طريق الخير والشر، ثم أماته فجعل له مكانًا يُقبر فيه، ثم إذا شاء سبحانه أحياه، وبعثه بعد موته للحساب والجزاء. ليس الأمر كما يقول الكافر ويفعل، فلم يُؤَدِّ ما أمره الله به من الإيمان والعمل بطاعته.

المصدر: التفسير الميسر

ثُمَّ إِذَا شَآءَ أَنشَرَهُۥثُمَّ إِذَا شَآءَ أَنشَرَهُۥ

التفسير

التفسير الميسر للآية ٢٢

لُعِنَ الإنسان الكافر وعُذِّب، ما أشدَّ كفره بربه!! ألم ير مِن أيِّ شيء خلقه الله أول مرة؟ خلقه الله من ماء قليل- وهو المَنِيُّ- فقدَّره أطوارا، ثم بين له طريق الخير والشر، ثم أماته فجعل له مكانًا يُقبر فيه، ثم إذا شاء سبحانه أحياه، وبعثه بعد موته للحساب والجزاء. ليس الأمر كما يقول الكافر ويفعل، فلم يُؤَدِّ ما أمره الله به من الإيمان والعمل بطاعته.

المصدر: التفسير الميسر

كَلَّا لَمَّا يَقْضِ مَآ أَمَرَهُۥكَلَّا لَمَّا يَقْضِ مَآ أَمَرَهُۥ

التفسير

التفسير الميسر للآية ٢٣

لُعِنَ الإنسان الكافر وعُذِّب، ما أشدَّ كفره بربه!! ألم ير مِن أيِّ شيء خلقه الله أول مرة؟ خلقه الله من ماء قليل- وهو المَنِيُّ- فقدَّره أطوارا، ثم بين له طريق الخير والشر، ثم أماته فجعل له مكانًا يُقبر فيه، ثم إذا شاء سبحانه أحياه، وبعثه بعد موته للحساب والجزاء. ليس الأمر كما يقول الكافر ويفعل، فلم يُؤَدِّ ما أمره الله به من الإيمان والعمل بطاعته.

المصدر: التفسير الميسر

فَلْيَنظُرِ ٱلْإِنسَٰنُ إِلَىٰ طَعَامِهِۦٓفَلْيَنظُرِ ٱلْإِنسَـٰنُ إِلَىٰ طَعَامِهِۦٓ

التفسير

التفسير الميسر للآية ٢٤

فليتدبر الإنسان: كيف خلق الله طعامه الذي هو قوام حياته؟ أنَّا صببنا الماء على الأرض صَبًّا، ثم شققناها بما أخرجنا منها من نبات شتى، فأنبتنا فيها حبًا، وعنبًا وعلفًا للدواب، وزيتونًا ونخلا وحدائق عظيمة الأشجار، وثمارًا وكلأ تَنْعَمون بها أنتم وأنعامكم.

المصدر: التفسير الميسر

أَنَّا صَبَبْنَا ٱلْمَآءَ صَبًّۭاأَنَّا صَبَبْنَا ٱلْمَآءَ صَبًّا

التفسير

التفسير الميسر للآية ٢٥

فليتدبر الإنسان: كيف خلق الله طعامه الذي هو قوام حياته؟ أنَّا صببنا الماء على الأرض صَبًّا، ثم شققناها بما أخرجنا منها من نبات شتى، فأنبتنا فيها حبًا، وعنبًا وعلفًا للدواب، وزيتونًا ونخلا وحدائق عظيمة الأشجار، وثمارًا وكلأ تَنْعَمون بها أنتم وأنعامكم.

المصدر: التفسير الميسر

ثُمَّ شَقَقْنَا ٱلْأَرْضَ شَقًّۭاثُمَّ شَقَقْنَا ٱلْأَرْضَ شَقًّا

التفسير

التفسير الميسر للآية ٢٦

فليتدبر الإنسان: كيف خلق الله طعامه الذي هو قوام حياته؟ أنَّا صببنا الماء على الأرض صَبًّا، ثم شققناها بما أخرجنا منها من نبات شتى، فأنبتنا فيها حبًا، وعنبًا وعلفًا للدواب، وزيتونًا ونخلا وحدائق عظيمة الأشجار، وثمارًا وكلأ تَنْعَمون بها أنتم وأنعامكم.

المصدر: التفسير الميسر

فَأَنۢبَتْنَا فِيهَا حَبًّۭافَأَنۢبَتْنَا فِيهَا حَبًّا

التفسير

التفسير الميسر للآية ٢٧

فليتدبر الإنسان: كيف خلق الله طعامه الذي هو قوام حياته؟ أنَّا صببنا الماء على الأرض صَبًّا، ثم شققناها بما أخرجنا منها من نبات شتى، فأنبتنا فيها حبًا، وعنبًا وعلفًا للدواب، وزيتونًا ونخلا وحدائق عظيمة الأشجار، وثمارًا وكلأ تَنْعَمون بها أنتم وأنعامكم.

المصدر: التفسير الميسر

وَعِنَبًۭا وَقَضْبًۭاوَعِنَبًا وَقَضْبًا

التفسير

التفسير الميسر للآية ٢٨

فليتدبر الإنسان: كيف خلق الله طعامه الذي هو قوام حياته؟ أنَّا صببنا الماء على الأرض صَبًّا، ثم شققناها بما أخرجنا منها من نبات شتى، فأنبتنا فيها حبًا، وعنبًا وعلفًا للدواب، وزيتونًا ونخلا وحدائق عظيمة الأشجار، وثمارًا وكلأ تَنْعَمون بها أنتم وأنعامكم.

المصدر: التفسير الميسر

وَزَيْتُونًۭا وَنَخْلًۭاوَزَيْتُونًا وَنَخْلاً

التفسير

التفسير الميسر للآية ٢٩

فليتدبر الإنسان: كيف خلق الله طعامه الذي هو قوام حياته؟ أنَّا صببنا الماء على الأرض صَبًّا، ثم شققناها بما أخرجنا منها من نبات شتى، فأنبتنا فيها حبًا، وعنبًا وعلفًا للدواب، وزيتونًا ونخلا وحدائق عظيمة الأشجار، وثمارًا وكلأ تَنْعَمون بها أنتم وأنعامكم.

المصدر: التفسير الميسر

وَحَدَآئِقَ غُلْبًۭاوَحَدَآئِقَ غُلْبًا

التفسير

التفسير الميسر للآية ٣٠

فليتدبر الإنسان: كيف خلق الله طعامه الذي هو قوام حياته؟ أنَّا صببنا الماء على الأرض صَبًّا، ثم شققناها بما أخرجنا منها من نبات شتى، فأنبتنا فيها حبًا، وعنبًا وعلفًا للدواب، وزيتونًا ونخلا وحدائق عظيمة الأشجار، وثمارًا وكلأ تَنْعَمون بها أنتم وأنعامكم.

المصدر: التفسير الميسر

وَفَٰكِهَةًۭ وَأَبًّۭاوَفَـٰكِهَةً وَأَبًّا

التفسير

التفسير الميسر للآية ٣١

فليتدبر الإنسان: كيف خلق الله طعامه الذي هو قوام حياته؟ أنَّا صببنا الماء على الأرض صَبًّا، ثم شققناها بما أخرجنا منها من نبات شتى، فأنبتنا فيها حبًا، وعنبًا وعلفًا للدواب، وزيتونًا ونخلا وحدائق عظيمة الأشجار، وثمارًا وكلأ تَنْعَمون بها أنتم وأنعامكم.

المصدر: التفسير الميسر

مَّتَٰعًۭا لَّكُمْ وَلِأَنْعَٰمِكُمْمَّتَـٰعًا لَّكُمْ وَلِأَنْعَـٰمِكُمْ

التفسير

التفسير الميسر للآية ٣٢

فليتدبر الإنسان: كيف خلق الله طعامه الذي هو قوام حياته؟ أنَّا صببنا الماء على الأرض صَبًّا، ثم شققناها بما أخرجنا منها من نبات شتى، فأنبتنا فيها حبًا، وعنبًا وعلفًا للدواب، وزيتونًا ونخلا وحدائق عظيمة الأشجار، وثمارًا وكلأ تَنْعَمون بها أنتم وأنعامكم.

المصدر: التفسير الميسر

فَإِذَا جَآءَتِ ٱلصَّآخَّةُفَإِذَا جَآءَتِ ٱلصَّآخَّةُ

التفسير

التفسير الميسر للآية ٣٣

فإذا جاءت صيحة يوم القيامة التي تصمُّ مِن هولها الأسماع، يوم يفرُّ المرء لهول ذلك اليوم من أخيه، وأمه وأبيه، وزوجه وبنيه. لكل واحد منهم يومئذٍ أمر يشغله ويمنعه من الانشغال بغيره.

المصدر: التفسير الميسر

يَوْمَ يَفِرُّ ٱلْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِيَوْمَ يَفِرُّ ٱلْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ

التفسير

التفسير الميسر للآية ٣٤

فإذا جاءت صيحة يوم القيامة التي تصمُّ مِن هولها الأسماع، يوم يفرُّ المرء لهول ذلك اليوم من أخيه، وأمه وأبيه، وزوجه وبنيه. لكل واحد منهم يومئذٍ أمر يشغله ويمنعه من الانشغال بغيره.

المصدر: التفسير الميسر

وَأُمِّهِۦ وَأَبِيهِوَأُمِّهِۦ وَأَبِيهِ

التفسير

التفسير الميسر للآية ٣٥

فإذا جاءت صيحة يوم القيامة التي تصمُّ مِن هولها الأسماع، يوم يفرُّ المرء لهول ذلك اليوم من أخيه، وأمه وأبيه، وزوجه وبنيه. لكل واحد منهم يومئذٍ أمر يشغله ويمنعه من الانشغال بغيره.

المصدر: التفسير الميسر

وَصَٰحِبَتِهِۦ وَبَنِيهِوَصَـٰحِبَتِهِۦ وَبَنِيهِ

التفسير

التفسير الميسر للآية ٣٦

فإذا جاءت صيحة يوم القيامة التي تصمُّ مِن هولها الأسماع، يوم يفرُّ المرء لهول ذلك اليوم من أخيه، وأمه وأبيه، وزوجه وبنيه. لكل واحد منهم يومئذٍ أمر يشغله ويمنعه من الانشغال بغيره.

المصدر: التفسير الميسر

لِكُلِّ ٱمْرِئٍۢ مِّنْهُمْ يَوْمَئِذٍۢ شَأْنٌۭ يُغْنِيهِلِكُلِّ ٱمْرِىٍٕ مِّنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ

التفسير

التفسير الميسر للآية ٣٧

فإذا جاءت صيحة يوم القيامة التي تصمُّ مِن هولها الأسماع، يوم يفرُّ المرء لهول ذلك اليوم من أخيه، وأمه وأبيه، وزوجه وبنيه. لكل واحد منهم يومئذٍ أمر يشغله ويمنعه من الانشغال بغيره.

المصدر: التفسير الميسر

وُجُوهٌۭ يَوْمَئِذٍۢ مُّسْفِرَةٌۭوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُّسْفِرَةٌ

التفسير

التفسير الميسر للآية ٣٨

وجوه أهل النعيم في ذلك اليوم مستنيرة، مسرورة فرحة، ووجوه أهل الجحيم مظلمة مسودَّة، تغشاها ذلَّة. أولئك الموصوفون بهذا الوصف هم الذين كفروا بنعم الله وكذَّبوا بآياته، وتجرؤوا على محارمه بالفجور والطغيان.

المصدر: التفسير الميسر

ضَاحِكَةٌۭ مُّسْتَبْشِرَةٌۭضَاحِكَةٌ مُّسْتَبْشِرَةٌ

التفسير

التفسير الميسر للآية ٣٩

وجوه أهل النعيم في ذلك اليوم مستنيرة، مسرورة فرحة، ووجوه أهل الجحيم مظلمة مسودَّة، تغشاها ذلَّة. أولئك الموصوفون بهذا الوصف هم الذين كفروا بنعم الله وكذَّبوا بآياته، وتجرؤوا على محارمه بالفجور والطغيان.

المصدر: التفسير الميسر

وَوُجُوهٌۭ يَوْمَئِذٍ عَلَيْهَا غَبَرَةٌۭوَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ عَلَيْهَا غَبَرَةٌ

التفسير

التفسير الميسر للآية ٤٠

وجوه أهل النعيم في ذلك اليوم مستنيرة، مسرورة فرحة، ووجوه أهل الجحيم مظلمة مسودَّة، تغشاها ذلَّة. أولئك الموصوفون بهذا الوصف هم الذين كفروا بنعم الله وكذَّبوا بآياته، وتجرؤوا على محارمه بالفجور والطغيان.

المصدر: التفسير الميسر

تَرْهَقُهَا قَتَرَةٌتَرْهَقُهَا قَتَرَةٌ

التفسير

التفسير الميسر للآية ٤١

وجوه أهل النعيم في ذلك اليوم مستنيرة، مسرورة فرحة، ووجوه أهل الجحيم مظلمة مسودَّة، تغشاها ذلَّة. أولئك الموصوفون بهذا الوصف هم الذين كفروا بنعم الله وكذَّبوا بآياته، وتجرؤوا على محارمه بالفجور والطغيان.

المصدر: التفسير الميسر

أُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلْكَفَرَةُ ٱلْفَجَرَةُأُوْلَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلْكَفَرَةُ ٱلْفَجَرَةُ

التفسير

التفسير الميسر للآية ٤٢

وجوه أهل النعيم في ذلك اليوم مستنيرة، مسرورة فرحة، ووجوه أهل الجحيم مظلمة مسودَّة، تغشاها ذلَّة. أولئك الموصوفون بهذا الوصف هم الذين كفروا بنعم الله وكذَّبوا بآياته، وتجرؤوا على محارمه بالفجور والطغيان.

المصدر: التفسير الميسر

عبس