صفحة ٢٢١، الجزء ١١، الربع ٤ من الحزب ٢٢ صفحة ٢٢١ الجزء ١١ الربع ٤ من الحزب ٢٢
بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
الٓر ۚ كِتَٰبٌ أُحْكِمَتْ ءَايَٰتُهُۥ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِن لَّدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ الٓ رۚ كِتَـٰ بٌ أُحْكِمَتْ ءَايَـٰ تُهُۥ ثُمّ َ فُصِّلَتْ مِن ل َّدُنْ حَكِيمٍ خَبِي رٍ ١
التفسيرالتفسير الميسر للآية 1 (الر) سبق الكلام على الحروف المقطَّعة في أول سورة البقرة.
المصدر: التفسير الميسر
أَلَّا تَعْبُدُوٓا۟ إِلَّا ٱللَّهَ ۚ إِنَّنِى لَكُم مِّنْهُ نَذِيرٌۭ وَبَشِيرٌۭ أَلَّا تَعْبُدُوٓ اْ إِلَّا ٱ للَّهَۚ إِنّ َنِى لَكُم م ِّنْهُ نَذِيرٌ و َبَشِي رٌ ٢
التفسيرالتفسير الميسر للآية 2 وإنزال القرآن وبيان أحكامه وتفصيلها وإحكامها؛ لأجل أن لا تعبدوا إلا الله وحده لا شريك له. إنني لكم -أيها الناس- من عند الله نذير ينذركم عقابه، وبشير يبشِّركم بثوابه.
المصدر: التفسير الميسر
وَأَنِ ٱسْتَغْفِرُوا۟ رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوٓا۟ إِلَيْهِ يُمَتِّعْكُم مَّتَٰعًا حَسَنًا إِلَىٰٓ أَجَلٍۢ مُّسَمًّۭى وَيُؤْتِ كُلَّ ذِى فَضْلٍۢ فَضْلَهُۥ ۖ وَإِن تَوَلَّوْا۟ فَإِنِّىٓ أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍۢ كَبِيرٍ وَأَنِ ٱ سْتَغْفِرُواْ رَبَّكُمْ ثُمّ َ تُوبُوٓ اْ إِلَيْهِ يُمَتِّعْكُم م َّتَـٰ عًا حَسَنًا إِلَىٰٓ أَجَلٍ م ُّسَمًّى و َيُؤْتِ كُلَّ ذِى فَضْلٍ ف َضْلَهُۥ ۖ وَإِن ت َوَلَّوْاْ فَإِنّ ِىٓ أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ ك َبِي رٍ ٣
التفسيرالتفسير الميسر للآية 3 واسألوه أن يغفر لكم ذنوبكم، ثم ارجعوا إليه نادمين يمتعْكم في دنياكم متاعًا حسنًا بالحياة الطيبة فيها، إلى أن يحين أجلكم، ويُعطِ كل ذي فضل من علم وعمل جزاء فضله كاملا لا نقص فيه، وإن تعرضوا عمَّا أدعوكم إليه فإني أخشى عليكم عذاب يوم شديد، وهو يوم القيامة. وهذا تهديد شديد لمن تولَّى عن أوامر الله تعالى وكذَّب رسله.
المصدر: التفسير الميسر
إِلَى ٱللَّهِ مَرْجِعُكُمْ ۖ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍۢ قَدِيرٌ إِلَى ٱ للَّهِ مَرْجِعُكُمْۖ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ ق َدِي رٌ ٤
التفسيرالتفسير الميسر للآية 4 إلى الله رجوعكم بعد موتكم جميعًا فاحذروا عقابه، وهو سبحانه قادر على بعثكم وحشركم وجزائكم.
المصدر: التفسير الميسر
أَلَآ إِنَّهُمْ يَثْنُونَ صُدُورَهُمْ لِيَسْتَخْفُوا۟ مِنْهُ ۚ أَلَا حِينَ يَسْتَغْشُونَ ثِيَابَهُمْ يَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ ۚ إِنَّهُۥ عَلِيمٌۢ بِذَاتِ ٱلصُّدُورِ أَلَآ إِنّ َهُمْ يَثْنُونَ صُدُورَهُمْ لِيَسْتَخْفُواْ مِنْهُۚ أَلَا حِينَ يَسْتَغْشُونَ ثِيَابَهُمْ يَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَۚ إِنّ َهُۥ عَلِيمُۢ ب ِذَاتِ ٱ ل صُّدُو رِ ٥
التفسيرالتفسير الميسر للآية 5 إن هؤلاء المشركين يضمرون في صدورهم الكفر؛ ظنًا منهم أنه يخفى على الله ما تضمره نفوسهم، ألا يعلمون حين يغطُّون أجسادهم بثيابهم أن الله لا يخفى عليه سِرُّهم وعلانيتهم؟ إنه عليم بكل ما تُكِنُّه صدورهم من النيات والضمائر والسرائر.
المصدر: التفسير الميسر
صفحة ٢٢٢، الجزء ١٢، الربع ١ من الحزب ٢٣ صفحة ٢٢٢ الجزء ١٢ الربع ١ من الحزب ٢٣
۞ وَمَا مِن دَآبَّةٍۢ فِى ٱلْأَرْضِ إِلَّا عَلَى ٱللَّهِ رِزْقُهَا وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَا ۚ كُلٌّۭ فِى كِتَٰبٍۢ مُّبِينٍۢ ۞ وَمَا مِن د َا ٓبَّةٍ ف ِى ٱ لْأَرْضِ إِلَّا عَلَى ٱ للَّهِ رِزْقُهَا وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَاۚ كُلٌّ ف ِى كِتَـٰ بٍ م ُّبِي نٍ ٦
التفسيرالتفسير الميسر للآية 6 لقد تكفَّل الله برزق جميع ما دبَّ على وجه الأرض، تفضلا منه، ويعلم مكان استقراره في حياته وبعد موته، ويعلم الموضع الذي يموت فيه، كل ذلك مكتوب في كتاب عند الله مبين عن جميع ذلك.
المصدر: التفسير الميسر
وَهُوَ ٱلَّذِى خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ فِى سِتَّةِ أَيَّامٍۢ وَكَانَ عَرْشُهُۥ عَلَى ٱلْمَآءِ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًۭا ۗ وَلَئِن قُلْتَ إِنَّكُم مَّبْعُوثُونَ مِنۢ بَعْدِ ٱلْمَوْتِ لَيَقُولَنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓا۟ إِنْ هَٰذَآ إِلَّا سِحْرٌۭ مُّبِينٌۭ وَهُوَ ٱ لَّذِى خَلَقَ ٱ ل سَّمَـٰ وَٲ تِ وَٱ لْأَرْضَ فِى سِتَّةِ أَيَّامٍ و َكَانَ عَرْشُهُۥ عَلَى ٱ لْمَا ٓءِ لِيَبْ لُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلاًۗ و َلَئِن ق ُلْتَ إِنّ َكُم م َّبْ عُوثُونَ مِنۢ ب َعْدِ ٱ لْمَوْتِ لَيَقُولَنّ َ ٱ لَّذِينَ كَفَرُوٓ اْ إِنْ هَـٰ ذَآ إِلَّا سِحْرٌ م ُّبِي نٌ ٧
التفسيرالتفسير الميسر للآية 7 وهو الذي خلق السماوات والأرض وما فيهن في ستة أيام، وكان عرشه على الماء قبل ذلك؛ ليختبركم أيكم أحسن له طاعةً وعملا وهو ما كان خالصًا لله موافقًا لما كان عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم. ولئن قلت -أيها الرسول- لهؤلاء المشركين من قومك: إنكم مبعوثون أحياءً بعد موتكم، لسارعوا إلى التكذيب وقالوا: ما هذا القرآن الذي تتلوه علينا إلا سحر بيِّن.
المصدر: التفسير الميسر
وَلَئِنْ أَخَّرْنَا عَنْهُمُ ٱلْعَذَابَ إِلَىٰٓ أُمَّةٍۢ مَّعْدُودَةٍۢ لَّيَقُولُنَّ مَا يَحْبِسُهُۥٓ ۗ أَلَا يَوْمَ يَأْتِيهِمْ لَيْسَ مَصْرُوفًا عَنْهُمْ وَحَاقَ بِهِم مَّا كَانُوا۟ بِهِۦ يَسْتَهْزِءُونَ وَلَئِنْ أَخَّرْنَا عَنْهُمُ ٱ لْعَذَابَ إِلَىٰٓ أُمّ َةٍ م َّعْدُودَةٍ ل َّيَقُولُنّ َ مَا يَحْبِسُهُۥٓۗ أَلَا يَوْمَ يَأْتِيهِمْ لَيْسَ مَصْرُوفًا عَنْهُمْ وَحَاقَ بِهِم م َّا كَانُواْ بِهِۦ يَسْتَهْزِءُو نَ ٨
التفسيرالتفسير الميسر للآية 8 ولئن أخَّرنا عن هؤلاء المشركين العذاب إلى أجل معلوم فاستبطؤوه، ليقولُنَّ استهزاء وتكذيبًا: أي شيء يمنع هذا العذاب من الوقوع إن كان حقًا؟ ألا يوم يأتيهم ذلك العذاب لا يستطيع أن يصرفه عنهم صارف، ولا يدفعه دافع، وأحاط بهم من كل جانب عذاب ما كانوا يستهزئون به قبل وقوعه بهم.
المصدر: التفسير الميسر
وَلَئِنْ أَذَقْنَا ٱلْإِنسَٰنَ مِنَّا رَحْمَةًۭ ثُمَّ نَزَعْنَٰهَا مِنْهُ إِنَّهُۥ لَيَـُٔوسٌۭ كَفُورٌۭ وَلَئِنْ أَذَقْ نَا ٱ لْإِنس َـٰ نَ مِنّ َا رَحْمَةً ث ُمّ َ نَزَعْنَـٰ هَا مِنْهُ إِنّ َهُۥ لَيَــُٔوسٌ ك َفُو رٌ ٩
التفسيرالتفسير الميسر للآية 9 ولئن أعطينا الإنسان مِنَّا نعمة من صحة وأمن وغيرهما، ثم سلبناها منه، إنه لَشديد اليأس من رحمة الله، جَحود بالنعم التي أنعم الله بها عليه.
المصدر: التفسير الميسر
وَلَئِنْ أَذَقْنَٰهُ نَعْمَآءَ بَعْدَ ضَرَّآءَ مَسَّتْهُ لَيَقُولَنَّ ذَهَبَ ٱلسَّيِّـَٔاتُ عَنِّىٓ ۚ إِنَّهُۥ لَفَرِحٌۭ فَخُورٌ وَلَئِنْ أَذَقْ نَـٰ هُ نَعْمَا ٓءَ بَعْدَ ضَرَّا ٓءَ مَسَّتْهُ لَيَقُولَنّ َ ذَهَبَ ٱ ل سَّيِّـَٔـاتُ عَنّ ِىٓۚ إِنّ َهُۥ لَفَرِحٌ ف َخُو رٌ ١٠
التفسيرالتفسير الميسر للآية 10 ولئن بسطنا للإنسان في دنياه ووسَّعنا عليه في رزقه بعد ضيق من العيش، ليقولَنَّ عند ذلك: ذهب الضيق عني وزالت الشدائد، إنه لبَطِر بالنعم، مبالغ في الفخر والتعالي على الناس.
المصدر: التفسير الميسر
إِلَّا ٱلَّذِينَ صَبَرُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّٰلِحَٰتِ أُو۟لَٰٓئِكَ لَهُم مَّغْفِرَةٌۭ وَأَجْرٌۭ كَبِيرٌۭ إِلَّا ٱ لَّذِينَ صَبَرُواْ وَعَمِلُواْ ٱ ل صَّـٰ لِحَـٰ تِ أُوْ لَـٰٓ ئِكَ لَهُم م َّغْفِرَةٌ و َأَجْ رٌ ك َبِي رٌ ١١
التفسيرالتفسير الميسر للآية 11 لكن الذين صبروا على ما أصابهم من الضراء إيمانًا بالله واحتسابًا للأجر عنده، وعملوا الصالحات شكرا لله على نعمه، هؤلاء لهم مغفرة لذنوبهم وأجر كبير في الآخرة.
المصدر: التفسير الميسر
فَلَعَلَّكَ تَارِكٌۢ بَعْضَ مَا يُوحَىٰٓ إِلَيْكَ وَضَآئِقٌۢ بِهِۦ صَدْرُكَ أَن يَقُولُوا۟ لَوْلَآ أُنزِلَ عَلَيْهِ كَنزٌ أَوْ جَآءَ مَعَهُۥ مَلَكٌ ۚ إِنَّمَآ أَنتَ نَذِيرٌۭ ۚ وَٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍۢ وَكِيلٌ فَلَعَلَّكَ تَارِكُۢ ب َعْضَ مَا يُوحَىٰٓ إِلَيْكَ وَضَا ٓئِقُۢ ب ِهِۦ صَدْ رُكَ أَن ي َقُولُواْ لَوْلَآ أُنز ِلَ عَلَيْهِ كَنز ٌ أَوْ جَا ٓءَ مَعَهُۥ مَلَكٌۚ إِنّ َمَآ أَنت َ نَذِيرٌۚ و َٱ للَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ و َكِي لٌ ١٢
التفسيرالتفسير الميسر للآية 12 فلعلك -أيها الرسول لعظم ما تراه منهم من الكفر والتكذيب- تارك بعض ما يوحى إليك مما أنزله الله عليك وأمرك بتبليغه، وضائق به صدرك؛ خشية أن يطلبوا منك بعض المطالب على وجه التعنت، كأن يقولوا: لولا أُنزل عليه مال كثير، أو جاء معه ملك يصدقه في رسالته، فبلغهم ما أوحيته إليك؛ فإنه ليس عليك إلا الإنذار بما أُوحي إليك. والله على كل شيء حفيظ يدَبِّر جميع شؤون خلقه.
المصدر: التفسير الميسر
صفحة ٢٢٣ صفحة ٢٢٣
أَمْ يَقُولُونَ ٱفْتَرَىٰهُ ۖ قُلْ فَأْتُوا۟ بِعَشْرِ سُوَرٍۢ مِّثْلِهِۦ مُفْتَرَيَٰتٍۢ وَٱدْعُوا۟ مَنِ ٱسْتَطَعْتُم مِّن دُونِ ٱللَّهِ إِن كُنتُمْ صَٰدِقِينَ أَمْ يَقُولُونَ ٱ فْتَرَٮٰ هُۖ قُلْ فَأْتُواْ بِعَشْرِ سُوَرٍ م ِّثْلِهِۦ مُفْتَرَيَـٰ تٍ و َٱ دْ عُواْ مَنِ ٱ سْتَطَعْتُم م ِّن د ُونِ ٱ للَّهِ إِن ك ُنت ُمْ صَـٰ دِقِي نَ ١٣
التفسيرالتفسير الميسر للآية 13 بل أيقول هؤلاء المشركون من أهل "مكة": إن محمدًا قد افترى هذا القرآن؟ قل لهم: إن كان الأمر كما تزعمون فأتوا بعشر سور مثله مفتريات، وادعوا من استطعتم من جميع خلق الله ليساعدوكم على الإتيان بهذه السور العشر، إن كنتم صادقين في دعواكم.
المصدر: التفسير الميسر
فَإِلَّمْ يَسْتَجِيبُوا۟ لَكُمْ فَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّمَآ أُنزِلَ بِعِلْمِ ٱللَّهِ وَأَن لَّآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ فَهَلْ أَنتُم مُّسْلِمُونَ فَإِلَّمْ يَسْتَجِيبُواْ لَكُمْ فَٱ عْلَمُوٓ اْ أَنّ َمَآ أُنز ِلَ بِعِلْمِ ٱ للَّهِ وَأَن ل َّآ إِلَـٰ هَ إِلَّا هُوَۖ فَهَلْ أَنت ُم م ُّسْلِمُو نَ ١٤
التفسيرالتفسير الميسر للآية 14 فإن لم يستجب هؤلاء المشركون لكم -أيها الرسول ومَن آمن معك- لما تدعونهم إليه؛ لِعَجْز الجميع عن ذلك، فاعلموا أن هذا القرآن إنما أنزله الله على رسوله بعلمه وليس من قول البشر، واعلموا أن لا إله يُعبد بحق إلا الله، فهل أنتم -بعد قيام هذه الحجة عليكم- مسلمون منقادون لله ورسوله؟
المصدر: التفسير الميسر
مَن كَانَ يُرِيدُ ٱلْحَيَوٰةَ ٱلدُّنْيَا وَزِينَتَهَا نُوَفِّ إِلَيْهِمْ أَعْمَٰلَهُمْ فِيهَا وَهُمْ فِيهَا لَا يُبْخَسُونَ مَن ك َانَ يُرِيدُ ٱ لْحَيَو ٲ ةَ ٱ ل دُّنْيَا وَزِينَتَهَا نُوَفِّ إِلَيْهِمْ أَعْمَـٰ لَهُمْ فِيهَا وَهُمْ فِيهَا لَا يُبْ خَسُو نَ ١٥
التفسيرالتفسير الميسر للآية 15 من كان يريد بعمله الحياة الدنيا ومُتَعها نعطهم ما قُسِم لهم من ثواب أعمالهم في الحياة الدنيا كاملا غير منقوص.
المصدر: التفسير الميسر
أُو۟لَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ لَيْسَ لَهُمْ فِى ٱلْـَٔاخِرَةِ إِلَّا ٱلنَّارُ ۖ وَحَبِطَ مَا صَنَعُوا۟ فِيهَا وَبَٰطِلٌۭ مَّا كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ أُوْ لَـٰٓ ئِكَ ٱ لَّذِينَ لَيْسَ لَهُمْ فِى ٱ لْأَخِرَةِ إِلَّا ٱ ل نّ َارُۖ وَحَبِطَ مَا صَنَعُواْ فِيهَا وَبَـٰ طِلٌ م َّا كَانُواْ يَعْمَلُو نَ ١٦
التفسيرالتفسير الميسر للآية 16 أولئك ليس لهم في الآخرة إلا نار جهنم يقاسون حرَّها، وذهب عنهم نَفْع ما عملوه، وكان عملهم باطلا لأنه لم يكن لوجه الله.
المصدر: التفسير الميسر
أَفَمَن كَانَ عَلَىٰ بَيِّنَةٍۢ مِّن رَّبِّهِۦ وَيَتْلُوهُ شَاهِدٌۭ مِّنْهُ وَمِن قَبْلِهِۦ كِتَٰبُ مُوسَىٰٓ إِمَامًۭا وَرَحْمَةً ۚ أُو۟لَٰٓئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِۦ ۚ وَمَن يَكْفُرْ بِهِۦ مِنَ ٱلْأَحْزَابِ فَٱلنَّارُ مَوْعِدُهُۥ ۚ فَلَا تَكُ فِى مِرْيَةٍۢ مِّنْهُ ۚ إِنَّهُ ٱلْحَقُّ مِن رَّبِّكَ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يُؤْمِنُونَ أَفَمَن ك َانَ عَلَىٰ بَيِّنَةٍ م ِّن ر َّبِّهِۦ وَيَتْلُوهُ شَاهِدٌ م ِّنْهُ وَمِن ق َبْ لِهِۦ كِتَـٰ بُ مُوسَىٰٓ إِمَامًا و َرَحْمَةًۚ أُوْ لَـٰٓ ئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِۦ ۚ وَمَن ي َكْفُرْ بِهِۦ مِنَ ٱ لْأَحْزَابِ فَٱ ل نّ َارُ مَوْعِدُهُۥ ۚ فَلَا تَكُ فِى مِرْيَةٍ م ِّنْهُۚ إِنّ َهُ ٱ لْحَقُّ مِن ر َّبِّكَ وَلَـٰ كِنّ َ أَكْثَرَ ٱ ل نّ َاسِ لَا يُؤْمِنُو نَ ١٧
التفسيرالتفسير الميسر للآية 17 أفمَن كان على حجة وبصيرة من ربه فيما يؤمن به، ويدعو إليه بالوحي الذي أنزل الله فيه هذه البينة، ويتلوها برهان آخر شاهد منه، وهو جبريل أو محمد عليهما السلام، ويؤيد ذلك برهان ثالث من قبل القرآن، وهو التوراة -الكتاب الذي أنزل على موسى إمامًا ورحمة لمن آمن به-، كمن كان همه الحياة الفانية بزينتها؟ أولئك يصدِّقون بهذا القرآن ويعملون بأحكامه، ومن يكفر بهذا القرآن من الذين تحزَّبوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فجزاؤه النار، يَرِدُها لا محالة، فلا تك -أيها الرسول- في شك من أمر القرآن وكونه من عند الله تعالى بعد ما شهدت بذلك الأدلة والحجج، واعلم أن هذا الدين هو الحق من ربك، ولكن أكثر الناس لا يصدِّقون ولا يعملون بما أُمروا به. وهذا توجيه عام لأمة محمد صلى الله عليه وسلم.
المصدر: التفسير الميسر
وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ ٱفْتَرَىٰ عَلَى ٱللَّهِ كَذِبًا ۚ أُو۟لَٰٓئِكَ يُعْرَضُونَ عَلَىٰ رَبِّهِمْ وَيَقُولُ ٱلْأَشْهَٰدُ هَٰٓؤُلَآءِ ٱلَّذِينَ كَذَبُوا۟ عَلَىٰ رَبِّهِمْ ۚ أَلَا لَعْنَةُ ٱللَّهِ عَلَى ٱلظَّٰلِمِينَ وَمَنْ أَظْلَمُ مِمّ َنِ ٱ فْتَرَىٰ عَلَى ٱ للَّهِ كَذِبًاۚ أُوْ لَـٰٓ ئِكَ يُعْرَضُونَ عَلَىٰ رَبِّهِمْ وَيَقُولُ ٱ لْأَشْهَـٰ دُ هَـٰٓ ؤُلَا ٓءِ ٱ لَّذِينَ كَذَبُواْ عَلَىٰ رَبِّهِمْۚ أَلَا لَعْنَةُ ٱ للَّهِ عَلَى ٱ ل ظَّـٰ لِمِي نَ ١٨
التفسيرالتفسير الميسر للآية 18 ولا أحد أظلم ممن اختلق على الله كذبًا، أولئك سيعرضون على ربهم يوم القيامة؛ ليحاسبهم على أعمالهم، ويقول الأشهاد من الملائكة والنبيين وغيرهم: هؤلاء الذين كذبوا على ربهم في الدنيا قد سخط الله عليهم، ولعنهم لعنة لا تنقطع؛ لأن ظلمهم صار وصفًا ملازمًا لهم.
المصدر: التفسير الميسر
ٱلَّذِينَ يَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ وَيَبْغُونَهَا عِوَجًۭا وَهُم بِٱلْـَٔاخِرَةِ هُمْ كَٰفِرُونَ ٱلَّذِينَ يَصُدُّونَ عَن س َبِيلِ ٱ للَّهِ وَيَبْ غُونَهَا عِوَجًا و َهُم ب ِٱ لْأَخِرَةِ هُمْ كَـٰ فِرُو نَ ١٩
التفسيرالتفسير الميسر للآية 19 هؤلاء الظالمون الذين يمنعون الناس عن سبيل الله الموصلة إلى عبادته، ويريدون أن تكون هذه السبيل عوجاء بموافقتها لأهوائهم، وهم كافرون بالآخرة لا يؤمنون ببعث ولا جزاء.
المصدر: التفسير الميسر
صفحة ٢٢٤ صفحة ٢٢٤
أُو۟لَٰٓئِكَ لَمْ يَكُونُوا۟ مُعْجِزِينَ فِى ٱلْأَرْضِ وَمَا كَانَ لَهُم مِّن دُونِ ٱللَّهِ مِنْ أَوْلِيَآءَ ۘ يُضَٰعَفُ لَهُمُ ٱلْعَذَابُ ۚ مَا كَانُوا۟ يَسْتَطِيعُونَ ٱلسَّمْعَ وَمَا كَانُوا۟ يُبْصِرُونَ أُوْ لَـٰٓ ئِكَ لَمْ يَكُونُواْ مُعْجِزِينَ فِى ٱ لْأَرْضِ وَمَا كَانَ لَهُم م ِّن د ُونِ ٱ للَّهِ مِنْ أَوْلِيَا ٓءَۘ يُضَـٰ عَفُ لَهُمُ ٱ لْعَذَابُۚ مَا كَانُواْ يَسْتَطِيعُونَ ٱ ل سَّمْعَ وَمَا كَانُواْ يُبْ صِرُو نَ ٢٠
التفسيرالتفسير الميسر للآية 20 أولئك الكافرون لم يكونوا ليفوتوا الله في الدنيا هربًا، وما كان لهم مِن أنصار يمنعونهم من عقابه. يضاعَفُ لهم العذاب في جهنم؛ لأنهم كانوا لا يستطيعون أن يسمعوا القرآن سماع منتفع، أو يبصروا آيات الله في هذا الكون إبصار مهتد؛ لاشتغالهم بالكفر الذي كانوا عليه مقيمين.
المصدر: التفسير الميسر
أُو۟لَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ خَسِرُوٓا۟ أَنفُسَهُمْ وَضَلَّ عَنْهُم مَّا كَانُوا۟ يَفْتَرُونَ أُوْ لَـٰٓ ئِكَ ٱ لَّذِينَ خَسِرُوٓ اْ أَنف ُسَهُمْ وَضَلَّ عَنْهُم م َّا كَانُواْ يَفْتَرُو نَ ٢١
التفسيرالتفسير الميسر للآية 21 أولئك الذين خسروا أنفسهم بافترائهم على الله، وذهب عنهم ما كانوا يفترون من الآلهة التي يدَّعون أنها تشفع لهم.
المصدر: التفسير الميسر
لَا جَرَمَ أَنَّهُمْ فِى ٱلْـَٔاخِرَةِ هُمُ ٱلْأَخْسَرُونَ لَا جَرَمَ أَنّ َهُمْ فِى ٱ لْأَخِرَةِ هُمُ ٱ لْأَخْسَرُو نَ ٢٢
التفسيرالتفسير الميسر للآية 22 حقًا أنهم في الآخرة أخسر الناس صفقة؛ لأنهم استبدلوا الدركات بالدرجات، فكانوا في جهنم، وذلك هو الخسران المبين.
المصدر: التفسير الميسر
إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّٰلِحَٰتِ وَأَخْبَتُوٓا۟ إِلَىٰ رَبِّهِمْ أُو۟لَٰٓئِكَ أَصْحَٰبُ ٱلْجَنَّةِ ۖ هُمْ فِيهَا خَٰلِدُونَ إِنّ َ ٱ لَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱ ل صَّـٰ لِحَـٰ تِ وَأَخْبَتُوٓ اْ إِلَىٰ رَبِّهِمْ أُوْ لَـٰٓ ئِكَ أَصْحَـٰ بُ ٱ لْجَنّ َةِۖ هُمْ فِيهَا خَـٰ لِدُو نَ ٢٣
التفسيرالتفسير الميسر للآية 23 إن الذين صدَّقوا الله ورسوله وعملوا الأعمال الصالحة، وخضعوا لله في كل ما أُمروا به ونُهوا عنه، أولئك هم أهل الجنة، لا يموتون فيها، ولا يَخْرجون منها أبدًا.
المصدر: التفسير الميسر
۞ مَثَلُ ٱلْفَرِيقَيْنِ كَٱلْأَعْمَىٰ وَٱلْأَصَمِّ وَٱلْبَصِيرِ وَٱلسَّمِيعِ ۚ هَلْ يَسْتَوِيَانِ مَثَلًا ۚ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ ۞ مَثَلُ ٱ لْفَرِيقَيْنِ كَٱ لْأَعْمَىٰ وَٱ لْأَصَمّ ِ وَٱ لْبَصِيرِ وَٱ ل سَّمِيعِۚ هَلْ يَسْتَوِيَانِ مَثَلاًۚ أَفَلَا تَذَكَّرُو نَ ٢٤
التفسيرالتفسير الميسر للآية 24 مثل فريقَي الكفر والإيمان كمثل الأعمى الذي لا يرى والأصم الذي لا يسمع والبصير والسميع: ففريق الكفر لا يبصر الحق فيتبعه، ولا يسمع داعي الله فيهتدي به، أما فريق الإيمان فقد أبصر حجج الله وسمع داعي الله فأجابه، هل يستوي هذان الفريقان؟ أفلا تعتبرون وتتفكرون؟
المصدر: التفسير الميسر
وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَىٰ قَوْمِهِۦٓ إِنِّى لَكُمْ نَذِيرٌۭ مُّبِينٌ وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَىٰ قَوْمِهِۦٓ إِنّ ِى لَكُمْ نَذِيرٌ م ُّبِي نٌ ٢٥
التفسيرالتفسير الميسر للآية 25 ولقد أرسلنا نوحًا إلى قومه فقال لهم: إني نذير لكم من عذاب الله، مبيِّن لكم ما أُرسلت به إليكم من أمر الله ونهيه.
المصدر: التفسير الميسر
أَن لَّا تَعْبُدُوٓا۟ إِلَّا ٱللَّهَ ۖ إِنِّىٓ أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ أَلِيمٍۢ أَن ل َّا تَعْبُدُوٓ اْ إِلَّا ٱ للَّهَۖ إِنّ ِىٓ أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ أَلِي مٍ ٢٦
التفسيرالتفسير الميسر للآية 26 آمركم ألا تعبدوا إلا الله، إني أخاف عليكم -إن لم تفردوا الله وحده بالعبادة- عذاب يوم موجع.
المصدر: التفسير الميسر
فَقَالَ ٱلْمَلَأُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ مِن قَوْمِهِۦ مَا نَرَىٰكَ إِلَّا بَشَرًۭا مِّثْلَنَا وَمَا نَرَىٰكَ ٱتَّبَعَكَ إِلَّا ٱلَّذِينَ هُمْ أَرَاذِلُنَا بَادِىَ ٱلرَّأْىِ وَمَا نَرَىٰ لَكُمْ عَلَيْنَا مِن فَضْلٍۭ بَلْ نَظُنُّكُمْ كَٰذِبِينَ فَقَالَ ٱ لْمَلَأُ ٱ لَّذِينَ كَفَرُواْ مِن ق َوْمِهِۦ مَا نَرَٮٰ كَ إِلَّا بَشَرًا م ِّثْلَنَا وَمَا نَرَٮٰ كَ ٱ تَّبَعَكَ إِلَّا ٱ لَّذِينَ هُمْ أَرَاذِلُنَا بَادِىَ ٱ ل رَّأْىِ وَمَا نَرَىٰ لَكُمْ عَلَيْنَا مِن ف َضْلِۭ ب َلْ نَظُنّ ُكُمْ كَـٰ ذِبِي نَ ٢٧
التفسيرالتفسير الميسر للآية 27 فقال رؤساء الكفر من قومه: إنك لست بمَلَك ولكنك بشر، فكيف أُوحي إليك مِن دوننا؟ وما نراك اتبعك إلا الذين هم أسافلنا وإنما اتبعوك من غير تفكر ولا رويَّة، وما نرى لكم علينا من فضل في رزق ولا مال لـمَّا دخلتم في دينكم هذا، بل نعتقد أنكم كاذبون فيما تدَّعون.
المصدر: التفسير الميسر
قَالَ يَٰقَوْمِ أَرَءَيْتُمْ إِن كُنتُ عَلَىٰ بَيِّنَةٍۢ مِّن رَّبِّى وَءَاتَىٰنِى رَحْمَةًۭ مِّنْ عِندِهِۦ فَعُمِّيَتْ عَلَيْكُمْ أَنُلْزِمُكُمُوهَا وَأَنتُمْ لَهَا كَٰرِهُونَ قَالَ يَـٰ قَوْمِ أَرَءَيْتُمْ إِن ك ُنت ُ عَلَىٰ بَيِّنَةٍ م ِّن ر َّبِّى وَءَاتَـٰ نِى رَحْمَةً م ِّنْ عِند ِهِۦ فَعُمّ ِيَتْ عَلَيْكُمْ أَنُلْزِمُكُمُوهَا وَأَنت ُمْ لَهَا كَـٰ رِهُو نَ ٢٨
التفسيرالتفسير الميسر للآية 28 قال نوح: يا قومي أرأيتم إن كنتُ على حجة ظاهرة من ربي فيما جئتكم به تبيِّن لكم أنني على الحق من عنده، وآتاني رحمة من عنده، وهي النبوة والرسالة فأخفاها عليكم بسبب جهلكم وغروركم، فهل يصح أن نُلْزمكم إياها بالإكراه وأنتم جاحدون بها؟ لا نفعل ذلك، ولكن نَكِل أمركم إلى الله حتى يقضي في أمركم ما يشاء.
المصدر: التفسير الميسر
صفحة ٢٢٥ صفحة ٢٢٥
وَيَٰقَوْمِ لَآ أَسْـَٔلُكُمْ عَلَيْهِ مَالًا ۖ إِنْ أَجْرِىَ إِلَّا عَلَى ٱللَّهِ ۚ وَمَآ أَنَا۠ بِطَارِدِ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ ۚ إِنَّهُم مُّلَٰقُوا۟ رَبِّهِمْ وَلَٰكِنِّىٓ أَرَىٰكُمْ قَوْمًۭا تَجْهَلُونَ وَيَـٰ قَوْمِ لَآ أَسْــَٔلُكُمْ عَلَيْهِ مَالاًۖ إِنْ أَجْ رِىَ إِلَّا عَلَى ٱ للَّهِۚ وَمَآ أَنَا۟ بِطَارِدِ ٱ لَّذِينَ ءَامَنُوٓ اْ ۚ إِنّ َهُم م ُّلَـٰ قُواْ رَبِّهِمْ وَلَـٰ كِنّ ِىٓ أَرَٮٰ كُمْ قَوْمًا ت َجْ هَلُو نَ ٢٩
التفسيرالتفسير الميسر للآية 29 قال نوح عليه السلام لقومه: يا قوم لا أسألكم على دعوتكم لتوحيد الله وإخلاص العبادة له مالاً تؤدونه إليَّ بعد إيمانكم، ولكن ثواب نصحي لكم على الله وحده، وليس من شأني أن أطرد المؤمنين، فإنهم ملاقو ربهم يوم القيامة، ولكني أراكم قومًا تجهلون؛ إذ تأمرونني بطرد أولياء الله وإبعادهم عني.
المصدر: التفسير الميسر
وَيَٰقَوْمِ مَن يَنصُرُنِى مِنَ ٱللَّهِ إِن طَرَدتُّهُمْ ۚ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ وَيَـٰ قَوْمِ مَن ي َنص ُرُنِى مِنَ ٱ للَّهِ إِن ط َرَد تُّهُمْۚ أَفَلَا تَذَكَّرُو نَ ٣٠
التفسيرالتفسير الميسر للآية 30 ويا قوم مَن يمنعني من الله إن عاقبني على طردي المؤمنين؟ أفلا تتدبرون الأمور فتعلموا ما هو الأنفع لكم والأصلح؟
المصدر: التفسير الميسر
وَلَآ أَقُولُ لَكُمْ عِندِى خَزَآئِنُ ٱللَّهِ وَلَآ أَعْلَمُ ٱلْغَيْبَ وَلَآ أَقُولُ إِنِّى مَلَكٌۭ وَلَآ أَقُولُ لِلَّذِينَ تَزْدَرِىٓ أَعْيُنُكُمْ لَن يُؤْتِيَهُمُ ٱللَّهُ خَيْرًا ۖ ٱللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا فِىٓ أَنفُسِهِمْ ۖ إِنِّىٓ إِذًۭا لَّمِنَ ٱلظَّٰلِمِينَ وَلَآ أَقُولُ لَكُمْ عِند ِى خَزَا ٓئِنُ ٱ للَّهِ وَلَآ أَعْلَمُ ٱ لْغَيْبَ وَلَآ أَقُولُ إِنّ ِى مَلَكٌ و َلَآ أَقُولُ لِلَّذِينَ تَزْدَرِىٓ أَعْيُنُكُمْ لَن ي ُؤْتِيَهُمُ ٱ للَّهُ خَيْرًاۖ ٱ للَّهُ أَعْلَمُ بِمَا فِىٓ أَنف ُسِهِمْۖ إِنّ ِىٓ إِذًا ل َّمِنَ ٱ ل ظَّـٰ لِمِي نَ ٣١
التفسيرالتفسير الميسر للآية 31 ولا أقول لكم: إني أملك التصرف في خزائن الله، ولا أعلم الغيب، ولست بمَلَك من الملائكة، ولا أقول لهؤلاء الذين تحتقرون من ضعفاء المؤمنين: لن يؤتيكم الله ثوابًا على أعمالكم، فالله وحده أعلم بما في صدورهم وقلوبهم، ولئن فعلتُ ذلك إني إذًا لمن الظالمين لأنفسهم ولغيرهم.
المصدر: التفسير الميسر
قَالُوا۟ يَٰنُوحُ قَدْ جَٰدَلْتَنَا فَأَكْثَرْتَ جِدَٰلَنَا فَأْتِنَا بِمَا تَعِدُنَآ إِن كُنتَ مِنَ ٱلصَّٰدِقِينَ قَالُواْ يَـٰ نُوحُ قَدْ جَـٰ دَلْتَنَا فَأَكْثَرْتَ جِدَٲ لَنَا فَأْتِنَا بِمَا تَعِدُنَآ إِن ك ُنت َ مِنَ ٱ ل صَّـٰ دِقِي نَ ٣٢
التفسيرالتفسير الميسر للآية 32 قالوا: يا نوح قد حاججتنا فأكثرت جدالنا، فأتنا بما تعدنا من العذاب إن كنت من الصادقين في دعواك.
المصدر: التفسير الميسر
قَالَ إِنَّمَا يَأْتِيكُم بِهِ ٱللَّهُ إِن شَآءَ وَمَآ أَنتُم بِمُعْجِزِينَ قَالَ إِنّ َمَا يَأْتِيكُم ب ِهِ ٱ للَّهُ إِن ش َا ٓءَ وَمَآ أَنت ُم ب ِمُعْجِزِي نَ ٣٣
التفسيرالتفسير الميسر للآية 33 قال نوح لقومه: إن الله وحده هو الذي يأتيكم بالعذاب إذا شاء، ولستم بفائتيه إذا أراد أن يعذبكم؛ لأنه سبحانه لا يعجزه شيء في الأرض ولا في السماء.
المصدر: التفسير الميسر
وَلَا يَنفَعُكُمْ نُصْحِىٓ إِنْ أَرَدتُّ أَنْ أَنصَحَ لَكُمْ إِن كَانَ ٱللَّهُ يُرِيدُ أَن يُغْوِيَكُمْ ۚ هُوَ رَبُّكُمْ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ وَلَا يَنف َعُكُمْ نُصْحِىٓ إِنْ أَرَد تُّ أَنْ أَنص َحَ لَكُمْ إِن ك َانَ ٱ للَّهُ يُرِيدُ أَن ي ُغْوِيَكُمْۚ هُوَ رَبُّكُمْ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُو نَ ٣٤
التفسيرالتفسير الميسر للآية 34 ولا ينفعكم نصحي واجتهادي في دعوتكم للإيمان، إن كان الله يريد أن يضلَّكم ويهلككم، هو سبحانه مالككم، وإليه تُرجَعون في الآخرة للحساب والجزاء.
المصدر: التفسير الميسر
أَمْ يَقُولُونَ ٱفْتَرَىٰهُ ۖ قُلْ إِنِ ٱفْتَرَيْتُهُۥ فَعَلَىَّ إِجْرَامِى وَأَنَا۠ بَرِىٓءٌۭ مِّمَّا تُجْرِمُونَ أَمْ يَقُولُونَ ٱ فْتَرَٮٰ هُۖ قُلْ إِنِ ٱ فْتَرَيْتُهُۥ فَعَلَىَّ إِجْ رَامِى وَأَنَا۟ بَرِى ٓءٌ م ِّمّ َا تُجْ رِمُو نَ ٣٥
التفسيرالتفسير الميسر للآية 35 بل أيقول هؤلاء المشركون من قوم نوح: افترى نوح هذا القول؟ قل لهم: إن كنتُ قد افتريتُ ذلك على الله فعليَّ وحدي إثم ذلك، وإذا كنتُ صادقًا فأنتم المجرمون الآثمون، وأنا بريء مِن كفركم وتكذيبكم وإجرامكم.
المصدر: التفسير الميسر
وَأُوحِىَ إِلَىٰ نُوحٍ أَنَّهُۥ لَن يُؤْمِنَ مِن قَوْمِكَ إِلَّا مَن قَدْ ءَامَنَ فَلَا تَبْتَئِسْ بِمَا كَانُوا۟ يَفْعَلُونَ وَأُوحِىَ إِلَىٰ نُوحٍ أَنّ َهُۥ لَن ي ُؤْمِنَ مِن ق َوْمِكَ إِلَّا مَن ق َدْ ءَامَنَ فَلَا تَبْ تَئِسْ بِمَا كَانُواْ يَفْعَلُو نَ ٣٦
التفسيرالتفسير الميسر للآية 36 وأوحى الله سبحانه وتعالى إلى نوح -عليه السلام- لـمَّا حق على قومه العذاب، أنه لن يؤمن بالله إلا مَن قد آمن مِن قبل، فلا تحزن يا نوح على ما كانوا يفعلون.
المصدر: التفسير الميسر
وَٱصْنَعِ ٱلْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا وَوَحْيِنَا وَلَا تُخَٰطِبْنِى فِى ٱلَّذِينَ ظَلَمُوٓا۟ ۚ إِنَّهُم مُّغْرَقُونَ وَٱ صْنَعِ ٱ لْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا وَوَحْيِنَا وَلَا تُخَـٰ طِبْ نِى فِى ٱ لَّذِينَ ظَلَمُوٓ اْ ۚ إِنّ َهُم م ُّغْرَقُو نَ ٣٧
التفسيرالتفسير الميسر للآية 37 واصنع السفينة بمرأى منَّا وبأمرنا لك ومعونتنا، وأنت في حفظنا وكلاءتنا، ولا تطلب مني إمهال هؤلاء الذين ظلموا أنفسهم من قومك بكفرهم، فإنهم مغرقون بالطوفان. وفي الآية إثبات صفة العين لله تعالى على ما يليق به سبحانه.
المصدر: التفسير الميسر
صفحة ٢٢٦ صفحة ٢٢٦
وَيَصْنَعُ ٱلْفُلْكَ وَكُلَّمَا مَرَّ عَلَيْهِ مَلَأٌۭ مِّن قَوْمِهِۦ سَخِرُوا۟ مِنْهُ ۚ قَالَ إِن تَسْخَرُوا۟ مِنَّا فَإِنَّا نَسْخَرُ مِنكُمْ كَمَا تَسْخَرُونَ وَيَصْنَعُ ٱ لْفُلْكَ وَكُلَّمَا مَرَّ عَلَيْهِ مَلَأٌ م ِّن ق َوْمِهِۦ سَخِرُواْ مِنْهُۚ قَالَ إِن ت َسْخَرُواْ مِنّ َا فَإِنّ َا نَسْخَرُ مِنك ُمْ كَمَا تَسْخَرُو نَ ٣٨
التفسيرالتفسير الميسر للآية 38 ويصنع نوح السفينة، وكلَّما مر عليه جماعة من كبراء قومه سخروا منه، قال لهم نوح: إن تسخروا منا اليوم لجهلكم بصدق وعد الله، فإنا نسخر منكم غدًا عند الغرق كما تسخرون منا.
المصدر: التفسير الميسر
فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ مَن يَأْتِيهِ عَذَابٌۭ يُخْزِيهِ وَيَحِلُّ عَلَيْهِ عَذَابٌۭ مُّقِيمٌ فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ مَن ي َأْتِيهِ عَذَابٌ ي ُخْزِيهِ وَيَحِلُّ عَلَيْهِ عَذَابٌ م ُّقِي مٌ ٣٩
التفسيرالتفسير الميسر للآية 39 فسوف تعلمون إذا جاء أمر الله بذلك: من الذي يأتيه في الدنيا عذاب الله الذي يُهينه، وينزل به في الآخرة عذاب دائم لا انقطاع له؟
المصدر: التفسير الميسر
حَتَّىٰٓ إِذَا جَآءَ أَمْرُنَا وَفَارَ ٱلتَّنُّورُ قُلْنَا ٱحْمِلْ فِيهَا مِن كُلٍّۢ زَوْجَيْنِ ٱثْنَيْنِ وَأَهْلَكَ إِلَّا مَن سَبَقَ عَلَيْهِ ٱلْقَوْلُ وَمَنْ ءَامَنَ ۚ وَمَآ ءَامَنَ مَعَهُۥٓ إِلَّا قَلِيلٌۭ حَتَّىٰٓ إِذَا جَا ٓءَ أَمْرُنَا وَفَارَ ٱ ل تَّنّ ُورُ قُلْنَا ٱ حْمِلْ فِيهَا مِن ك ُلٍّ ز َوْجَيْنِ ٱ ثْنَيْنِ وَأَهْلَكَ إِلَّا مَن س َبَقَ عَلَيْهِ ٱ لْقَوْلُ وَمَنْ ءَامَنَۚ وَمَآ ءَامَنَ مَعَهُۥٓ إِلَّا قَلِي لٌ ٤٠
التفسيرالتفسير الميسر للآية 40 حتى إذا جاء أمرنا بإهلاكهم كما وَعدْنا نوحًا بذلك، ونبع الماء بقوة من التنور -وهو المكان الذي يخبز فيه- علامة على مجيء العذاب، قلنا لنوح: احمل في السفينة من كل نوع من أنواع الحيوانات ذكرًا وأنثى، واحمل فيها أهل بيتك، إلا مَن سبق عليهم القول ممن لم يؤمن بالله كابنه وامرأته، واحمل فيها من آمن معك من قومك، وما آمن معه إلا قليل مع طول المدة والمقام فيهم.
المصدر: التفسير الميسر
۞ وَقَالَ ٱرْكَبُوا۟ فِيهَا بِسْمِ ٱللَّهِ مَجْر۪ىٰهَا وَمُرْسَىٰهَآ ۚ إِنَّ رَبِّى لَغَفُورٌۭ رَّحِيمٌۭ ۞ وَقَالَ ٱ رْكَبُواْ فِيهَا بِسْمِ ٱ للَّهِ مَجْ ر۪ٮٰ هَا وَمُرْسَـٰ هَآۚ إِنّ َ رَبِّى لَغَفُورٌ ر َّحِي مٌ ٤١
التفسيرالتفسير الميسر للآية 41 وقال نوح لمن آمن معه: اركبوا في السفينة، باسم الله يكون جريها على وجه الماء، وباسم الله يكون منتهى سيرها ورُسوُّها. إن ربي لَغفور ذنوب من تاب وأناب إليه من عباده، رحيم بهم أن يعذبهم بعد التوبة.
المصدر: التفسير الميسر
وَهِىَ تَجْرِى بِهِمْ فِى مَوْجٍۢ كَٱلْجِبَالِ وَنَادَىٰ نُوحٌ ٱبْنَهُۥ وَكَانَ فِى مَعْزِلٍۢ يَٰبُنَىَّ ٱرْكَب مَّعَنَا وَلَا تَكُن مَّعَ ٱلْكَٰفِرِينَ وَهِىَ تَجْ رِى بِهِمْ فِى مَوْجٍ ك َٱ لْجِبَالِ وَنَادَىٰ نُوحٌ ٱ بْ نَهُۥ وَكَانَ فِى مَعْزِلٍ ي َـٰ بُنَىَّ ٱ رْكَب مّ َعَنَا وَلَا تَكُن م َّعَ ٱ لْكَـٰ فِرِي نَ ٤٢
التفسيرالتفسير الميسر للآية 42 وهي تجري بهم في موج يعلو ويرتفع حتى يصير كالجبال في علوها، ونادى نوح ابنه -وكان في مكانٍ عَزَل فيه نفسه عن المؤمنين- فقال له: يا بني اركب معنا في السفينة، ولا تكن مع الكافرين بالله فتغرق.
المصدر: التفسير الميسر
قَالَ سَـَٔاوِىٓ إِلَىٰ جَبَلٍۢ يَعْصِمُنِى مِنَ ٱلْمَآءِ ۚ قَالَ لَا عَاصِمَ ٱلْيَوْمَ مِنْ أَمْرِ ٱللَّهِ إِلَّا مَن رَّحِمَ ۚ وَحَالَ بَيْنَهُمَا ٱلْمَوْجُ فَكَانَ مِنَ ٱلْمُغْرَقِينَ قَالَ سَـَٔـاوِىٓ إِلَىٰ جَبَلٍ ي َعْصِمُنِى مِنَ ٱ لْمَا ٓءِۚ قَالَ لَا عَاصِمَ ٱ لْيَوْمَ مِنْ أَمْرِ ٱ للَّهِ إِلَّا مَن ر َّحِمَۚ وَحَالَ بَيْنَهُمَا ٱ لْمَوْجُ فَكَانَ مِنَ ٱ لْمُغْرَقِي نَ ٤٣
التفسيرالتفسير الميسر للآية 43 قال ابن نوح: سألجأ إلى جبل أتحصَّن به من الماء، فيمنعني من الغرق، فأجابه نوح: لا مانع اليوم من أمر الله وقضائه الذي قد نزل بالخلق من الغرق والهلاك إلا مَن رحمه الله تعالى، فآمِنْ واركب في السفينة معنا، وحال الموج المرتفع بين نوح وابنه، فكان من المغرقين الهالكين.
المصدر: التفسير الميسر
وَقِيلَ يَٰٓأَرْضُ ٱبْلَعِى مَآءَكِ وَيَٰسَمَآءُ أَقْلِعِى وَغِيضَ ٱلْمَآءُ وَقُضِىَ ٱلْأَمْرُ وَٱسْتَوَتْ عَلَى ٱلْجُودِىِّ ۖ وَقِيلَ بُعْدًۭا لِّلْقَوْمِ ٱلظَّٰلِمِينَ وَقِيلَ يَـٰٓ أَرْضُ ٱ بْ لَعِى مَا ٓءَكِ وَيَـٰ سَمَا ٓءُ أَقْ لِعِى وَغِيضَ ٱ لْمَا ٓءُ وَقُضِىَ ٱ لْأَمْرُ وَٱ سْتَوَتْ عَلَى ٱ لْجُودِىِّۖ وَقِيلَ بُعْدًا ل ِّلْقَوْمِ ٱ ل ظَّـٰ لِمِي نَ ٤٤
التفسيرالتفسير الميسر للآية 44 وقال الله للأرض -بعد هلاك قوم نوح -: يا أرض اشربي ماءك، ويا سماء أمسكي عن المطر، ونقص الماء ونضب، وقُضي أمر الله بهلاك قوم نوح، ورست السفينة على جبل الجوديِّ، وقيل: هلاكًا وبعدًا للقوم الظالمين الذين تجاوزوا حدود الله، ولم يؤمنوا به.
المصدر: التفسير الميسر
وَنَادَىٰ نُوحٌۭ رَّبَّهُۥ فَقَالَ رَبِّ إِنَّ ٱبْنِى مِنْ أَهْلِى وَإِنَّ وَعْدَكَ ٱلْحَقُّ وَأَنتَ أَحْكَمُ ٱلْحَٰكِمِينَ وَنَادَىٰ نُوحٌ ر َّبَّهُۥ فَقَالَ رَبِّ إِنّ َ ٱ بْ نِى مِنْ أَهْلِى وَإِنّ َ وَعْدَكَ ٱ لْحَقُّ وَأَنت َ أَحْكَمُ ٱ لْحَـٰ كِمِي نَ ٤٥
التفسيرالتفسير الميسر للآية 45 ونادى نوح ربه فقال: رب إنك وعَدْتني أن تنجيني وأهلي من الغرق والهلاك، وإن ابني هذا من أهلي، وإن وعدك الحق الذي لا خُلْف فيه، وأنت أحكم الحاكمين وأعدلهم.
المصدر: التفسير الميسر
صفحة ٢٢٧ صفحة ٢٢٧
قَالَ يَٰنُوحُ إِنَّهُۥ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ ۖ إِنَّهُۥ عَمَلٌ غَيْرُ صَٰلِحٍۢ ۖ فَلَا تَسْـَٔلْنِ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِۦ عِلْمٌ ۖ إِنِّىٓ أَعِظُكَ أَن تَكُونَ مِنَ ٱلْجَٰهِلِينَ قَالَ يَـٰ نُوحُ إِنّ َهُۥ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَۖ إِنّ َهُۥ عَمَلٌ غَيْرُ صَـٰ لِحٍۖ ف َلَا تَسْــَٔلْنِ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِۦ عِلْمٌۖ إِنّ ِىٓ أَعِظُكَ أَن ت َكُونَ مِنَ ٱ لْجَـٰ هِلِي نَ ٤٦
التفسيرالتفسير الميسر للآية 46 قال الله: يا نوح إن ابنك الذي هلك ليس من أهلك الذين وعدتك أن أنجيهم؛ وذلك بسبب كفره، وعمله عملا غير صالح، وإني أنهاك أن تسألني أمرًا لا علم لك به، إني أعظك لئلا تكون من الجاهلين في مسألتك إياي عن ذلك.
المصدر: التفسير الميسر
قَالَ رَبِّ إِنِّىٓ أَعُوذُ بِكَ أَنْ أَسْـَٔلَكَ مَا لَيْسَ لِى بِهِۦ عِلْمٌۭ ۖ وَإِلَّا تَغْفِرْ لِى وَتَرْحَمْنِىٓ أَكُن مِّنَ ٱلْخَٰسِرِينَ قَالَ رَبِّ إِنّ ِىٓ أَعُوذُ بِكَ أَنْ أَسْــَٔلَكَ مَا لَيْسَ لِى بِهِۦ عِلْمٌۖ و َإِلَّا تَغْفِرْ لِى وَتَرْحَمْنِىٓ أَكُن م ِّنَ ٱ لْخَـٰ سِرِي نَ ٤٧
التفسيرالتفسير الميسر للآية 47 قال نوح: يا رب إني أعتصم وأستجير بك أن أسألك ما ليس لي به علم، وإن لم تغفر لي ذنبي، وترحمني برحمتك، أكن من الذين غَبَنوا أنفسهم حظوظها وهلكوا.
المصدر: التفسير الميسر
قِيلَ يَٰنُوحُ ٱهْبِطْ بِسَلَٰمٍۢ مِّنَّا وَبَرَكَٰتٍ عَلَيْكَ وَعَلَىٰٓ أُمَمٍۢ مِّمَّن مَّعَكَ ۚ وَأُمَمٌۭ سَنُمَتِّعُهُمْ ثُمَّ يَمَسُّهُم مِّنَّا عَذَابٌ أَلِيمٌۭ قِيلَ يَـٰ نُوحُ ٱ هْبِطْ بِسَلَـٰ مٍ م ِّنّ َا وَبَرَكَـٰ تٍ عَلَيْكَ وَعَلَىٰٓ أُمَمٍ م ِّمّ َن م َّعَكَۚ وَأُمَمٌ س َنُمَتِّعُهُمْ ثُمّ َ يَمَسُّهُم م ِّنّ َا عَذَابٌ أَلِي مٌ ٤٨
التفسيرالتفسير الميسر للآية 48 قال الله: يا نوح اهبط من السفينة إلى الأرض بأمن وسلامة منَّا وبركات عليك وعلى أمم ممن معك. وهناك أمم وجماعات من أهل الشقاء سنمتعهم في الحياة الدنيا، إلى أن يبلغوا آجالهم، ثم ينالهم منا العذاب الموجع يوم القيامة.
المصدر: التفسير الميسر
تِلْكَ مِنْ أَنۢبَآءِ ٱلْغَيْبِ نُوحِيهَآ إِلَيْكَ ۖ مَا كُنتَ تَعْلَمُهَآ أَنتَ وَلَا قَوْمُكَ مِن قَبْلِ هَٰذَا ۖ فَٱصْبِرْ ۖ إِنَّ ٱلْعَٰقِبَةَ لِلْمُتَّقِينَ تِلْكَ مِنْ أَنۢب َا ٓءِ ٱ لْغَيْبِ نُوحِيهَآ إِلَيْكَۖ مَا كُنت َ تَعْلَمُهَآ أَنت َ وَلَا قَوْمُكَ مِن ق َبْ لِ هَـٰ ذَاۖ فَٱ صْبِرْۖ إِنّ َ ٱ لْعَـٰ قِبَةَ لِلْمُتَّقِي نَ ٤٩
التفسيرالتفسير الميسر للآية 49 تلك القصة التي قصصناها عليك -أيها الرسول- عن نوح وقومه هي من أخبار الغيب السالفة، نوحيها إليك، ما كنت تعلمها أنت ولا قومك مِن قبل هذا البيان، فاصبر على تكذيب قومك وإيذائهم لك، كما صبر الأنبياء من قبل، إن العاقبة الطيبة في الدنيا والآخرة للمتقين الذين يخشون الله.
المصدر: التفسير الميسر
وَإِلَىٰ عَادٍ أَخَاهُمْ هُودًۭا ۚ قَالَ يَٰقَوْمِ ٱعْبُدُوا۟ ٱللَّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَٰهٍ غَيْرُهُۥٓ ۖ إِنْ أَنتُمْ إِلَّا مُفْتَرُونَ وَإِلَىٰ عَادٍ أَخَاهُمْ هُودًاۚ ق َالَ يَـٰ قَوْمِ ٱ عْبُدُواْ ٱ للَّهَ مَا لَكُم م ِّنْ إِلَـٰ هٍ غَيْرُهُۥٓۖ إِنْ أَنت ُمْ إِلَّا مُفْتَرُو نَ ٥٠
التفسيرالتفسير الميسر للآية 50 وأرسلنا إلى عاد أخاهم هودًا، قال لهم: يا قوم اعبدوا الله وحده، ليس لكم من إله يستحق العبادة غيره جل وعلا، فأخلصوا له العبادة، فما أنتم إلا كاذبون في إشراككم بالله.
المصدر: التفسير الميسر
يَٰقَوْمِ لَآ أَسْـَٔلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا ۖ إِنْ أَجْرِىَ إِلَّا عَلَى ٱلَّذِى فَطَرَنِىٓ ۚ أَفَلَا تَعْقِلُونَ يَـٰ قَوْمِ لَآ أَسْــَٔلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْ رًاۖ إِنْ أَجْ رِىَ إِلَّا عَلَى ٱ لَّذِى فَطَرَنِىٓۚ أَفَلَا تَعْقِلُو نَ ٥١
التفسيرالتفسير الميسر للآية 51 يا قوم لا أسألكم على ما أدعوكم إليه من إخلاص العبادة لله وترك عبادة الأوثان أجرًا، ما أجري على دعوتي لكم إلا على الله الذي خلقني، أفلا تعقلون فتميِّزوا بين الحق والباطل؟
المصدر: التفسير الميسر
وَيَٰقَوْمِ ٱسْتَغْفِرُوا۟ رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوٓا۟ إِلَيْهِ يُرْسِلِ ٱلسَّمَآءَ عَلَيْكُم مِّدْرَارًۭا وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلَىٰ قُوَّتِكُمْ وَلَا تَتَوَلَّوْا۟ مُجْرِمِينَ وَيَـٰ قَوْمِ ٱ سْتَغْفِرُواْ رَبَّكُمْ ثُمّ َ تُوبُوٓ اْ إِلَيْهِ يُرْسِلِ ٱ ل سَّمَا ٓءَ عَلَيْكُم م ِّدْ رَارًا و َيَزِدْ كُمْ قُوَّةً إِلَىٰ قُوَّتِكُمْ وَلَا تَتَوَلَّوْاْ مُجْ رِمِي نَ ٥٢
التفسيرالتفسير الميسر للآية 52 ويا قوم اطلبوا مغفرة الله والإيمان به، ثم توبوا إليه من ذنوبكم، فإنكم إن فعلتم ذلك يرسل المطر عليكم متتابعًا كثيرًا، فتكثر خيراتكم، ويزدكم قوة إلى قوتكم بكثرة ذرياتكم وتتابع النِّعم عليكم، ولا تُعرضوا عما دعوتكم إليه مصرِّين على إجرامكم.
المصدر: التفسير الميسر
قَالُوا۟ يَٰهُودُ مَا جِئْتَنَا بِبَيِّنَةٍۢ وَمَا نَحْنُ بِتَارِكِىٓ ءَالِهَتِنَا عَن قَوْلِكَ وَمَا نَحْنُ لَكَ بِمُؤْمِنِينَ قَالُواْ يَـٰ هُودُ مَا جِئْتَنَا بِبَيِّنَةٍ و َمَا نَحْنُ بِتَارِكِىٓ ءَالِهَتِنَا عَن ق َوْلِكَ وَمَا نَحْنُ لَكَ بِمُؤْمِنِي نَ ٥٣
التفسيرالتفسير الميسر للآية 53 قالوا: يا هود ما جئتنا بحجة واضحة على صحة ما تدعونا إليه، وما نحن بتاركي آلهتنا التي نعبدها من أجل قولك، وما نحن بمصدِّقين لك فيما تدَّعيه.
المصدر: التفسير الميسر
صفحة ٢٢٨ صفحة ٢٢٨
إِن نَّقُولُ إِلَّا ٱعْتَرَىٰكَ بَعْضُ ءَالِهَتِنَا بِسُوٓءٍۢ ۗ قَالَ إِنِّىٓ أُشْهِدُ ٱللَّهَ وَٱشْهَدُوٓا۟ أَنِّى بَرِىٓءٌۭ مِّمَّا تُشْرِكُونَ إِن ن َّقُولُ إِلَّا ٱ عْتَرَٮٰ كَ بَعْضُ ءَالِهَتِنَا بِسُو ٓءٍۗ ق َالَ إِنّ ِىٓ أُشْهِدُ ٱ للَّهَ وَٱ شْهَدُوٓ اْ أَنّ ِى بَرِى ٓءٌ م ِّمّ َا تُشْرِكُو نَ ٥٤
التفسيرالتفسير الميسر للآية 54 ما نقول إلا أن بعض آلهتنا أصابك بجنون بسبب نهيك عن عبادتها. قال لهم: إني أُشهد الله على ما أقول، وأُشهدكم على أنني بريء مما تشركون، مِن دون الله من الأنداد والأصنام، فانظروا واجتهدوا أنتم ومَن زعمتم من آلهتكم في إلحاق الضرر بي، ثم لا تؤخروا ذلك طرفة عين؛ ذلك أن هودًا واثق كل الوثوق أنه لا يصيبه منهم ولا من آلهتهم أذى.
المصدر: التفسير الميسر
مِن دُونِهِۦ ۖ فَكِيدُونِى جَمِيعًۭا ثُمَّ لَا تُنظِرُونِ مِن د ُونِهِۦ ۖ فَكِيدُونِى جَمِيعًا ث ُمّ َ لَا تُنظ ِرُو نِ ٥٥
التفسيرالتفسير الميسر للآية 55 ما نقول إلا أن بعض آلهتنا أصابك بجنون بسبب نهيك عن عبادتها. قال لهم: إني أُشهد الله على ما أقول، وأُشهدكم على أنني بريء مما تشركون، مِن دون الله من الأنداد والأصنام، فانظروا واجتهدوا أنتم ومَن زعمتم من آلهتكم في إلحاق الضرر بي، ثم لا تؤخروا ذلك طرفة عين؛ ذلك أن هودًا واثق كل الوثوق أنه لا يصيبه منهم ولا من آلهتهم أذى.
المصدر: التفسير الميسر
إِنِّى تَوَكَّلْتُ عَلَى ٱللَّهِ رَبِّى وَرَبِّكُم ۚ مَّا مِن دَآبَّةٍ إِلَّا هُوَ ءَاخِذٌۢ بِنَاصِيَتِهَآ ۚ إِنَّ رَبِّى عَلَىٰ صِرَٰطٍۢ مُّسْتَقِيمٍۢ إِنّ ِى تَوَكَّلْتُ عَلَى ٱ للَّهِ رَبِّى وَرَبِّكُمۚ م َّا مِن د َا ٓبَّةٍ إِلَّا هُوَ ءَاخِذُۢ ب ِنَاصِيَتِهَآۚ إِنّ َ رَبِّى عَلَىٰ صِرَٲ طٍ م ُّسْتَقِي مٍ ٥٦
التفسيرالتفسير الميسر للآية 56 إني توكلت على الله ربي وربكم مالك كل شيء والمتصرف فيه، فلا يصيبني شيء إلا بأمره، وهو القادر على كل شيء، فليس من شيء يدِبُّ على هذه الأرض إلا والله مالكه، وهو في سلطانه وتصرفه. إن ربي على صراط مستقيم، أي عدل في قضائه وشرعه وأمره. يجازي المحسن بإحسانه والمسيء بإساءته.
المصدر: التفسير الميسر
فَإِن تَوَلَّوْا۟ فَقَدْ أَبْلَغْتُكُم مَّآ أُرْسِلْتُ بِهِۦٓ إِلَيْكُمْ ۚ وَيَسْتَخْلِفُ رَبِّى قَوْمًا غَيْرَكُمْ وَلَا تَضُرُّونَهُۥ شَيْـًٔا ۚ إِنَّ رَبِّى عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ حَفِيظٌۭ فَإِن ت َوَلَّوْاْ فَقَدْ أَبْ لَغْتُكُم م َّآ أُرْسِلْتُ بِهِۦٓ إِلَيْكُمْۚ وَيَسْتَخْلِفُ رَبِّى قَوْمًا غَيْرَكُمْ وَلَا تَضُرُّونَهُۥ شَيْــًٔاۚ إِنّ َ رَبِّى عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ حَفِي ظٌ ٥٧
التفسيرالتفسير الميسر للآية 57 فإن تُعرضوا عما أدعوكم إليه من توحيد الله وإخلاص العبادة له فقد أبلغتكم رسالة ربي إليكم، وقامت عليكم الحجة، وحيث لم تؤمنوا بالله فسيهلككم ويأتي بقوم آخرين يخلفونكم في دياركم وأموالكم، ويخلصون لله العبادة، ولا تضرونه شيئًا، إن ربي على كل شيء حفيظ، فهو الذي يحفظني من أن تنالوني بسوء.
المصدر: التفسير الميسر
وَلَمَّا جَآءَ أَمْرُنَا نَجَّيْنَا هُودًۭا وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ مَعَهُۥ بِرَحْمَةٍۢ مِّنَّا وَنَجَّيْنَٰهُم مِّنْ عَذَابٍ غَلِيظٍۢ وَلَمّ َا جَا ٓءَ أَمْرُنَا نَجَّيْنَا هُودًا و َٱ لَّذِينَ ءَامَنُواْ مَعَهُۥ بِرَحْمَةٍ م ِّنّ َا وَنَجَّيْنَـٰ هُم م ِّنْ عَذَابٍ غَلِي ظٍ ٥٨
التفسيرالتفسير الميسر للآية 58 ولما جاء أمرنا بعذاب قوم هود نجَّينا منه هودًا والمؤمنين بفضل منَّا عليهم ورحمة، ونجَّيناهم من عذاب شديد أحله الله بعادٍ فأصبحوا لا يُرى إلا مساكنُهم.
المصدر: التفسير الميسر
وَتِلْكَ عَادٌۭ ۖ جَحَدُوا۟ بِـَٔايَٰتِ رَبِّهِمْ وَعَصَوْا۟ رُسُلَهُۥ وَٱتَّبَعُوٓا۟ أَمْرَ كُلِّ جَبَّارٍ عَنِيدٍۢ وَتِلْكَ عَادٌۖ ج َحَدُواْ بِـَٔـايَـٰ تِ رَبِّهِمْ وَعَصَوْاْ رُسُلَهُۥ وَٱ تَّبَعُوٓ اْ أَمْرَ كُلِّ جَبَّارٍ عَنِي د ٍ ٥٩
التفسيرالتفسير الميسر للآية 59 وتلك عاد كفروا بآيات الله وعصَوا رسله، وأطاعوا أمر كل مستكبر على الله لا يقبل الحق ولا يُذْعن له.
المصدر: التفسير الميسر
وَأُتْبِعُوا۟ فِى هَٰذِهِ ٱلدُّنْيَا لَعْنَةًۭ وَيَوْمَ ٱلْقِيَٰمَةِ ۗ أَلَآ إِنَّ عَادًۭا كَفَرُوا۟ رَبَّهُمْ ۗ أَلَا بُعْدًۭا لِّعَادٍۢ قَوْمِ هُودٍۢ وَأُتْبِعُواْ فِى هَـٰ ذِهِ ٱ ل دُّنْيَا لَعْنَةً و َيَوْمَ ٱ لْقِيَـٰ مَةِۗ أَلَآ إِنّ َ عَادًا ك َفَرُواْ رَبَّهُمْۗ أَلَا بُعْدًا ل ِّعَادٍ ق َوْمِ هُو د ٍ ٦٠
التفسيرالتفسير الميسر للآية 60 وأُتبعوا في هذه الدنيا لعنة من الله وسخطًا منه يوم القيامة. ألا إن عادًا جحدوا ربهم وكذَّبوا رسله. ألا بُعْدًا وهلاكًا لعاد قوم هود؛ بسبب شركهم وكفرهم نعمة ربهم.
المصدر: التفسير الميسر
۞ وَإِلَىٰ ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَٰلِحًۭا ۚ قَالَ يَٰقَوْمِ ٱعْبُدُوا۟ ٱللَّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَٰهٍ غَيْرُهُۥ ۖ هُوَ أَنشَأَكُم مِّنَ ٱلْأَرْضِ وَٱسْتَعْمَرَكُمْ فِيهَا فَٱسْتَغْفِرُوهُ ثُمَّ تُوبُوٓا۟ إِلَيْهِ ۚ إِنَّ رَبِّى قَرِيبٌۭ مُّجِيبٌۭ ۞ وَإِلَىٰ ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَـٰ لِحًاۚ ق َالَ يَـٰ قَوْمِ ٱ عْبُدُواْ ٱ للَّهَ مَا لَكُم م ِّنْ إِلَـٰ هٍ غَيْرُهُۥ ۖ هُوَ أَنش َأَكُم م ِّنَ ٱ لْأَرْضِ وَٱ سْتَعْمَرَكُمْ فِيهَا فَٱ سْتَغْفِرُوهُ ثُمّ َ تُوبُوٓ اْ إِلَيْهِۚ إِنّ َ رَبِّى قَرِيبٌ م ُّجِي ب ٌ ٦١
التفسيرالتفسير الميسر للآية 61 وأرسلنا إلى ثمود أخاهم صالحًا، فقال لهم: يا قوم اعبدوا الله وحده ليس لكم من إله يستحق العبادة غيره جل وعلا، فأخلصوا له العبادة، هو الذي بدأ خَلْقكم من الأرض بخلق أبيكم آدم منها، وجعلكم عُمَّارا لها، فاسألوه أن يغفر لكم ذنوبكم، وارجعوا إليه بالتوبة النصوح. إن ربي قريب لمن أخلص له العبادة، ورغب إليه في التوبة، مجيب له إذا دعاه.
المصدر: التفسير الميسر
قَالُوا۟ يَٰصَٰلِحُ قَدْ كُنتَ فِينَا مَرْجُوًّۭا قَبْلَ هَٰذَآ ۖ أَتَنْهَىٰنَآ أَن نَّعْبُدَ مَا يَعْبُدُ ءَابَآؤُنَا وَإِنَّنَا لَفِى شَكٍّۢ مِّمَّا تَدْعُونَآ إِلَيْهِ مُرِيبٍۢ قَالُواْ يَـٰ صَـٰ لِحُ قَدْ كُنت َ فِينَا مَرْجُوًّا ق َبْ لَ هَـٰ ذَآۖ أَتَنْهَـٰ نَآ أَن ن َّعْبُدَ مَا يَعْبُدُ ءَابَا ٓؤُنَا وَإِنّ َنَا لَفِى شَكٍّ م ِّمّ َا تَدْ عُونَآ إِلَيْهِ مُرِي ب ٍ ٦٢
التفسيرالتفسير الميسر للآية 62 قالت ثمود لنبيِّهم صالح: لقد كنا نرجو أن تكون فينا سيدًا مطاعًا قبل هذا القول الذي قلته لنا، أتنهانا أن نعبد الآلهة التي كان يعبدها آباؤنا؟ وإننا لفي شكٍّ مريب مِن دعوتك لنا إلى عبادة الله وحده.
المصدر: التفسير الميسر
صفحة ٢٢٩ صفحة ٢٢٩
قَالَ يَٰقَوْمِ أَرَءَيْتُمْ إِن كُنتُ عَلَىٰ بَيِّنَةٍۢ مِّن رَّبِّى وَءَاتَىٰنِى مِنْهُ رَحْمَةًۭ فَمَن يَنصُرُنِى مِنَ ٱللَّهِ إِنْ عَصَيْتُهُۥ ۖ فَمَا تَزِيدُونَنِى غَيْرَ تَخْسِيرٍۢ قَالَ يَـٰ قَوْمِ أَرَءَيْتُمْ إِن ك ُنت ُ عَلَىٰ بَيِّنَةٍ م ِّن ر َّبِّى وَءَاتَـٰ نِى مِنْهُ رَحْمَةً ف َمَن ي َنص ُرُنِى مِنَ ٱ للَّهِ إِنْ عَصَيْتُهُۥ ۖ فَمَا تَزِيدُونَنِى غَيْرَ تَخْسِي رٍ ٦٣
التفسيرالتفسير الميسر للآية 63 قال صالح لقومه: يا قوم أخبروني إن كنت على برهان من الله وآتاني منه النبوة والحكمة، فمن الذي يدفع عني عقاب الله تعالى إن عصيته فلم أبلِّغ الرسالة وأنصحْ لكم؟ فما تزيدونني غير تضليل وإبعاد عن الخير.
المصدر: التفسير الميسر
وَيَٰقَوْمِ هَٰذِهِۦ نَاقَةُ ٱللَّهِ لَكُمْ ءَايَةًۭ فَذَرُوهَا تَأْكُلْ فِىٓ أَرْضِ ٱللَّهِ وَلَا تَمَسُّوهَا بِسُوٓءٍۢ فَيَأْخُذَكُمْ عَذَابٌۭ قَرِيبٌۭ وَيَـٰ قَوْمِ هَـٰ ذِهِۦ نَاقَةُ ٱ للَّهِ لَكُمْ ءَايَةً ف َذَرُوهَا تَأْكُلْ فِىٓ أَرْضِ ٱ للَّهِ وَلَا تَمَسُّوهَا بِسُو ٓءٍ ف َيَأْخُذَكُمْ عَذَابٌ ق َرِي ب ٌ ٦٤
التفسيرالتفسير الميسر للآية 64 ويا قوم هذه ناقة الله جعلها لكم حجة وعلامة تدلُّ على صدقي فيما أدعوكم إليه، فاتركوها تأكل في أرض الله فليس عليكم رزقها، ولا تمسُّوها بعَقْر، فإنكم إن فعلتم ذلك يأخذكم من الله عذاب قريب من عَقْرها.
المصدر: التفسير الميسر
فَعَقَرُوهَا فَقَالَ تَمَتَّعُوا۟ فِى دَارِكُمْ ثَلَٰثَةَ أَيَّامٍۢ ۖ ذَٰلِكَ وَعْدٌ غَيْرُ مَكْذُوبٍۢ فَعَقَرُوهَا فَقَالَ تَمَتَّعُواْ فِى دَارِكُمْ ثَلَـٰ ثَةَ أَيَّامٍۖ ذ َٲ لِكَ وَعْدٌ غَيْرُ مَكْذُو ب ٍ ٦٥
التفسيرالتفسير الميسر للآية 65 فكذَّبوه ونحروا الناقة، فقال لهم صالح: استمتعوا بحياتكم في بلدكم ثلاثة أيام، فإن العذاب نازل بكم بعدها، وذلك وَعْدٌ من الله غير مكذوب، لا بد من وقوعه.
المصدر: التفسير الميسر
فَلَمَّا جَآءَ أَمْرُنَا نَجَّيْنَا صَٰلِحًۭا وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ مَعَهُۥ بِرَحْمَةٍۢ مِّنَّا وَمِنْ خِزْىِ يَوْمِئِذٍ ۗ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ ٱلْقَوِىُّ ٱلْعَزِيزُ فَلَمّ َا جَا ٓءَ أَمْرُنَا نَجَّيْنَا صَـٰ لِحًا و َٱ لَّذِينَ ءَامَنُواْ مَعَهُۥ بِرَحْمَةٍ م ِّنّ َا وَمِنْ خِزْىِ يَوْمِئِذٍۗ إِنّ َ رَبَّكَ هُوَ ٱ لْقَوِىُّ ٱ لْعَزِي زُ ٦٦
التفسيرالتفسير الميسر للآية 66 فلما جاء أمرنا بهلاك ثمود نجينا صالحًا والذين آمنوا معه من الهلاك برحمة منا، ونجيناهم من هوان ذلك اليوم وذلَّته. إن ربك -أيها الرسول- هو القوي العزيز، ومِن قوته وعزته أن أهلك الأمم الطاغية، ونجَّى الرسل وأتباعهم.
المصدر: التفسير الميسر
وَأَخَذَ ٱلَّذِينَ ظَلَمُوا۟ ٱلصَّيْحَةُ فَأَصْبَحُوا۟ فِى دِيَٰرِهِمْ جَٰثِمِينَ وَأَخَذَ ٱ لَّذِينَ ظَلَمُواْ ٱ ل صَّيْحَةُ فَأَصْبَحُواْ فِى دِيَـٰ رِهِمْ جَـٰ ثِمِي نَ ٦٧
التفسيرالتفسير الميسر للآية 67 وأخذت الصيحة القوية ثمود الظالمين، فأصبحوا في ديارهم موتى هامدين ساقطين على وجوههم لا حِرَاك لهم.
المصدر: التفسير الميسر
كَأَن لَّمْ يَغْنَوْا۟ فِيهَآ ۗ أَلَآ إِنَّ ثَمُودَا۟ كَفَرُوا۟ رَبَّهُمْ ۗ أَلَا بُعْدًۭا لِّثَمُودَ كَأَن ل َّمْ يَغْنَوْاْ فِيهَآۗ أَلَآ إِنّ َ ثَمُودَاْ كَفَرُواْ رَبَّهُمْۗ أَلَا بُعْدًا ل ِّثَمُو د َ ٦٨
التفسيرالتفسير الميسر للآية 68 كأنهم في سرعة زوالهم وفنائهم لم يعيشوا فيها. ألا إن ثمود جحدوا بآيات ربهم وحججه. ألا بُعْدًا لثمود وطردًا لهم من رحمة الله، فما أشقاهم وأذلَّهم!!
المصدر: التفسير الميسر
وَلَقَدْ جَآءَتْ رُسُلُنَآ إِبْرَٰهِيمَ بِٱلْبُشْرَىٰ قَالُوا۟ سَلَٰمًۭا ۖ قَالَ سَلَٰمٌۭ ۖ فَمَا لَبِثَ أَن جَآءَ بِعِجْلٍ حَنِيذٍۢ وَلَقَدْ جَا ٓءَتْ رُسُلُنَآ إِبْ رَٲ هِيمَ بِٱ لْبُشْرَىٰ قَالُواْ سَلَـٰ مًاۖ ق َالَ سَلَـٰ مٌۖ ف َمَا لَبِثَ أَن ج َا ٓءَ بِعِجْ لٍ حَنِي ذٍ ٦٩
التفسيرالتفسير الميسر للآية 69 ولقد جاءت الملائكة إبراهيم يبشرونه هو وزوجته بإسحاق، ويعقوبَ بعده، فقالوا: سلامًا، قال ردًّا على تحيتهم: سلام، فذهب سريعًا وجاءهم بعجل سمين مشويٍّ ليأكلوا منه.
المصدر: التفسير الميسر
فَلَمَّا رَءَآ أَيْدِيَهُمْ لَا تَصِلُ إِلَيْهِ نَكِرَهُمْ وَأَوْجَسَ مِنْهُمْ خِيفَةًۭ ۚ قَالُوا۟ لَا تَخَفْ إِنَّآ أُرْسِلْنَآ إِلَىٰ قَوْمِ لُوطٍۢ فَلَمّ َا رَءَآ أَيْدِيَهُمْ لَا تَصِلُ إِلَيْهِ نَكِرَهُمْ وَأَوْجَسَ مِنْهُمْ خِيفَةًۚ ق َالُواْ لَا تَخَفْ إِنّ َآ أُرْسِلْنَآ إِلَىٰ قَوْمِ لُو ط ٍ ٧٠
التفسيرالتفسير الميسر للآية 70 فلما رأى إبراهيم أيديهم لا تَصِل إلى العجل الذي أتاهم به ولا يأكلون منه، أنكر ذلك منهم، وأحس في نفسه خيفة وأضمرها، قالت الملائكة -لما رأت ما بإبراهيم من الخوف-: لا تَخَفْ إنا ملائكة ربك أُرسلنا إلى قوم لوط لإهلاكهم.
المصدر: التفسير الميسر
وَٱمْرَأَتُهُۥ قَآئِمَةٌۭ فَضَحِكَتْ فَبَشَّرْنَٰهَا بِإِسْحَٰقَ وَمِن وَرَآءِ إِسْحَٰقَ يَعْقُوبَ وَٱ مْرَأَتُهُۥ قَا ٓئِمَةٌ ف َضَحِكَتْ فَبَشَّرْنَـٰ هَا بِإِسْحَـٰ قَ وَمِن و َرَا ٓءِ إِسْحَـٰ قَ يَعْقُو ب َ ٧١
التفسيرالتفسير الميسر للآية 71 وامرأة إبراهيم -سارة- كانت قائمة من وراء الستر تسمع الكلام، فضحكت تعجبًا مما سمعت، فبشرناها على ألسنة الملائكة بأنها ستلد مِن زوجها إبراهيم ولدًا يسمى إسحاق، وسيعيش ولدها، وسيكون لها بعد إسحاق حفيد منه، وهو يعقوب.
المصدر: التفسير الميسر
صفحة ٢٣٠ صفحة ٢٣٠
قَالَتْ يَٰوَيْلَتَىٰٓ ءَأَلِدُ وَأَنَا۠ عَجُوزٌۭ وَهَٰذَا بَعْلِى شَيْخًا ۖ إِنَّ هَٰذَا لَشَىْءٌ عَجِيبٌۭ قَالَتْ يَـٰ وَيْلَتَىٰٓ ءَأَلِدُ وَأَنَا۟ عَجُوزٌ و َهَـٰ ذَا بَعْلِى شَيْخًاۖ إِنّ َ هَـٰ ذَا لَشَىْءٌ عَجِي ب ٌ ٧٢
التفسيرالتفسير الميسر للآية 72 قالت سارة لما بُشِّرت بإسحاق متعجبة: يا ويلتا كيف يكون لي ولد وأنا عجوز، وهذا زوجي في حال الشيخوخة والكبر؟ إن إنجاب الولد مِن مثلي ومثل زوجي مع كبر السن لَشيء عجيب.
المصدر: التفسير الميسر
قَالُوٓا۟ أَتَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ ٱللَّهِ ۖ رَحْمَتُ ٱللَّهِ وَبَرَكَٰتُهُۥ عَلَيْكُمْ أَهْلَ ٱلْبَيْتِ ۚ إِنَّهُۥ حَمِيدٌۭ مَّجِيدٌۭ قَالُوٓ اْ أَتَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ ٱ للَّهِۖ رَحْمَتُ ٱ للَّهِ وَبَرَكَـٰ تُهُۥ عَلَيْكُمْ أَهْلَ ٱ لْبَيْتِۚ إِنّ َهُۥ حَمِيدٌ م َّجِي د ٌ ٧٣
التفسيرالتفسير الميسر للآية 73 قالت الرسل لها: أتعجبين من أمر الله وقضائه؟ رحمة الله وبركاته عليكم معشر أهل بيت النبوة. إنه سبحانه وتعالى حميد الصفات والأفعال، ذو مَجْد وعظمة فيها.
المصدر: التفسير الميسر
فَلَمَّا ذَهَبَ عَنْ إِبْرَٰهِيمَ ٱلرَّوْعُ وَجَآءَتْهُ ٱلْبُشْرَىٰ يُجَٰدِلُنَا فِى قَوْمِ لُوطٍ فَلَمّ َا ذَهَبَ عَنْ إِبْ رَٲ هِيمَ ٱ ل رَّوْعُ وَجَا ٓءَتْهُ ٱ لْبُشْرَىٰ يُجَـٰ دِلُنَا فِى قَوْمِ لُو ط ٍ ٧٤
التفسيرالتفسير الميسر للآية 74 فلما ذهب عن إبراهيم الخوف الذي انتابه لعدم أكل الضيوف الطعام، وجاءته البشرى بإسحاق ويعقوب، ظلَّ يجادل رسلنا فيما أرسلناهم به من عقاب قوم لوط وإهلاكهم.
المصدر: التفسير الميسر
إِنَّ إِبْرَٰهِيمَ لَحَلِيمٌ أَوَّٰهٌۭ مُّنِيبٌۭ إِنّ َ إِبْ رَٲ هِيمَ لَحَلِيمٌ أَوَّٲ هٌ م ُّنِي ب ٌ ٧٥
التفسيرالتفسير الميسر للآية 75 إن إبراهيم كثير الحلم لا يحب المعاجلة بالعقاب، كثير التضرع إلى الله والدعاء له، تائب يرجع إلى الله في أموره كلها.
المصدر: التفسير الميسر
يَٰٓإِبْرَٰهِيمُ أَعْرِضْ عَنْ هَٰذَآ ۖ إِنَّهُۥ قَدْ جَآءَ أَمْرُ رَبِّكَ ۖ وَإِنَّهُمْ ءَاتِيهِمْ عَذَابٌ غَيْرُ مَرْدُودٍۢ يَـٰٓ إِبْ رَٲ هِيمُ أَعْرِضْ عَنْ هَـٰ ذَآۖ إِنّ َهُۥ قَدْ جَا ٓءَ أَمْرُ رَبِّكَۖ وَإِنّ َهُمْ ءَاتِيهِمْ عَذَابٌ غَيْرُ مَرْدُو د ٍ ٧٦
التفسيرالتفسير الميسر للآية 76 قالت رسل الله: يا إبراهيم أعرض عن هذا الجدال في أمر قوم لوط والتماس الرحمة لهم؛ فإنه قد حق عليهم العذاب، وجاء أمر ربك الذي قدَّره عليهم بهلاكهم، وإنهم نازل بهم عذاب من الله غير مصروف عنهم ولا مدفوع.
المصدر: التفسير الميسر
وَلَمَّا جَآءَتْ رُسُلُنَا لُوطًۭا سِىٓءَ بِهِمْ وَضَاقَ بِهِمْ ذَرْعًۭا وَقَالَ هَٰذَا يَوْمٌ عَصِيبٌۭ وَلَمّ َا جَا ٓءَتْ رُسُلُنَا لُوطًا س ِى ٓءَ بِهِمْ وَضَاقَ بِهِمْ ذَرْعًا و َقَالَ هَـٰ ذَا يَوْمٌ عَصِي ب ٌ ٧٧
التفسيرالتفسير الميسر للآية 77 ولما جاءت ملائكتنا لوطًا ساءه مجيئهم واغتمَّ لذلك؛ وذلك لأنه لم يكن يعلم أنهم رسل الله، فخاف عليهم من قومه، وقال: هذا يوم بلاء وشدة.
المصدر: التفسير الميسر
وَجَآءَهُۥ قَوْمُهُۥ يُهْرَعُونَ إِلَيْهِ وَمِن قَبْلُ كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ ٱلسَّيِّـَٔاتِ ۚ قَالَ يَٰقَوْمِ هَٰٓؤُلَآءِ بَنَاتِى هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ ۖ فَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَلَا تُخْزُونِ فِى ضَيْفِىٓ ۖ أَلَيْسَ مِنكُمْ رَجُلٌۭ رَّشِيدٌۭ وَجَا ٓءَهُۥ قَوْمُهُۥ يُهْرَعُونَ إِلَيْهِ وَمِن ق َبْ لُ كَانُواْ يَعْمَلُونَ ٱ ل سَّيِّـَٔـاتِۚ قَالَ يَـٰ قَوْمِ هَـٰٓ ؤُلَا ٓءِ بَنَاتِى هُنّ َ أَطْ هَرُ لَكُمْۖ فَٱ تَّقُواْ ٱ للَّهَ وَلَا تُخْزُونِ فِى ضَيْفِىٓۖ أَلَيْسَ مِنك ُمْ رَجُلٌ ر َّشِي د ٌ ٧٨
التفسيرالتفسير الميسر للآية 78 وجاء قومُ لوط يسرعون المشي إليه لطلب الفاحشة، وكانوا مِن قبل مجيئهم يأتون الرجال شهوة دون النساء، فقال لوط لقومه: هؤلاء بناتي تَزَوَّجوهن فهنَّ أطهر لكم مما تريدون، وسماهن بناته؛ لأن نبي الأمة بمنزلة الأب لهم، فاخشوا الله واحذروا عقابه، ولا تفضحوني بالاعتداء على ضيفي، أليس منكم رجل ذو رشد، ينهى من أراد ركوب الفاحشة، فيحول بينهم وبين ذلك؟
المصدر: التفسير الميسر
قَالُوا۟ لَقَدْ عَلِمْتَ مَا لَنَا فِى بَنَاتِكَ مِنْ حَقٍّۢ وَإِنَّكَ لَتَعْلَمُ مَا نُرِيدُ قَالُواْ لَقَدْ عَلِمْتَ مَا لَنَا فِى بَنَاتِكَ مِنْ حَقٍّ و َإِنّ َكَ لَتَعْلَمُ مَا نُرِي د ُ ٧٩
التفسيرالتفسير الميسر للآية 79 قال قوم لوط له: لقد علمتَ من قبلُ أنه ليس لنا في النساء من حاجة أو رغبة، وإنك لتعلم ما نريد، أي لا نريد إلا الرجال ولا رغبة لنا في نكاح النساء.
المصدر: التفسير الميسر
قَالَ لَوْ أَنَّ لِى بِكُمْ قُوَّةً أَوْ ءَاوِىٓ إِلَىٰ رُكْنٍۢ شَدِيدٍۢ قَالَ لَوْ أَنّ َ لِى بِكُمْ قُوَّةً أَوْ ءَاوِىٓ إِلَىٰ رُكْنٍ ش َدِي د ٍ ٨٠
التفسيرالتفسير الميسر للآية 80 قال لهم حين أبوا إلا فعل الفاحشة: لو أن لي بكم قوة وأنصارًا معي، أو أركَن إلى عشيرة تمنعني منكم، لَحُلْتُ بينكم وبين ما تريدون.
المصدر: التفسير الميسر
قَالُوا۟ يَٰلُوطُ إِنَّا رُسُلُ رَبِّكَ لَن يَصِلُوٓا۟ إِلَيْكَ ۖ فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ بِقِطْعٍۢ مِّنَ ٱلَّيْلِ وَلَا يَلْتَفِتْ مِنكُمْ أَحَدٌ إِلَّا ٱمْرَأَتَكَ ۖ إِنَّهُۥ مُصِيبُهَا مَآ أَصَابَهُمْ ۚ إِنَّ مَوْعِدَهُمُ ٱلصُّبْحُ ۚ أَلَيْسَ ٱلصُّبْحُ بِقَرِيبٍۢ قَالُواْ يَـٰ لُوطُ إِنّ َا رُسُلُ رَبِّكَ لَن ي َصِلُوٓ اْ إِلَيْكَۖ فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ بِقِطْ عٍ م ِّنَ ٱ لَّيْلِ وَلَا يَلْتَفِتْ مِنك ُمْ أَحَدٌ إِلَّا ٱ مْرَأَتَكَۖ إِنّ َهُۥ مُصِيبُهَا مَآ أَصَابَهُمْۚ إِنّ َ مَوْعِدَهُمُ ٱ ل صُّبْ حُۚ أَلَيْسَ ٱ ل صُّبْ حُ بِقَرِي ب ٍ ٨١
التفسيرالتفسير الميسر للآية 81 قالت الملائكة: يا لوط إنَّا رسل ربك أَرْسَلَنا لإهلاك قومك، وإنهم لن يصلوا إليك، فاخرج من هذه القرية أنت وأهلك ببقية من الليل، ولا يلتفت منكم أحد وراءه؛ لئلا يرى العذاب فيصيبه، لكنَّ امرأتك التي خانتك بالكفر والنفاق سيصيبها ما أصاب قومك من الهلاك، إن موعد هلاكهم الصبح، وهو موعد قريب الحلول.
المصدر: التفسير الميسر
صفحة ٢٣١ صفحة ٢٣١
فَلَمَّا جَآءَ أَمْرُنَا جَعَلْنَا عَٰلِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهَا حِجَارَةًۭ مِّن سِجِّيلٍۢ مَّنضُودٍۢ فَلَمّ َا جَا ٓءَ أَمْرُنَا جَعَلْنَا عَـٰ لِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهَا حِجَارَةً م ِّن س ِجِّيلٍ م َّنض ُو د ٍ ٨٢
التفسيرالتفسير الميسر للآية 82 فلما جاء أمرنا بنزول العذاب بهم جعلنا عالي قريتهم التي كانوا يعيشون فيها سافلها فقلبناها، وأمطرنا عليهم حجارة من طين متصلِّب متين، قد صُفَّ بعضها إلى بعض متتابعة، معلَّمة عند الله بعلامة معروفة لا تشاكِل حجارة الأرض، وما هذه الحجارة التي أمطرها الله على قوم لوط من كفار قريش ببعيد أن يُمْطَروا بمثلها. وفي هذا تهديد لكل عاص متمرِّد على الله.
المصدر: التفسير الميسر
مُّسَوَّمَةً عِندَ رَبِّكَ ۖ وَمَا هِىَ مِنَ ٱلظَّٰلِمِينَ بِبَعِيدٍۢ مُّسَوَّمَةً عِند َ رَبِّكَۖ وَمَا هِىَ مِنَ ٱ ل ظَّـٰ لِمِينَ بِبَعِي د ٍ ٨٣
التفسيرالتفسير الميسر للآية 83 فلما جاء أمرنا بنزول العذاب بهم جعلنا عالي قريتهم التي كانوا يعيشون فيها سافلها فقلبناها، وأمطرنا عليهم حجارة من طين متصلِّب متين، قد صُفَّ بعضها إلى بعض متتابعة، معلَّمة عند الله بعلامة معروفة لا تشاكِل حجارة الأرض، وما هذه الحجارة التي أمطرها الله على قوم لوط من كفار قريش ببعيد أن يُمْطَروا بمثلها. وفي هذا تهديد لكل عاص متمرِّد على الله.
المصدر: التفسير الميسر
۞ وَإِلَىٰ مَدْيَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْبًۭا ۚ قَالَ يَٰقَوْمِ ٱعْبُدُوا۟ ٱللَّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَٰهٍ غَيْرُهُۥ ۖ وَلَا تَنقُصُوا۟ ٱلْمِكْيَالَ وَٱلْمِيزَانَ ۚ إِنِّىٓ أَرَىٰكُم بِخَيْرٍۢ وَإِنِّىٓ أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍۢ مُّحِيطٍۢ ۞ وَإِلَىٰ مَدْ يَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْبًاۚ ق َالَ يَـٰ قَوْمِ ٱ عْبُدُواْ ٱ للَّهَ مَا لَكُم م ِّنْ إِلَـٰ هٍ غَيْرُهُۥ ۖ وَلَا تَنق ُصُواْ ٱ لْمِكْيَالَ وَٱ لْمِيزَانَۚ إِنّ ِىٓ أَرَٮٰ كُم ب ِخَيْرٍ و َإِنّ ِىٓ أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ م ُّحِي ط ٍ ٨٤
التفسيرالتفسير الميسر للآية 84 وأرسلنا إلى "مدين" أخاهم شعيبًا، فقال: يا قوم اعبدوا الله وحده، ليس لكم مِن إله يستحق العبادة غيره جل وعلا، فأخلصوا له العبادة، ولا تنقصوا الناس حقوقهم في مكاييلهم وموازينهم، إني أراكم في سَعَة عيش، وإني أخاف عليكم -بسبب إنقاص المكيال والميزان- عذاب يوم يحيط بكم.
المصدر: التفسير الميسر
وَيَٰقَوْمِ أَوْفُوا۟ ٱلْمِكْيَالَ وَٱلْمِيزَانَ بِٱلْقِسْطِ ۖ وَلَا تَبْخَسُوا۟ ٱلنَّاسَ أَشْيَآءَهُمْ وَلَا تَعْثَوْا۟ فِى ٱلْأَرْضِ مُفْسِدِينَ وَيَـٰ قَوْمِ أَوْفُواْ ٱ لْمِكْيَالَ وَٱ لْمِيزَانَ بِٱ لْقِسْطِۖ وَلَا تَبْ خَسُواْ ٱ ل نّ َاسَ أَشْيَا ٓءَهُمْ وَلَا تَعْثَوْاْ فِى ٱ لْأَرْضِ مُفْسِدِي نَ ٨٥
التفسيرالتفسير الميسر للآية 85 ويا قوم أتمُّوا المكيال والميزان بالعدل، ولا تُنْقِصوا الناس حقهم في عموم أشيائهم، ولا تسيروا في الأرض تعملون فيها بمعاصي الله ونشر الفساد.
المصدر: التفسير الميسر
بَقِيَّتُ ٱللَّهِ خَيْرٌۭ لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ ۚ وَمَآ أَنَا۠ عَلَيْكُم بِحَفِيظٍۢ بَقِيَّتُ ٱ للَّهِ خَيْرٌ ل َّكُمْ إِن ك ُنت ُم م ُّؤْمِنِينَۚ وَمَآ أَنَا۟ عَلَيْكُم ب ِحَفِي ظٍ ٨٦
التفسيرالتفسير الميسر للآية 86 إن ما يبقى لكم بعد إيفاء الكيل والميزان من الربح الحلال خير لكم ممَّا تأخذونه بالتطفيف ونحوه من الكسب الحرام، إن كنتم تؤمنون بالله حقا، فامتثلوا أمره، وما أنا عليكم برقيب أحصي عليكم أعمالكم.
المصدر: التفسير الميسر
قَالُوا۟ يَٰشُعَيْبُ أَصَلَوٰتُكَ تَأْمُرُكَ أَن نَّتْرُكَ مَا يَعْبُدُ ءَابَآؤُنَآ أَوْ أَن نَّفْعَلَ فِىٓ أَمْوَٰلِنَا مَا نَشَٰٓؤُا۟ ۖ إِنَّكَ لَأَنتَ ٱلْحَلِيمُ ٱلرَّشِيدُ قَالُواْ يَـٰ شُعَيْبُ أَصَلَو ٲ تُكَ تَأْمُرُكَ أَن ن َّتْرُكَ مَا يَعْبُدُ ءَابَا ٓؤُنَآ أَوْ أَن ن َّفْعَلَ فِىٓ أَمْوَٲ لِنَا مَا نَشَـٰٓ ؤُاْ ۖ إِنّ َكَ لَأَنت َ ٱ لْحَلِيمُ ٱ ل رَّشِي د ُ ٨٧
التفسيرالتفسير الميسر للآية 87 قالوا: يا شعيب أهذه الصلاة التي تداوم عليها تأمرك بأن نترك ما يعبده آباؤنا من الأصنام والأوثان، أو أن نمتنع عن التصرف في كسب أموالنا بما نستطيع من احتيال ومكر؟ وقالوا -استهزاءً به-: إنك لأنت الحليم الرشيد.
المصدر: التفسير الميسر
قَالَ يَٰقَوْمِ أَرَءَيْتُمْ إِن كُنتُ عَلَىٰ بَيِّنَةٍۢ مِّن رَّبِّى وَرَزَقَنِى مِنْهُ رِزْقًا حَسَنًۭا ۚ وَمَآ أُرِيدُ أَنْ أُخَالِفَكُمْ إِلَىٰ مَآ أَنْهَىٰكُمْ عَنْهُ ۚ إِنْ أُرِيدُ إِلَّا ٱلْإِصْلَٰحَ مَا ٱسْتَطَعْتُ ۚ وَمَا تَوْفِيقِىٓ إِلَّا بِٱللَّهِ ۚ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ قَالَ يَـٰ قَوْمِ أَرَءَيْتُمْ إِن ك ُنت ُ عَلَىٰ بَيِّنَةٍ م ِّن ر َّبِّى وَرَزَقَنِى مِنْهُ رِزْقًا حَسَنًاۚ و َمَآ أُرِيدُ أَنْ أُخَالِفَكُمْ إِلَىٰ مَآ أَنْهَـٰ كُمْ عَنْهُۚ إِنْ أُرِيدُ إِلَّا ٱ لْإِصْلَـٰ حَ مَا ٱ سْتَطَعْتُۚ وَمَا تَوْفِيقِىٓ إِلَّا بِٱ للَّهِۚ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِي ب ُ ٨٨
التفسيرالتفسير الميسر للآية 88 قال شعيب: يا قوم أرأيتم إن كنت على طريق واضح من ربي فيما أدعوكم إليه من إخلاص العبادة له، وفيما أنهاكم عنه من إفساد المال، ورزقني منه رزقًا واسعًا حلالا طيبًا؟ وما أريد أن أخالفكم فأرتكب أمرًا نهيتكم عنه، وما أريد فيما آمركم به وأنهاكم عنه إلا إصلاحكم قَدْر طاقتي واستطاعتي، وما توفيقي -في إصابة الحق ومحاولة إصلاحكم- إلا بالله، على الله وحده توكلت وإليه أرجع بالتوبة والإنابة.
المصدر: التفسير الميسر
صفحة ٢٣٢ صفحة ٢٣٢
وَيَٰقَوْمِ لَا يَجْرِمَنَّكُمْ شِقَاقِىٓ أَن يُصِيبَكُم مِّثْلُ مَآ أَصَابَ قَوْمَ نُوحٍ أَوْ قَوْمَ هُودٍ أَوْ قَوْمَ صَٰلِحٍۢ ۚ وَمَا قَوْمُ لُوطٍۢ مِّنكُم بِبَعِيدٍۢ وَيَـٰ قَوْمِ لَا يَجْ رِمَنّ َكُمْ شِقَاقِىٓ أَن ي ُصِيبَكُم م ِّثْلُ مَآ أَصَابَ قَوْمَ نُوحٍ أَوْ قَوْمَ هُودٍ أَوْ قَوْمَ صَـٰ لِحٍۚ و َمَا قَوْمُ لُوطٍ م ِّنك ُم ب ِبَعِي د ٍ ٨٩
التفسيرالتفسير الميسر للآية 89 ويا قوم لا تحملنَّكم عداوتي وبغضي وفراق الدين الذي أنا عليه على العناد والإصرار على ما أنتم عليه من الكفر بالله، فيصيبكم مثلُ ما أصاب قوم نوح أو قوم هود أو قوم صالح من الهلاك، وما قوم لوط وما حلَّ بهم من العذاب ببعيدين عنكم لا في الدار ولا في الزمان.
المصدر: التفسير الميسر
وَٱسْتَغْفِرُوا۟ رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوٓا۟ إِلَيْهِ ۚ إِنَّ رَبِّى رَحِيمٌۭ وَدُودٌۭ وَٱ سْتَغْفِرُواْ رَبَّكُمْ ثُمّ َ تُوبُوٓ اْ إِلَيْهِۚ إِنّ َ رَبِّى رَحِيمٌ و َدُو د ٌ ٩٠
التفسيرالتفسير الميسر للآية 90 واطلبوا من ربِّكم المغفرة لذنوبكم، ثم ارجعوا إلى طاعته واستمروا عليها. إن ربِّي رحيم كثير المودة والمحبة لمن تاب إليه وأناب، يرحمه ويقبل توبته. وفي الآية إثبات صفة الرحمة والمودة لله تعالى، كما يليق به سبحانه.
المصدر: التفسير الميسر
قَالُوا۟ يَٰشُعَيْبُ مَا نَفْقَهُ كَثِيرًۭا مِّمَّا تَقُولُ وَإِنَّا لَنَرَىٰكَ فِينَا ضَعِيفًۭا ۖ وَلَوْلَا رَهْطُكَ لَرَجَمْنَٰكَ ۖ وَمَآ أَنتَ عَلَيْنَا بِعَزِيزٍۢ قَالُواْ يَـٰ شُعَيْبُ مَا نَفْقَهُ كَثِيرًا م ِّمّ َا تَقُولُ وَإِنّ َا لَنَرَٮٰ كَ فِينَا ضَعِيفًاۖ و َلَوْلَا رَهْطُكَ لَرَجَمْنَـٰ كَۖ وَمَآ أَنت َ عَلَيْنَا بِعَزِي زٍ ٩١
التفسيرالتفسير الميسر للآية 91 قالوا: يا شعيب ما نفقه كثيرًا مما تقول، وإننا لَنراك فينا ضعيفًا لست من الكبراء ولا من الرؤساء، ولولا مراعاة عشيرتك لقتلناك رَجْما بالحجارة -وكان رهطه من أهل ملتهم-، وليس لك قَدْر واحترام في نفوسنا.
المصدر: التفسير الميسر
قَالَ يَٰقَوْمِ أَرَهْطِىٓ أَعَزُّ عَلَيْكُم مِّنَ ٱللَّهِ وَٱتَّخَذْتُمُوهُ وَرَآءَكُمْ ظِهْرِيًّا ۖ إِنَّ رَبِّى بِمَا تَعْمَلُونَ مُحِيطٌۭ قَالَ يَـٰ قَوْمِ أَرَهْطِىٓ أَعَزُّ عَلَيْكُم م ِّنَ ٱ للَّهِ وَٱ تَّخَذْتُمُوهُ وَرَا ٓءَكُمْ ظِهْرِيًّاۖ إِنّ َ رَبِّى بِمَا تَعْمَلُونَ مُحِي ط ٌ ٩٢
التفسيرالتفسير الميسر للآية 92 قال: يا قوم أعشيرتي أعزُّ وأكرم عليكم من الله؟ ونبذتم أمر ربكم فجعلتموه خلف ظهوركم، لا تأتمرون به ولا تنتهون بنهيه، إن ربي بما تعملون محيط، لا يخفى عليه من أعمالكم مثقال ذرة، وسيجازيكم عليها عاجلا وآجلا.
المصدر: التفسير الميسر
وَيَٰقَوْمِ ٱعْمَلُوا۟ عَلَىٰ مَكَانَتِكُمْ إِنِّى عَٰمِلٌۭ ۖ سَوْفَ تَعْلَمُونَ مَن يَأْتِيهِ عَذَابٌۭ يُخْزِيهِ وَمَنْ هُوَ كَٰذِبٌۭ ۖ وَٱرْتَقِبُوٓا۟ إِنِّى مَعَكُمْ رَقِيبٌۭ وَيَـٰ قَوْمِ ٱ عْمَلُواْ عَلَىٰ مَكَانَتِكُمْ إِنّ ِى عَـٰ مِلٌۖ س َوْفَ تَعْلَمُونَ مَن ي َأْتِيهِ عَذَابٌ ي ُخْزِيهِ وَمَنْ هُوَ كَـٰ ذِبٌۖ و َٱ رْتَقِبُوٓ اْ إِنّ ِى مَعَكُمْ رَقِي ب ٌ ٩٣
التفسيرالتفسير الميسر للآية 93 ويا قوم اعملوا كل ما تستطيعون على طريقتكم وحالتكم، إني عامل مثابر على طريقتي وما وهبني ربي مِن دعوتكم إلى التوحيد، سوف تعلمون مَن منا يأتيه عذاب يذلُّه، ومَن منا كاذب في قوله، أنا أم أنتم؟ وانتظروا ما سيحل بكم إني معكم من المنتظرين. وهذا تهديد شديد لهم.
المصدر: التفسير الميسر
وَلَمَّا جَآءَ أَمْرُنَا نَجَّيْنَا شُعَيْبًۭا وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ مَعَهُۥ بِرَحْمَةٍۢ مِّنَّا وَأَخَذَتِ ٱلَّذِينَ ظَلَمُوا۟ ٱلصَّيْحَةُ فَأَصْبَحُوا۟ فِى دِيَٰرِهِمْ جَٰثِمِينَ وَلَمّ َا جَا ٓءَ أَمْرُنَا نَجَّيْنَا شُعَيْبًا و َٱ لَّذِينَ ءَامَنُواْ مَعَهُۥ بِرَحْمَةٍ م ِّنّ َا وَأَخَذَتِ ٱ لَّذِينَ ظَلَمُواْ ٱ ل صَّيْحَةُ فَأَصْبَحُواْ فِى دِيَـٰ رِهِمْ جَـٰ ثِمِي نَ ٩٤
التفسيرالتفسير الميسر للآية 94 ولما جاء أمرنا بإهلاك قوم شعيب نجَّينا رسولنا شعيبًا والذين آمنوا معه برحمة منا، وأخذت الذين ظلموا الصيحة من السماء، فأهلكتهم، فأصبحوا في ديارهم باركين على رُكَبهم ميتين لا حِرَاك بهم.
المصدر: التفسير الميسر
كَأَن لَّمْ يَغْنَوْا۟ فِيهَآ ۗ أَلَا بُعْدًۭا لِّمَدْيَنَ كَمَا بَعِدَتْ ثَمُودُ كَأَن ل َّمْ يَغْنَوْاْ فِيهَآۗ أَلَا بُعْدًا ل ِّمَدْ يَنَ كَمَا بَعِدَتْ ثَمُو د ُ ٩٥
التفسيرالتفسير الميسر للآية 95 كأن لم يقيموا في ديارهم وقتًا من الأوقات. ألا بُعدًا لـ "مدين" -إذ أهلكها الله وأخزاها- كما بَعِدت ثمود، فقد اشتركت هاتان القبيلتان في البعد والهلاك.
المصدر: التفسير الميسر
وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مُوسَىٰ بِـَٔايَٰتِنَا وَسُلْطَٰنٍۢ مُّبِينٍ وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مُوسَىٰ بِـَٔـايَـٰ تِنَا وَسُلْطَـٰ نٍ م ُّبِي نٍ ٩٦
التفسيرالتفسير الميسر للآية 96 ولقد أرسلنا موسى بأدلتنا على توحيدنا وحجة تبين لمن عاينها وتأملها -بقلب صحيح- أنها تدل على وحدانية الله، وكَذِبِ كلِّ من ادَّعى الربوبية دونه سبحانه وتعالى.
المصدر: التفسير الميسر
إِلَىٰ فِرْعَوْنَ وَمَلَإِي۟هِۦ فَٱتَّبَعُوٓا۟ أَمْرَ فِرْعَوْنَ ۖ وَمَآ أَمْرُ فِرْعَوْنَ بِرَشِيدٍۢ إِلَىٰ فِرْعَوْنَ وَمَلَإِيْ هِۦ فَٱ تَّبَعُوٓ اْ أَمْرَ فِرْعَوْنَۖ وَمَآ أَمْرُ فِرْعَوْنَ بِرَشِي د ٍ ٩٧
التفسيرالتفسير الميسر للآية 97 أرسلنا موسى إلى فرعون وأكابر أتباعه وأشراف قومه، فكفر فرعون وأمر قومه أن يتبعوه، فأطاعوه، وخالفوا أمر موسى، وليس في أمر فرعون رشد ولا هدى، وإنما هو جهل وضلال وكفر وعناد.
المصدر: التفسير الميسر
صفحة ٢٣٣ صفحة ٢٣٣
يَقْدُمُ قَوْمَهُۥ يَوْمَ ٱلْقِيَٰمَةِ فَأَوْرَدَهُمُ ٱلنَّارَ ۖ وَبِئْسَ ٱلْوِرْدُ ٱلْمَوْرُودُ يَقْ دُمُ قَوْمَهُۥ يَوْمَ ٱ لْقِيَـٰ مَةِ فَأَوْرَدَهُمُ ٱ ل نّ َارَۖ وَبِئْسَ ٱ لْوِرْدُ ٱ لْمَوْرُو د ُ ٩٨
التفسيرالتفسير الميسر للآية 98 يَقْدُم فرعون قومه يوم القيامة حتى يدخلهم النار، وقبُح المدخل الذي يدخلونه.
المصدر: التفسير الميسر
وَأُتْبِعُوا۟ فِى هَٰذِهِۦ لَعْنَةًۭ وَيَوْمَ ٱلْقِيَٰمَةِ ۚ بِئْسَ ٱلرِّفْدُ ٱلْمَرْفُودُ وَأُتْبِعُواْ فِى هَـٰ ذِهِۦ لَعْنَةً و َيَوْمَ ٱ لْقِيَـٰ مَةِۚ بِئْسَ ٱ ل رِّفْدُ ٱ لْمَرْفُو د ُ ٩٩
التفسيرالتفسير الميسر للآية 99 وأتبعهم الله في هذه الدنيا مع العذاب الذي عجَّله لهم فيها من الغرق في البحر لعنةً، ويوم القيامة كذلك لعنة أخرى بإدخالهم النار، وبئس ما اجتمع لهم وترادَف عليهم من عذاب الله، ولعنة الدنيا والآخرة.
المصدر: التفسير الميسر
ذَٰلِكَ مِنْ أَنۢبَآءِ ٱلْقُرَىٰ نَقُصُّهُۥ عَلَيْكَ ۖ مِنْهَا قَآئِمٌۭ وَحَصِيدٌۭ ذَٲ لِكَ مِنْ أَنۢب َا ٓءِ ٱ لْقُرَىٰ نَقُصُّهُۥ عَلَيْكَۖ مِنْهَا قَا ٓئِمٌ و َحَصِي د ٌ ١٠٠
التفسيرالتفسير الميسر للآية 100 ذلك الذي ذكرناه لك -أيها الرسول- من أخبار القرى التي أهلكنا أهلها نخبرك به، ومن تلك القرى ما له آثار باقية، ومنها ما قد مُحِيَتْ آثاره، فلم يَبْق منه شيء.
المصدر: التفسير الميسر
وَمَا ظَلَمْنَٰهُمْ وَلَٰكِن ظَلَمُوٓا۟ أَنفُسَهُمْ ۖ فَمَآ أَغْنَتْ عَنْهُمْ ءَالِهَتُهُمُ ٱلَّتِى يَدْعُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ مِن شَىْءٍۢ لَّمَّا جَآءَ أَمْرُ رَبِّكَ ۖ وَمَا زَادُوهُمْ غَيْرَ تَتْبِيبٍۢ وَمَا ظَلَمْنَـٰ هُمْ وَلَـٰ كِن ظ َلَمُوٓ اْ أَنف ُسَهُمْۖ فَمَآ أَغْنَتْ عَنْهُمْ ءَالِهَتُهُمُ ٱ لَّتِى يَدْ عُونَ مِن د ُونِ ٱ للَّهِ مِن ش َىْءٍ ل َّمّ َا جَا ٓءَ أَمْرُ رَبِّكَۖ وَمَا زَادُوهُمْ غَيْرَ تَتْبِي ب ٍ ١٠١
التفسيرالتفسير الميسر للآية 101 وما كان إهلاكهم بغير سبب وذنب يستحقونه، ولكن ظلموا أنفسهم بشركهم وإفسادهم في الأرض، فما نفعتهم آلهتهم التي كانوا يدعُونها ويطلبون منها أن تدفع عنهم الضر لـمَّا جاء أمر ربك بعذابهم، وما زادتهم آلهتهم غير تدمير وإهلاك وخسران.
المصدر: التفسير الميسر
وَكَذَٰلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَآ أَخَذَ ٱلْقُرَىٰ وَهِىَ ظَٰلِمَةٌ ۚ إِنَّ أَخْذَهُۥٓ أَلِيمٌۭ شَدِيدٌ وَكَذَٲ لِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَآ أَخَذَ ٱ لْقُرَىٰ وَهِىَ ظَـٰ لِمَةٌۚ إِنّ َ أَخْذَهُۥٓ أَلِيمٌ ش َدِي د ٌ ١٠٢
التفسيرالتفسير الميسر للآية 102 وكما أخذتُ أهل القرى الظالمة بالعذاب لمخالفتهم أمري وتكذيبهم برسلي، آخذ غيرهم مِن أهل القرى إذا ظلموا أنفسهم بكفرهم بالله ومعصيتهم له وتكذيبهم لرسله. إنَّ أَخْذه بالعقوبة لأليم موجع شديد.
المصدر: التفسير الميسر
إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَـَٔايَةًۭ لِّمَنْ خَافَ عَذَابَ ٱلْـَٔاخِرَةِ ۚ ذَٰلِكَ يَوْمٌۭ مَّجْمُوعٌۭ لَّهُ ٱلنَّاسُ وَذَٰلِكَ يَوْمٌۭ مَّشْهُودٌۭ إِنّ َ فِى ذَٲ لِكَ لَأَيَةً ل ِّمَنْ خَافَ عَذَابَ ٱ لْأَخِرَةِۚ ذَٲ لِكَ يَوْمٌ م َّجْ مُوعٌ ل َّهُ ٱ ل نّ َاسُ وَذَٲ لِكَ يَوْمٌ م َّشْهُو د ٌ ١٠٣
التفسيرالتفسير الميسر للآية 103 إن في أخذنا لأهل القرى السابقة الظالمة لعبرةً وعظة لمن خاف عقاب الله وعذابه في الآخرة، ذلك اليوم الذي يُجمع له الناس جميعًا للمحاسبة والجزاء، ويشهده الخلائق كلهم.
المصدر: التفسير الميسر
وَمَا نُؤَخِّرُهُۥٓ إِلَّا لِأَجَلٍۢ مَّعْدُودٍۢ وَمَا نُؤَخِّرُهُۥٓ إِلَّا لِأَجَلٍ م َّعْدُو د ٍ ١٠٤
التفسيرالتفسير الميسر للآية 104 وما نؤخر يوم القيامة عنكم إلا لانتهاء مدة معدودة في علمنا، لا تزيد ولا تنقص عن تقديرنا لها بحكمتنا.
المصدر: التفسير الميسر
يَوْمَ يَأْتِ لَا تَكَلَّمُ نَفْسٌ إِلَّا بِإِذْنِهِۦ ۚ فَمِنْهُمْ شَقِىٌّۭ وَسَعِيدٌۭ يَوْمَ يَأْتِ لَا تَكَلَّمُ نَفْسٌ إِلَّا بِإِذْنِهِۦ ۚ فَمِنْهُمْ شَقِىٌّ و َسَعِي د ٌ ١٠٥
التفسيرالتفسير الميسر للآية 105 يوم يأتي يوم القيامة، لا تتكلم نفس إلا بإذن ربها، فمنهم شقي مستحق للعذاب، وسعيد متفضَّل عليه بالنعيم.
المصدر: التفسير الميسر
فَأَمَّا ٱلَّذِينَ شَقُوا۟ فَفِى ٱلنَّارِ لَهُمْ فِيهَا زَفِيرٌۭ وَشَهِيقٌ فَأَمّ َا ٱ لَّذِينَ شَقُواْ فَفِى ٱ ل نّ َارِ لَهُمْ فِيهَا زَفِيرٌ و َشَهِي ق ٌ ١٠٦
التفسيرالتفسير الميسر للآية 106 فأما الذين شَقُوا في الدنيا لفساد عقيدتهم وسوء أعمالهم، فالنار مستقرهم، لهم فيها من شدة ما هم فيه من العذاب زفير وشهيق، وهما أشنع الأصوات وأقبحها، ماكثين في النار أبدًا ما دامت السموات والأرض، فلا ينقطع عذابهم ولا ينتهي، بل هو دائم مؤكَّد، إلا ما شاء ربك من إخراج عصاة الموحدين بعد مدَّة من مكثهم في النار. إن ربك -أيها الرسول- فعَّال لما يريد.
المصدر: التفسير الميسر
خَٰلِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ ٱلسَّمَٰوَٰتُ وَٱلْأَرْضُ إِلَّا مَا شَآءَ رَبُّكَ ۚ إِنَّ رَبَّكَ فَعَّالٌۭ لِّمَا يُرِيدُ خَـٰ لِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ ٱ ل سَّمَـٰ وَٲ تُ وَٱ لْأَرْضُ إِلَّا مَا شَا ٓءَ رَبُّكَۚ إِنّ َ رَبَّكَ فَعَّالٌ ل ِّمَا يُرِي د ُ ١٠٧
التفسيرالتفسير الميسر للآية 107 فأما الذين شَقُوا في الدنيا لفساد عقيدتهم وسوء أعمالهم، فالنار مستقرهم، لهم فيها من شدة ما هم فيه من العذاب زفير وشهيق، وهما أشنع الأصوات وأقبحها، ماكثين في النار أبدًا ما دامت السموات والأرض، فلا ينقطع عذابهم ولا ينتهي، بل هو دائم مؤكَّد، إلا ما شاء ربك من إخراج عصاة الموحدين بعد مدَّة من مكثهم في النار. إن ربك -أيها الرسول- فعَّال لما يريد.
المصدر: التفسير الميسر
۞ وَأَمَّا ٱلَّذِينَ سُعِدُوا۟ فَفِى ٱلْجَنَّةِ خَٰلِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ ٱلسَّمَٰوَٰتُ وَٱلْأَرْضُ إِلَّا مَا شَآءَ رَبُّكَ ۖ عَطَآءً غَيْرَ مَجْذُوذٍۢ ۞ وَأَمّ َا ٱ لَّذِينَ سُعِدُواْ فَفِى ٱ لْجَنّ َةِ خَـٰ لِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ ٱ ل سَّمَـٰ وَٲ تُ وَٱ لْأَرْضُ إِلَّا مَا شَا ٓءَ رَبُّكَۖ عَطَا ٓءً غَيْرَ مَجْ ذُو ذٍ ١٠٨
التفسيرالتفسير الميسر للآية 108 وأما الذين رزقهم الله السعادة فيدخلون الجنة خالدين فيها ما دامت السموات والأرض، إلا الفريق الذي شاء الله تأخيره، وهم عصاة الموحدين، فإنهم يبقون في النار فترة من الزمن، ثم يخرجون منها إلى الجنة بمشيئة الله ورحمته، ويعطي ربك هؤلاء السعداء في الجنة عطاء غير مقطوع عنهم.
المصدر: التفسير الميسر
صفحة ٢٣٤ صفحة ٢٣٤
فَلَا تَكُ فِى مِرْيَةٍۢ مِّمَّا يَعْبُدُ هَٰٓؤُلَآءِ ۚ مَا يَعْبُدُونَ إِلَّا كَمَا يَعْبُدُ ءَابَآؤُهُم مِّن قَبْلُ ۚ وَإِنَّا لَمُوَفُّوهُمْ نَصِيبَهُمْ غَيْرَ مَنقُوصٍۢ فَلَا تَكُ فِى مِرْيَةٍ م ِّمّ َا يَعْبُدُ هَـٰٓ ؤُلَا ٓءِۚ مَا يَعْبُدُونَ إِلَّا كَمَا يَعْبُدُ ءَابَا ٓؤُهُم م ِّن ق َبْ لُۚ وَإِنّ َا لَمُوَفُّوهُمْ نَصِيبَهُمْ غَيْرَ مَنق ُو صٍ ١٠٩
التفسيرالتفسير الميسر للآية 109 فلا تكن -أيها الرسول- في شك من بطلان ما يعبد هؤلاء المشركون من قومك، ما يعبدون من الأوثان إلا مثل ما يعبد آباؤهم من قبل، وإنا لموفوهم ما وعدناهم تاما غير منقوص. وهذا توجيه لجميع الأمة، وإن كان لفظه موجهًا إلى الرسول صلى الله عليه وسلَّم.
المصدر: التفسير الميسر
وَلَقَدْ ءَاتَيْنَا مُوسَى ٱلْكِتَٰبَ فَٱخْتُلِفَ فِيهِ ۚ وَلَوْلَا كَلِمَةٌۭ سَبَقَتْ مِن رَّبِّكَ لَقُضِىَ بَيْنَهُمْ ۚ وَإِنَّهُمْ لَفِى شَكٍّۢ مِّنْهُ مُرِيبٍۢ وَلَقَدْ ءَاتَيْنَا مُوسَى ٱ لْكِتَـٰ بَ فَٱ خْتُلِفَ فِيهِۚ وَلَوْلَا كَلِمَةٌ س َبَقَتْ مِن ر َّبِّكَ لَقُضِىَ بَيْنَهُمْۚ وَإِنّ َهُمْ لَفِى شَكٍّ م ِّنْهُ مُرِي ب ٍ ١١٠
التفسيرالتفسير الميسر للآية 110 ولقد آتينا موسى الكتاب وهو التوراة، فاختلف فيه قومه، فآمن به جماعة وكفر به آخرون كما فعل قومك بالقرآن. ولولا كلمة سبقت من ربك بأنه لا يعجل لخلقه العذاب، لحلَّ بهم في دنياهم قضاء الله بإهلاك المكذِّبين ونجاة المؤمنين. وإن الكفار من اليهود والمشركين -أيها الرسول- لفي شك -من هذا القرآن- مريب.
المصدر: التفسير الميسر
وَإِنَّ كُلًّۭا لَّمَّا لَيُوَفِّيَنَّهُمْ رَبُّكَ أَعْمَٰلَهُمْ ۚ إِنَّهُۥ بِمَا يَعْمَلُونَ خَبِيرٌۭ وَإِنّ َ كُلاًّ ل َّمّ َا لَيُوَفِّيَنّ َهُمْ رَبُّكَ أَعْمَـٰ لَهُمْۚ إِنّ َهُۥ بِمَا يَعْمَلُونَ خَبِي رٌ ١١١
التفسيرالتفسير الميسر للآية 111 وإن كل أولئك الأقوام المختلفين الذين ذكرنا لك -أيها الرسول- أخبارهم ليوفينهم ربك جزاء أعمالهم يوم القيامة، إن خيرًا فخير، وإن شرًا فشر، إن ربك بما يعمل هؤلاء المشركون خبير، لا يخفى عليه شيء من عملهم. وفي هذا تهديد ووعيد لهم.
المصدر: التفسير الميسر
فَٱسْتَقِمْ كَمَآ أُمِرْتَ وَمَن تَابَ مَعَكَ وَلَا تَطْغَوْا۟ ۚ إِنَّهُۥ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌۭ فَٱ سْتَقِمْ كَمَآ أُمِرْتَ وَمَن ت َابَ مَعَكَ وَلَا تَطْ غَوْاْۚ إِنّ َهُۥ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِي رٌ ١١٢
التفسيرالتفسير الميسر للآية 112 فاستقم -أيها النبي- كما أمرك ربك أنت ومن تاب معك، ولا تتجاوزوا ما حدَّه الله لكم، إن ربَّكم بما تعملون من الأعمال كلها بصير، لا يخفى عليه شيء منها، وسيجازيكم عليها.
المصدر: التفسير الميسر
وَلَا تَرْكَنُوٓا۟ إِلَى ٱلَّذِينَ ظَلَمُوا۟ فَتَمَسَّكُمُ ٱلنَّارُ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ ٱللَّهِ مِنْ أَوْلِيَآءَ ثُمَّ لَا تُنصَرُونَ وَلَا تَرْكَنُوٓ اْ إِلَى ٱ لَّذِينَ ظَلَمُواْ فَتَمَسَّكُمُ ٱ ل نّ َارُ وَمَا لَكُم م ِّن د ُونِ ٱ للَّهِ مِنْ أَوْلِيَا ٓءَ ثُمّ َ لَا تُنص َرُو نَ ١١٣
التفسيرالتفسير الميسر للآية 113 ولا تميلوا إلى هؤلاء الكفار الظلمة، فتصيبكم النار، وما لكم من دون الله من ناصر ينصركم، ويتولى أموركم.
المصدر: التفسير الميسر
وَأَقِمِ ٱلصَّلَوٰةَ طَرَفَىِ ٱلنَّهَارِ وَزُلَفًۭا مِّنَ ٱلَّيْلِ ۚ إِنَّ ٱلْحَسَنَٰتِ يُذْهِبْنَ ٱلسَّيِّـَٔاتِ ۚ ذَٰلِكَ ذِكْرَىٰ لِلذَّٰكِرِينَ وَأَقِمِ ٱ ل صَّلَو ٲ ةَ طَرَفَىِ ٱ ل نّ َهَارِ وَزُلَفًا م ِّنَ ٱ لَّيْلِۚ إِنّ َ ٱ لْحَسَنَـٰ تِ يُذْهِبْ نَ ٱ ل سَّيِّـَٔـاتِۚ ذَٲ لِكَ ذِكْرَىٰ لِلذَّٲ كِرِي نَ ١١٤
التفسيرالتفسير الميسر للآية 114 وأدِّ الصلاة -أيها النبي- على أتمِّ وجه طَرَفَي النهار في الصباح والمساء، وفي ساعات من الليل. إنَّ فِعْلَ الخيرات يكفِّر الذنوب السالفة ويمحو آثارها، والأمر بإقامة الصلاة وبيان أن الحسنات يذهبن السيئات، موعظة لمن اتعظ بها وتذكر.
المصدر: التفسير الميسر
وَٱصْبِرْ فَإِنَّ ٱللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ ٱلْمُحْسِنِينَ وَٱ صْبِرْ فَإِنّ َ ٱ للَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْ رَ ٱ لْمُحْسِنِي نَ ١١٥
التفسيرالتفسير الميسر للآية 115 واصبر -أيها النبي- على الصلاة، وعلى ما تَلْقى من الأذى من مشركي قومك؛ فإن الله لا يضيع ثواب المحسنين في أعمالهم.
المصدر: التفسير الميسر
فَلَوْلَا كَانَ مِنَ ٱلْقُرُونِ مِن قَبْلِكُمْ أُو۟لُوا۟ بَقِيَّةٍۢ يَنْهَوْنَ عَنِ ٱلْفَسَادِ فِى ٱلْأَرْضِ إِلَّا قَلِيلًۭا مِّمَّنْ أَنجَيْنَا مِنْهُمْ ۗ وَٱتَّبَعَ ٱلَّذِينَ ظَلَمُوا۟ مَآ أُتْرِفُوا۟ فِيهِ وَكَانُوا۟ مُجْرِمِينَ فَلَوْلَا كَانَ مِنَ ٱ لْقُرُونِ مِن ق َبْ لِكُمْ أُوْ لُواْ بَقِيَّةٍ ي َنْهَوْنَ عَنِ ٱ لْفَسَادِ فِى ٱ لْأَرْضِ إِلَّا قَلِيلاً م ِّمّ َنْ أَنج َيْنَا مِنْهُمْۗ وَٱ تَّبَعَ ٱ لَّذِينَ ظَلَمُواْ مَآ أُتْرِفُواْ فِيهِ وَكَانُواْ مُجْ رِمِي نَ ١١٦
التفسيرالتفسير الميسر للآية 116 فهلاَّ وُجد من القرون الماضية بقايا من أهل الخير والصلاح، ينهون أهل الكفر عن كفرهم، وعن الفساد في الأرض، لم يوجد من أولئك الأقوام إلا قليل ممن آمن، فنجَّاهم الله بسبب ذلك مِن عذابه حين أخذ الظالمين. واتَّبع عامتهم من الذين ظلموا أنفسهم ما مُتِّعوا فيه من لذات الدنيا ونعيمها، وكانوا مجرمين ظالمين باتباعهم ما تنعموا فيه، فحقَّ عليهم العذاب.
المصدر: التفسير الميسر
وَمَا كَانَ رَبُّكَ لِيُهْلِكَ ٱلْقُرَىٰ بِظُلْمٍۢ وَأَهْلُهَا مُصْلِحُونَ وَمَا كَانَ رَبُّكَ لِيُهْلِكَ ٱ لْقُرَىٰ بِظُلْمٍ و َأَهْلُهَا مُصْلِحُو نَ ١١٧
التفسيرالتفسير الميسر للآية 117 وما كان ربك -أيها الرسول- ليهلك قرية من القرى وأهلها مصلحون في الأرض، مجتنبون للفساد والظلم، وإنما يهلكهم بسبب ظلمهم وفسادهم.
المصدر: التفسير الميسر
صفحة ٢٣٥ صفحة ٢٣٥
وَلَوْ شَآءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ ٱلنَّاسَ أُمَّةًۭ وَٰحِدَةًۭ ۖ وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ وَلَوْ شَا ٓءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ ٱ ل نّ َاسَ أُمّ َةً و َٲ حِدَةًۖ و َلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِي نَ ١١٨
التفسيرالتفسير الميسر للآية 118 ولو شاء ربك لجعل الناس كلهم جماعة واحدة على دين واحد وهو دين الإسلام، ولكنه سبحانه لم يشأ ذلك، فلا يزال الناس مختلفين في أديانهم؛ وذلك مقتضى حكمته.
المصدر: التفسير الميسر
إِلَّا مَن رَّحِمَ رَبُّكَ ۚ وَلِذَٰلِكَ خَلَقَهُمْ ۗ وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ ٱلْجِنَّةِ وَٱلنَّاسِ أَجْمَعِينَ إِلَّا مَن ر َّحِمَ رَبُّكَۚ وَلِذَٲ لِكَ خَلَقَهُمْۗ وَتَمّ َتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ لَأَمْلَأَنّ َ جَهَنّ َمَ مِنَ ٱ لْجِنّ َةِ وَٱ ل نّ َاسِ أَجْ مَعِي نَ ١١٩
التفسيرالتفسير الميسر للآية 119 إلا مَن رحم ربك فآمنوا به واتبعوا رسله، فإنهم لا يختلفون في توحيد الله وما جاءت به الرسل من عند الله، وقد اقتضت حكمته سبحانه وتعالى أنه خَلَقهم مختلفين: فريق شقيٌّ وفريق سعيد، وكل ميسر لما خُلِق له. وبهذا يتحقق وعد ربك في قضائه وقدره: أنه سبحانه سيملأ جهنم من الجن والإنس الذين اتبعوا إبليس وجنده ولم يهتدوا للإيمان.
المصدر: التفسير الميسر
وَكُلًّۭا نَّقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنۢبَآءِ ٱلرُّسُلِ مَا نُثَبِّتُ بِهِۦ فُؤَادَكَ ۚ وَجَآءَكَ فِى هَٰذِهِ ٱلْحَقُّ وَمَوْعِظَةٌۭ وَذِكْرَىٰ لِلْمُؤْمِنِينَ وَكُلاًّ ن َّقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنۢب َا ٓءِ ٱ ل رُّسُلِ مَا نُثَبِّتُ بِهِۦ فُؤَادَكَۚ وَجَا ٓءَكَ فِى هَـٰ ذِهِ ٱ لْحَقُّ وَمَوْعِظَةٌ و َذِكْرَىٰ لِلْمُؤْمِنِي نَ ١٢٠
التفسيرالتفسير الميسر للآية 120 ونقصُّ عليك -أيها النبي- من أخبار الرسل الذين كانوا قبلك، كل ما تحتاج إليه مما يقوِّي قلبك للقيام بأعباء الرسالة، وقد جاءك في هذه السورة وما اشتملت عليه من أخبار، بيان الحق الذي أنت عليه، وجاءك فيها موعظة يرتدع بها الكافرون، وذكرى يتذكر بها المؤمنون بالله ورسله.
المصدر: التفسير الميسر
وَقُل لِّلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ ٱعْمَلُوا۟ عَلَىٰ مَكَانَتِكُمْ إِنَّا عَٰمِلُونَ وَقُل لِّلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ ٱ عْمَلُواْ عَلَىٰ مَكَانَتِكُمْ إِنّ َا عَـٰ مِلُو نَ ١٢١
التفسيرالتفسير الميسر للآية 121 وقل -أيها الرسول- للكافرين الذين لا يقرُّون بوحدانية الله: اعملوا ما أنتم عاملون على حالتكم وطريقتكم في مقاومة الدعوة وإيذاء الرسول والمستجيبين له، فإنَّا عاملون على مكانتنا وطريقتنا من الثبات على ديننا وتنفيذ أمر الله. وانتظروا عاقبة أمرنا، فإنَّا منتظرون عاقبة أمركم. وفي هذا تهديد ووعيد لهم.
المصدر: التفسير الميسر
وَٱنتَظِرُوٓا۟ إِنَّا مُنتَظِرُونَ وَٱ نت َظِرُوٓ اْ إِنّ َا مُنت َظِرُو نَ ١٢٢
التفسيرالتفسير الميسر للآية 122 وقل -أيها الرسول- للكافرين الذين لا يقرُّون بوحدانية الله: اعملوا ما أنتم عاملون على حالتكم وطريقتكم في مقاومة الدعوة وإيذاء الرسول والمستجيبين له، فإنَّا عاملون على مكانتنا وطريقتنا من الثبات على ديننا وتنفيذ أمر الله. وانتظروا عاقبة أمرنا، فإنَّا منتظرون عاقبة أمركم. وفي هذا تهديد ووعيد لهم.
المصدر: التفسير الميسر
وَلِلَّهِ غَيْبُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَإِلَيْهِ يُرْجَعُ ٱلْأَمْرُ كُلُّهُۥ فَٱعْبُدْهُ وَتَوَكَّلْ عَلَيْهِ ۚ وَمَا رَبُّكَ بِغَٰفِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ وَلِلَّهِ غَيْبُ ٱ ل سَّمَـٰ وَٲ تِ وَٱ لْأَرْضِ وَإِلَيْهِ يُرْجَعُ ٱ لْأَمْرُ كُلُّهُۥ فَٱ عْبُدْ هُ وَتَوَكَّلْ عَلَيْهِۚ وَمَا رَبُّكَ بِغَـٰ فِلٍ عَمّ َا تَعْمَلُو نَ ١٢٣
التفسيرالتفسير الميسر للآية 123 ولله سبحانه وتعالى علم كل ما غاب في السموات والأرض، وإليه يُرْجَع الأمر كله يوم القيامة، فاعبده -أيها النبي- وفوِّض أمرك إليه، وما ربك بغافل عما تعملون من الخير والشر، وسيجازي كلاًّ بعمله.
المصدر: التفسير الميسر
صفحة ٢٢١، الجزء ١١، الربع ٤ من الحزب ٢٢ صفحة ٢٢١ الجزء ١١ الربع ٤ من الحزب ٢٢
بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
الٓر ۚ كِتَٰبٌ أُحْكِمَتْ ءَايَٰتُهُۥ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِن لَّدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ الٓ رۚ كِتَـٰ بٌ أُحْكِمَتْ ءَايَـٰ تُهُۥ ثُمّ َ فُصِّلَتْ مِن ل َّدُنْ حَكِيمٍ خَبِي رٍ ﴿١﴾ أَلَّا تَعْبُدُوٓا۟ إِلَّا ٱللَّهَ ۚ إِنَّنِى لَكُم مِّنْهُ نَذِيرٌۭ وَبَشِيرٌۭ أَلَّا تَعْبُدُوٓ اْ إِلَّا ٱ للَّهَۚ إِنّ َنِى لَكُم م ِّنْهُ نَذِيرٌ و َبَشِي رٌ ﴿٢﴾ وَأَنِ ٱسْتَغْفِرُوا۟ رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوٓا۟ إِلَيْهِ يُمَتِّعْكُم مَّتَٰعًا حَسَنًا إِلَىٰٓ أَجَلٍۢ مُّسَمًّۭى وَيُؤْتِ كُلَّ ذِى فَضْلٍۢ فَضْلَهُۥ ۖ وَإِن تَوَلَّوْا۟ فَإِنِّىٓ أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍۢ كَبِيرٍ وَأَنِ ٱ سْتَغْفِرُواْ رَبَّكُمْ ثُمّ َ تُوبُوٓ اْ إِلَيْهِ يُمَتِّعْكُم م َّتَـٰ عًا حَسَنًا إِلَىٰٓ أَجَلٍ م ُّسَمًّى و َيُؤْتِ كُلَّ ذِى فَضْلٍ ف َضْلَهُۥ ۖ وَإِن ت َوَلَّوْاْ فَإِنّ ِىٓ أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ ك َبِي رٍ ﴿٣﴾ إِلَى ٱللَّهِ مَرْجِعُكُمْ ۖ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍۢ قَدِيرٌ إِلَى ٱ للَّهِ مَرْجِعُكُمْۖ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ ق َدِي رٌ ﴿٤﴾ أَلَآ إِنَّهُمْ يَثْنُونَ صُدُورَهُمْ لِيَسْتَخْفُوا۟ مِنْهُ ۚ أَلَا حِينَ يَسْتَغْشُونَ ثِيَابَهُمْ يَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ ۚ إِنَّهُۥ عَلِيمٌۢ بِذَاتِ ٱلصُّدُورِ أَلَآ إِنّ َهُمْ يَثْنُونَ صُدُورَهُمْ لِيَسْتَخْفُواْ مِنْهُۚ أَلَا حِينَ يَسْتَغْشُونَ ثِيَابَهُمْ يَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَۚ إِنّ َهُۥ عَلِيمُۢ ب ِذَاتِ ٱ ل صُّدُو رِ ﴿٥﴾
صفحة ٢٢٢، الجزء ١٢، الربع ١ من الحزب ٢٣ صفحة ٢٢٢ الجزء ١٢ الربع ١ من الحزب ٢٣
۞ وَمَا مِن دَآبَّةٍۢ فِى ٱلْأَرْضِ إِلَّا عَلَى ٱللَّهِ رِزْقُهَا وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَا ۚ كُلٌّۭ فِى كِتَٰبٍۢ مُّبِينٍۢ ۞ وَمَا مِن د َا ٓبَّةٍ ف ِى ٱ لْأَرْضِ إِلَّا عَلَى ٱ للَّهِ رِزْقُهَا وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَاۚ كُلٌّ ف ِى كِتَـٰ بٍ م ُّبِي نٍ ﴿٦﴾ وَهُوَ ٱلَّذِى خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ فِى سِتَّةِ أَيَّامٍۢ وَكَانَ عَرْشُهُۥ عَلَى ٱلْمَآءِ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًۭا ۗ وَلَئِن قُلْتَ إِنَّكُم مَّبْعُوثُونَ مِنۢ بَعْدِ ٱلْمَوْتِ لَيَقُولَنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓا۟ إِنْ هَٰذَآ إِلَّا سِحْرٌۭ مُّبِينٌۭ وَهُوَ ٱ لَّذِى خَلَقَ ٱ ل سَّمَـٰ وَٲ تِ وَٱ لْأَرْضَ فِى سِتَّةِ أَيَّامٍ و َكَانَ عَرْشُهُۥ عَلَى ٱ لْمَا ٓءِ لِيَبْ لُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلاًۗ و َلَئِن ق ُلْتَ إِنّ َكُم م َّبْ عُوثُونَ مِنۢ ب َعْدِ ٱ لْمَوْتِ لَيَقُولَنّ َ ٱ لَّذِينَ كَفَرُوٓ اْ إِنْ هَـٰ ذَآ إِلَّا سِحْرٌ م ُّبِي نٌ ﴿٧﴾ وَلَئِنْ أَخَّرْنَا عَنْهُمُ ٱلْعَذَابَ إِلَىٰٓ أُمَّةٍۢ مَّعْدُودَةٍۢ لَّيَقُولُنَّ مَا يَحْبِسُهُۥٓ ۗ أَلَا يَوْمَ يَأْتِيهِمْ لَيْسَ مَصْرُوفًا عَنْهُمْ وَحَاقَ بِهِم مَّا كَانُوا۟ بِهِۦ يَسْتَهْزِءُونَ وَلَئِنْ أَخَّرْنَا عَنْهُمُ ٱ لْعَذَابَ إِلَىٰٓ أُمّ َةٍ م َّعْدُودَةٍ ل َّيَقُولُنّ َ مَا يَحْبِسُهُۥٓۗ أَلَا يَوْمَ يَأْتِيهِمْ لَيْسَ مَصْرُوفًا عَنْهُمْ وَحَاقَ بِهِم م َّا كَانُواْ بِهِۦ يَسْتَهْزِءُو نَ ﴿٨﴾ وَلَئِنْ أَذَقْنَا ٱلْإِنسَٰنَ مِنَّا رَحْمَةًۭ ثُمَّ نَزَعْنَٰهَا مِنْهُ إِنَّهُۥ لَيَـُٔوسٌۭ كَفُورٌۭ وَلَئِنْ أَذَقْ نَا ٱ لْإِنس َـٰ نَ مِنّ َا رَحْمَةً ث ُمّ َ نَزَعْنَـٰ هَا مِنْهُ إِنّ َهُۥ لَيَــُٔوسٌ ك َفُو رٌ ﴿٩﴾ وَلَئِنْ أَذَقْنَٰهُ نَعْمَآءَ بَعْدَ ضَرَّآءَ مَسَّتْهُ لَيَقُولَنَّ ذَهَبَ ٱلسَّيِّـَٔاتُ عَنِّىٓ ۚ إِنَّهُۥ لَفَرِحٌۭ فَخُورٌ وَلَئِنْ أَذَقْ نَـٰ هُ نَعْمَا ٓءَ بَعْدَ ضَرَّا ٓءَ مَسَّتْهُ لَيَقُولَنّ َ ذَهَبَ ٱ ل سَّيِّـَٔـاتُ عَنّ ِىٓۚ إِنّ َهُۥ لَفَرِحٌ ف َخُو رٌ ﴿١٠﴾ إِلَّا ٱلَّذِينَ صَبَرُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّٰلِحَٰتِ أُو۟لَٰٓئِكَ لَهُم مَّغْفِرَةٌۭ وَأَجْرٌۭ كَبِيرٌۭ إِلَّا ٱ لَّذِينَ صَبَرُواْ وَعَمِلُواْ ٱ ل صَّـٰ لِحَـٰ تِ أُوْ لَـٰٓ ئِكَ لَهُم م َّغْفِرَةٌ و َأَجْ رٌ ك َبِي رٌ ﴿١١﴾ فَلَعَلَّكَ تَارِكٌۢ بَعْضَ مَا يُوحَىٰٓ إِلَيْكَ وَضَآئِقٌۢ بِهِۦ صَدْرُكَ أَن يَقُولُوا۟ لَوْلَآ أُنزِلَ عَلَيْهِ كَنزٌ أَوْ جَآءَ مَعَهُۥ مَلَكٌ ۚ إِنَّمَآ أَنتَ نَذِيرٌۭ ۚ وَٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍۢ وَكِيلٌ فَلَعَلَّكَ تَارِكُۢ ب َعْضَ مَا يُوحَىٰٓ إِلَيْكَ وَضَا ٓئِقُۢ ب ِهِۦ صَدْ رُكَ أَن ي َقُولُواْ لَوْلَآ أُنز ِلَ عَلَيْهِ كَنز ٌ أَوْ جَا ٓءَ مَعَهُۥ مَلَكٌۚ إِنّ َمَآ أَنت َ نَذِيرٌۚ و َٱ للَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ و َكِي لٌ ﴿١٢﴾
صفحة ٢٢٣ صفحة ٢٢٣
أَمْ يَقُولُونَ ٱفْتَرَىٰهُ ۖ قُلْ فَأْتُوا۟ بِعَشْرِ سُوَرٍۢ مِّثْلِهِۦ مُفْتَرَيَٰتٍۢ وَٱدْعُوا۟ مَنِ ٱسْتَطَعْتُم مِّن دُونِ ٱللَّهِ إِن كُنتُمْ صَٰدِقِينَ أَمْ يَقُولُونَ ٱ فْتَرَٮٰ هُۖ قُلْ فَأْتُواْ بِعَشْرِ سُوَرٍ م ِّثْلِهِۦ مُفْتَرَيَـٰ تٍ و َٱ دْ عُواْ مَنِ ٱ سْتَطَعْتُم م ِّن د ُونِ ٱ للَّهِ إِن ك ُنت ُمْ صَـٰ دِقِي نَ ﴿١٣﴾ فَإِلَّمْ يَسْتَجِيبُوا۟ لَكُمْ فَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّمَآ أُنزِلَ بِعِلْمِ ٱللَّهِ وَأَن لَّآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ فَهَلْ أَنتُم مُّسْلِمُونَ فَإِلَّمْ يَسْتَجِيبُواْ لَكُمْ فَٱ عْلَمُوٓ اْ أَنّ َمَآ أُنز ِلَ بِعِلْمِ ٱ للَّهِ وَأَن ل َّآ إِلَـٰ هَ إِلَّا هُوَۖ فَهَلْ أَنت ُم م ُّسْلِمُو نَ ﴿١٤﴾ مَن كَانَ يُرِيدُ ٱلْحَيَوٰةَ ٱلدُّنْيَا وَزِينَتَهَا نُوَفِّ إِلَيْهِمْ أَعْمَٰلَهُمْ فِيهَا وَهُمْ فِيهَا لَا يُبْخَسُونَ مَن ك َانَ يُرِيدُ ٱ لْحَيَو ٲ ةَ ٱ ل دُّنْيَا وَزِينَتَهَا نُوَفِّ إِلَيْهِمْ أَعْمَـٰ لَهُمْ فِيهَا وَهُمْ فِيهَا لَا يُبْ خَسُو نَ ﴿١٥﴾ أُو۟لَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ لَيْسَ لَهُمْ فِى ٱلْـَٔاخِرَةِ إِلَّا ٱلنَّارُ ۖ وَحَبِطَ مَا صَنَعُوا۟ فِيهَا وَبَٰطِلٌۭ مَّا كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ أُوْ لَـٰٓ ئِكَ ٱ لَّذِينَ لَيْسَ لَهُمْ فِى ٱ لْأَخِرَةِ إِلَّا ٱ ل نّ َارُۖ وَحَبِطَ مَا صَنَعُواْ فِيهَا وَبَـٰ طِلٌ م َّا كَانُواْ يَعْمَلُو نَ ﴿١٦﴾ أَفَمَن كَانَ عَلَىٰ بَيِّنَةٍۢ مِّن رَّبِّهِۦ وَيَتْلُوهُ شَاهِدٌۭ مِّنْهُ وَمِن قَبْلِهِۦ كِتَٰبُ مُوسَىٰٓ إِمَامًۭا وَرَحْمَةً ۚ أُو۟لَٰٓئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِۦ ۚ وَمَن يَكْفُرْ بِهِۦ مِنَ ٱلْأَحْزَابِ فَٱلنَّارُ مَوْعِدُهُۥ ۚ فَلَا تَكُ فِى مِرْيَةٍۢ مِّنْهُ ۚ إِنَّهُ ٱلْحَقُّ مِن رَّبِّكَ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يُؤْمِنُونَ أَفَمَن ك َانَ عَلَىٰ بَيِّنَةٍ م ِّن ر َّبِّهِۦ وَيَتْلُوهُ شَاهِدٌ م ِّنْهُ وَمِن ق َبْ لِهِۦ كِتَـٰ بُ مُوسَىٰٓ إِمَامًا و َرَحْمَةًۚ أُوْ لَـٰٓ ئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِۦ ۚ وَمَن ي َكْفُرْ بِهِۦ مِنَ ٱ لْأَحْزَابِ فَٱ ل نّ َارُ مَوْعِدُهُۥ ۚ فَلَا تَكُ فِى مِرْيَةٍ م ِّنْهُۚ إِنّ َهُ ٱ لْحَقُّ مِن ر َّبِّكَ وَلَـٰ كِنّ َ أَكْثَرَ ٱ ل نّ َاسِ لَا يُؤْمِنُو نَ ﴿١٧﴾ وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ ٱفْتَرَىٰ عَلَى ٱللَّهِ كَذِبًا ۚ أُو۟لَٰٓئِكَ يُعْرَضُونَ عَلَىٰ رَبِّهِمْ وَيَقُولُ ٱلْأَشْهَٰدُ هَٰٓؤُلَآءِ ٱلَّذِينَ كَذَبُوا۟ عَلَىٰ رَبِّهِمْ ۚ أَلَا لَعْنَةُ ٱللَّهِ عَلَى ٱلظَّٰلِمِينَ وَمَنْ أَظْلَمُ مِمّ َنِ ٱ فْتَرَىٰ عَلَى ٱ للَّهِ كَذِبًاۚ أُوْ لَـٰٓ ئِكَ يُعْرَضُونَ عَلَىٰ رَبِّهِمْ وَيَقُولُ ٱ لْأَشْهَـٰ دُ هَـٰٓ ؤُلَا ٓءِ ٱ لَّذِينَ كَذَبُواْ عَلَىٰ رَبِّهِمْۚ أَلَا لَعْنَةُ ٱ للَّهِ عَلَى ٱ ل ظَّـٰ لِمِي نَ ﴿١٨﴾ ٱلَّذِينَ يَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ وَيَبْغُونَهَا عِوَجًۭا وَهُم بِٱلْـَٔاخِرَةِ هُمْ كَٰفِرُونَ ٱلَّذِينَ يَصُدُّونَ عَن س َبِيلِ ٱ للَّهِ وَيَبْ غُونَهَا عِوَجًا و َهُم ب ِٱ لْأَخِرَةِ هُمْ كَـٰ فِرُو نَ ﴿١٩﴾
صفحة ٢٢٤ صفحة ٢٢٤
أُو۟لَٰٓئِكَ لَمْ يَكُونُوا۟ مُعْجِزِينَ فِى ٱلْأَرْضِ وَمَا كَانَ لَهُم مِّن دُونِ ٱللَّهِ مِنْ أَوْلِيَآءَ ۘ يُضَٰعَفُ لَهُمُ ٱلْعَذَابُ ۚ مَا كَانُوا۟ يَسْتَطِيعُونَ ٱلسَّمْعَ وَمَا كَانُوا۟ يُبْصِرُونَ أُوْ لَـٰٓ ئِكَ لَمْ يَكُونُواْ مُعْجِزِينَ فِى ٱ لْأَرْضِ وَمَا كَانَ لَهُم م ِّن د ُونِ ٱ للَّهِ مِنْ أَوْلِيَا ٓءَۘ يُضَـٰ عَفُ لَهُمُ ٱ لْعَذَابُۚ مَا كَانُواْ يَسْتَطِيعُونَ ٱ ل سَّمْعَ وَمَا كَانُواْ يُبْ صِرُو نَ ﴿٢٠﴾ أُو۟لَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ خَسِرُوٓا۟ أَنفُسَهُمْ وَضَلَّ عَنْهُم مَّا كَانُوا۟ يَفْتَرُونَ أُوْ لَـٰٓ ئِكَ ٱ لَّذِينَ خَسِرُوٓ اْ أَنف ُسَهُمْ وَضَلَّ عَنْهُم م َّا كَانُواْ يَفْتَرُو نَ ﴿٢١﴾ لَا جَرَمَ أَنَّهُمْ فِى ٱلْـَٔاخِرَةِ هُمُ ٱلْأَخْسَرُونَ لَا جَرَمَ أَنّ َهُمْ فِى ٱ لْأَخِرَةِ هُمُ ٱ لْأَخْسَرُو نَ ﴿٢٢﴾ إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّٰلِحَٰتِ وَأَخْبَتُوٓا۟ إِلَىٰ رَبِّهِمْ أُو۟لَٰٓئِكَ أَصْحَٰبُ ٱلْجَنَّةِ ۖ هُمْ فِيهَا خَٰلِدُونَ إِنّ َ ٱ لَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱ ل صَّـٰ لِحَـٰ تِ وَأَخْبَتُوٓ اْ إِلَىٰ رَبِّهِمْ أُوْ لَـٰٓ ئِكَ أَصْحَـٰ بُ ٱ لْجَنّ َةِۖ هُمْ فِيهَا خَـٰ لِدُو نَ ﴿٢٣﴾ ۞ مَثَلُ ٱلْفَرِيقَيْنِ كَٱلْأَعْمَىٰ وَٱلْأَصَمِّ وَٱلْبَصِيرِ وَٱلسَّمِيعِ ۚ هَلْ يَسْتَوِيَانِ مَثَلًا ۚ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ ۞ مَثَلُ ٱ لْفَرِيقَيْنِ كَٱ لْأَعْمَىٰ وَٱ لْأَصَمّ ِ وَٱ لْبَصِيرِ وَٱ ل سَّمِيعِۚ هَلْ يَسْتَوِيَانِ مَثَلاًۚ أَفَلَا تَذَكَّرُو نَ ﴿٢٤﴾ وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَىٰ قَوْمِهِۦٓ إِنِّى لَكُمْ نَذِيرٌۭ مُّبِينٌ وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَىٰ قَوْمِهِۦٓ إِنّ ِى لَكُمْ نَذِيرٌ م ُّبِي نٌ ﴿٢٥﴾ أَن لَّا تَعْبُدُوٓا۟ إِلَّا ٱللَّهَ ۖ إِنِّىٓ أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ أَلِيمٍۢ أَن ل َّا تَعْبُدُوٓ اْ إِلَّا ٱ للَّهَۖ إِنّ ِىٓ أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ أَلِي مٍ ﴿٢٦﴾ فَقَالَ ٱلْمَلَأُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ مِن قَوْمِهِۦ مَا نَرَىٰكَ إِلَّا بَشَرًۭا مِّثْلَنَا وَمَا نَرَىٰكَ ٱتَّبَعَكَ إِلَّا ٱلَّذِينَ هُمْ أَرَاذِلُنَا بَادِىَ ٱلرَّأْىِ وَمَا نَرَىٰ لَكُمْ عَلَيْنَا مِن فَضْلٍۭ بَلْ نَظُنُّكُمْ كَٰذِبِينَ فَقَالَ ٱ لْمَلَأُ ٱ لَّذِينَ كَفَرُواْ مِن ق َوْمِهِۦ مَا نَرَٮٰ كَ إِلَّا بَشَرًا م ِّثْلَنَا وَمَا نَرَٮٰ كَ ٱ تَّبَعَكَ إِلَّا ٱ لَّذِينَ هُمْ أَرَاذِلُنَا بَادِىَ ٱ ل رَّأْىِ وَمَا نَرَىٰ لَكُمْ عَلَيْنَا مِن ف َضْلِۭ ب َلْ نَظُنّ ُكُمْ كَـٰ ذِبِي نَ ﴿٢٧﴾ قَالَ يَٰقَوْمِ أَرَءَيْتُمْ إِن كُنتُ عَلَىٰ بَيِّنَةٍۢ مِّن رَّبِّى وَءَاتَىٰنِى رَحْمَةًۭ مِّنْ عِندِهِۦ فَعُمِّيَتْ عَلَيْكُمْ أَنُلْزِمُكُمُوهَا وَأَنتُمْ لَهَا كَٰرِهُونَ قَالَ يَـٰ قَوْمِ أَرَءَيْتُمْ إِن ك ُنت ُ عَلَىٰ بَيِّنَةٍ م ِّن ر َّبِّى وَءَاتَـٰ نِى رَحْمَةً م ِّنْ عِند ِهِۦ فَعُمّ ِيَتْ عَلَيْكُمْ أَنُلْزِمُكُمُوهَا وَأَنت ُمْ لَهَا كَـٰ رِهُو نَ ﴿٢٨﴾
صفحة ٢٢٥ صفحة ٢٢٥
وَيَٰقَوْمِ لَآ أَسْـَٔلُكُمْ عَلَيْهِ مَالًا ۖ إِنْ أَجْرِىَ إِلَّا عَلَى ٱللَّهِ ۚ وَمَآ أَنَا۠ بِطَارِدِ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ ۚ إِنَّهُم مُّلَٰقُوا۟ رَبِّهِمْ وَلَٰكِنِّىٓ أَرَىٰكُمْ قَوْمًۭا تَجْهَلُونَ وَيَـٰ قَوْمِ لَآ أَسْــَٔلُكُمْ عَلَيْهِ مَالاًۖ إِنْ أَجْ رِىَ إِلَّا عَلَى ٱ للَّهِۚ وَمَآ أَنَا۟ بِطَارِدِ ٱ لَّذِينَ ءَامَنُوٓ اْ ۚ إِنّ َهُم م ُّلَـٰ قُواْ رَبِّهِمْ وَلَـٰ كِنّ ِىٓ أَرَٮٰ كُمْ قَوْمًا ت َجْ هَلُو نَ ﴿٢٩﴾ وَيَٰقَوْمِ مَن يَنصُرُنِى مِنَ ٱللَّهِ إِن طَرَدتُّهُمْ ۚ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ وَيَـٰ قَوْمِ مَن ي َنص ُرُنِى مِنَ ٱ للَّهِ إِن ط َرَد تُّهُمْۚ أَفَلَا تَذَكَّرُو نَ ﴿٣٠﴾ وَلَآ أَقُولُ لَكُمْ عِندِى خَزَآئِنُ ٱللَّهِ وَلَآ أَعْلَمُ ٱلْغَيْبَ وَلَآ أَقُولُ إِنِّى مَلَكٌۭ وَلَآ أَقُولُ لِلَّذِينَ تَزْدَرِىٓ أَعْيُنُكُمْ لَن يُؤْتِيَهُمُ ٱللَّهُ خَيْرًا ۖ ٱللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا فِىٓ أَنفُسِهِمْ ۖ إِنِّىٓ إِذًۭا لَّمِنَ ٱلظَّٰلِمِينَ وَلَآ أَقُولُ لَكُمْ عِند ِى خَزَا ٓئِنُ ٱ للَّهِ وَلَآ أَعْلَمُ ٱ لْغَيْبَ وَلَآ أَقُولُ إِنّ ِى مَلَكٌ و َلَآ أَقُولُ لِلَّذِينَ تَزْدَرِىٓ أَعْيُنُكُمْ لَن ي ُؤْتِيَهُمُ ٱ للَّهُ خَيْرًاۖ ٱ للَّهُ أَعْلَمُ بِمَا فِىٓ أَنف ُسِهِمْۖ إِنّ ِىٓ إِذًا ل َّمِنَ ٱ ل ظَّـٰ لِمِي نَ ﴿٣١﴾ قَالُوا۟ يَٰنُوحُ قَدْ جَٰدَلْتَنَا فَأَكْثَرْتَ جِدَٰلَنَا فَأْتِنَا بِمَا تَعِدُنَآ إِن كُنتَ مِنَ ٱلصَّٰدِقِينَ قَالُواْ يَـٰ نُوحُ قَدْ جَـٰ دَلْتَنَا فَأَكْثَرْتَ جِدَٲ لَنَا فَأْتِنَا بِمَا تَعِدُنَآ إِن ك ُنت َ مِنَ ٱ ل صَّـٰ دِقِي نَ ﴿٣٢﴾ قَالَ إِنَّمَا يَأْتِيكُم بِهِ ٱللَّهُ إِن شَآءَ وَمَآ أَنتُم بِمُعْجِزِينَ قَالَ إِنّ َمَا يَأْتِيكُم ب ِهِ ٱ للَّهُ إِن ش َا ٓءَ وَمَآ أَنت ُم ب ِمُعْجِزِي نَ ﴿٣٣﴾ وَلَا يَنفَعُكُمْ نُصْحِىٓ إِنْ أَرَدتُّ أَنْ أَنصَحَ لَكُمْ إِن كَانَ ٱللَّهُ يُرِيدُ أَن يُغْوِيَكُمْ ۚ هُوَ رَبُّكُمْ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ وَلَا يَنف َعُكُمْ نُصْحِىٓ إِنْ أَرَد تُّ أَنْ أَنص َحَ لَكُمْ إِن ك َانَ ٱ للَّهُ يُرِيدُ أَن ي ُغْوِيَكُمْۚ هُوَ رَبُّكُمْ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُو نَ ﴿٣٤﴾ أَمْ يَقُولُونَ ٱفْتَرَىٰهُ ۖ قُلْ إِنِ ٱفْتَرَيْتُهُۥ فَعَلَىَّ إِجْرَامِى وَأَنَا۠ بَرِىٓءٌۭ مِّمَّا تُجْرِمُونَ أَمْ يَقُولُونَ ٱ فْتَرَٮٰ هُۖ قُلْ إِنِ ٱ فْتَرَيْتُهُۥ فَعَلَىَّ إِجْ رَامِى وَأَنَا۟ بَرِى ٓءٌ م ِّمّ َا تُجْ رِمُو نَ ﴿٣٥﴾ وَأُوحِىَ إِلَىٰ نُوحٍ أَنَّهُۥ لَن يُؤْمِنَ مِن قَوْمِكَ إِلَّا مَن قَدْ ءَامَنَ فَلَا تَبْتَئِسْ بِمَا كَانُوا۟ يَفْعَلُونَ وَأُوحِىَ إِلَىٰ نُوحٍ أَنّ َهُۥ لَن ي ُؤْمِنَ مِن ق َوْمِكَ إِلَّا مَن ق َدْ ءَامَنَ فَلَا تَبْ تَئِسْ بِمَا كَانُواْ يَفْعَلُو نَ ﴿٣٦﴾ وَٱصْنَعِ ٱلْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا وَوَحْيِنَا وَلَا تُخَٰطِبْنِى فِى ٱلَّذِينَ ظَلَمُوٓا۟ ۚ إِنَّهُم مُّغْرَقُونَ وَٱ صْنَعِ ٱ لْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا وَوَحْيِنَا وَلَا تُخَـٰ طِبْ نِى فِى ٱ لَّذِينَ ظَلَمُوٓ اْ ۚ إِنّ َهُم م ُّغْرَقُو نَ ﴿٣٧﴾
صفحة ٢٢٦ صفحة ٢٢٦
وَيَصْنَعُ ٱلْفُلْكَ وَكُلَّمَا مَرَّ عَلَيْهِ مَلَأٌۭ مِّن قَوْمِهِۦ سَخِرُوا۟ مِنْهُ ۚ قَالَ إِن تَسْخَرُوا۟ مِنَّا فَإِنَّا نَسْخَرُ مِنكُمْ كَمَا تَسْخَرُونَ وَيَصْنَعُ ٱ لْفُلْكَ وَكُلَّمَا مَرَّ عَلَيْهِ مَلَأٌ م ِّن ق َوْمِهِۦ سَخِرُواْ مِنْهُۚ قَالَ إِن ت َسْخَرُواْ مِنّ َا فَإِنّ َا نَسْخَرُ مِنك ُمْ كَمَا تَسْخَرُو نَ ﴿٣٨﴾ فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ مَن يَأْتِيهِ عَذَابٌۭ يُخْزِيهِ وَيَحِلُّ عَلَيْهِ عَذَابٌۭ مُّقِيمٌ فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ مَن ي َأْتِيهِ عَذَابٌ ي ُخْزِيهِ وَيَحِلُّ عَلَيْهِ عَذَابٌ م ُّقِي مٌ ﴿٣٩﴾ حَتَّىٰٓ إِذَا جَآءَ أَمْرُنَا وَفَارَ ٱلتَّنُّورُ قُلْنَا ٱحْمِلْ فِيهَا مِن كُلٍّۢ زَوْجَيْنِ ٱثْنَيْنِ وَأَهْلَكَ إِلَّا مَن سَبَقَ عَلَيْهِ ٱلْقَوْلُ وَمَنْ ءَامَنَ ۚ وَمَآ ءَامَنَ مَعَهُۥٓ إِلَّا قَلِيلٌۭ حَتَّىٰٓ إِذَا جَا ٓءَ أَمْرُنَا وَفَارَ ٱ ل تَّنّ ُورُ قُلْنَا ٱ حْمِلْ فِيهَا مِن ك ُلٍّ ز َوْجَيْنِ ٱ ثْنَيْنِ وَأَهْلَكَ إِلَّا مَن س َبَقَ عَلَيْهِ ٱ لْقَوْلُ وَمَنْ ءَامَنَۚ وَمَآ ءَامَنَ مَعَهُۥٓ إِلَّا قَلِي لٌ ﴿٤٠﴾ ۞ وَقَالَ ٱرْكَبُوا۟ فِيهَا بِسْمِ ٱللَّهِ مَجْر۪ىٰهَا وَمُرْسَىٰهَآ ۚ إِنَّ رَبِّى لَغَفُورٌۭ رَّحِيمٌۭ ۞ وَقَالَ ٱ رْكَبُواْ فِيهَا بِسْمِ ٱ للَّهِ مَجْ ر۪ٮٰ هَا وَمُرْسَـٰ هَآۚ إِنّ َ رَبِّى لَغَفُورٌ ر َّحِي مٌ ﴿٤١﴾ وَهِىَ تَجْرِى بِهِمْ فِى مَوْجٍۢ كَٱلْجِبَالِ وَنَادَىٰ نُوحٌ ٱبْنَهُۥ وَكَانَ فِى مَعْزِلٍۢ يَٰبُنَىَّ ٱرْكَب مَّعَنَا وَلَا تَكُن مَّعَ ٱلْكَٰفِرِينَ وَهِىَ تَجْ رِى بِهِمْ فِى مَوْجٍ ك َٱ لْجِبَالِ وَنَادَىٰ نُوحٌ ٱ بْ نَهُۥ وَكَانَ فِى مَعْزِلٍ ي َـٰ بُنَىَّ ٱ رْكَب مّ َعَنَا وَلَا تَكُن م َّعَ ٱ لْكَـٰ فِرِي نَ ﴿٤٢﴾ قَالَ سَـَٔاوِىٓ إِلَىٰ جَبَلٍۢ يَعْصِمُنِى مِنَ ٱلْمَآءِ ۚ قَالَ لَا عَاصِمَ ٱلْيَوْمَ مِنْ أَمْرِ ٱللَّهِ إِلَّا مَن رَّحِمَ ۚ وَحَالَ بَيْنَهُمَا ٱلْمَوْجُ فَكَانَ مِنَ ٱلْمُغْرَقِينَ قَالَ سَـَٔـاوِىٓ إِلَىٰ جَبَلٍ ي َعْصِمُنِى مِنَ ٱ لْمَا ٓءِۚ قَالَ لَا عَاصِمَ ٱ لْيَوْمَ مِنْ أَمْرِ ٱ للَّهِ إِلَّا مَن ر َّحِمَۚ وَحَالَ بَيْنَهُمَا ٱ لْمَوْجُ فَكَانَ مِنَ ٱ لْمُغْرَقِي نَ ﴿٤٣﴾ وَقِيلَ يَٰٓأَرْضُ ٱبْلَعِى مَآءَكِ وَيَٰسَمَآءُ أَقْلِعِى وَغِيضَ ٱلْمَآءُ وَقُضِىَ ٱلْأَمْرُ وَٱسْتَوَتْ عَلَى ٱلْجُودِىِّ ۖ وَقِيلَ بُعْدًۭا لِّلْقَوْمِ ٱلظَّٰلِمِينَ وَقِيلَ يَـٰٓ أَرْضُ ٱ بْ لَعِى مَا ٓءَكِ وَيَـٰ سَمَا ٓءُ أَقْ لِعِى وَغِيضَ ٱ لْمَا ٓءُ وَقُضِىَ ٱ لْأَمْرُ وَٱ سْتَوَتْ عَلَى ٱ لْجُودِىِّۖ وَقِيلَ بُعْدًا ل ِّلْقَوْمِ ٱ ل ظَّـٰ لِمِي نَ ﴿٤٤﴾ وَنَادَىٰ نُوحٌۭ رَّبَّهُۥ فَقَالَ رَبِّ إِنَّ ٱبْنِى مِنْ أَهْلِى وَإِنَّ وَعْدَكَ ٱلْحَقُّ وَأَنتَ أَحْكَمُ ٱلْحَٰكِمِينَ وَنَادَىٰ نُوحٌ ر َّبَّهُۥ فَقَالَ رَبِّ إِنّ َ ٱ بْ نِى مِنْ أَهْلِى وَإِنّ َ وَعْدَكَ ٱ لْحَقُّ وَأَنت َ أَحْكَمُ ٱ لْحَـٰ كِمِي نَ ﴿٤٥﴾
صفحة ٢٢٧ صفحة ٢٢٧
قَالَ يَٰنُوحُ إِنَّهُۥ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ ۖ إِنَّهُۥ عَمَلٌ غَيْرُ صَٰلِحٍۢ ۖ فَلَا تَسْـَٔلْنِ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِۦ عِلْمٌ ۖ إِنِّىٓ أَعِظُكَ أَن تَكُونَ مِنَ ٱلْجَٰهِلِينَ قَالَ يَـٰ نُوحُ إِنّ َهُۥ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَۖ إِنّ َهُۥ عَمَلٌ غَيْرُ صَـٰ لِحٍۖ ف َلَا تَسْــَٔلْنِ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِۦ عِلْمٌۖ إِنّ ِىٓ أَعِظُكَ أَن ت َكُونَ مِنَ ٱ لْجَـٰ هِلِي نَ ﴿٤٦﴾ قَالَ رَبِّ إِنِّىٓ أَعُوذُ بِكَ أَنْ أَسْـَٔلَكَ مَا لَيْسَ لِى بِهِۦ عِلْمٌۭ ۖ وَإِلَّا تَغْفِرْ لِى وَتَرْحَمْنِىٓ أَكُن مِّنَ ٱلْخَٰسِرِينَ قَالَ رَبِّ إِنّ ِىٓ أَعُوذُ بِكَ أَنْ أَسْــَٔلَكَ مَا لَيْسَ لِى بِهِۦ عِلْمٌۖ و َإِلَّا تَغْفِرْ لِى وَتَرْحَمْنِىٓ أَكُن م ِّنَ ٱ لْخَـٰ سِرِي نَ ﴿٤٧﴾ قِيلَ يَٰنُوحُ ٱهْبِطْ بِسَلَٰمٍۢ مِّنَّا وَبَرَكَٰتٍ عَلَيْكَ وَعَلَىٰٓ أُمَمٍۢ مِّمَّن مَّعَكَ ۚ وَأُمَمٌۭ سَنُمَتِّعُهُمْ ثُمَّ يَمَسُّهُم مِّنَّا عَذَابٌ أَلِيمٌۭ قِيلَ يَـٰ نُوحُ ٱ هْبِطْ بِسَلَـٰ مٍ م ِّنّ َا وَبَرَكَـٰ تٍ عَلَيْكَ وَعَلَىٰٓ أُمَمٍ م ِّمّ َن م َّعَكَۚ وَأُمَمٌ س َنُمَتِّعُهُمْ ثُمّ َ يَمَسُّهُم م ِّنّ َا عَذَابٌ أَلِي مٌ ﴿٤٨﴾ تِلْكَ مِنْ أَنۢبَآءِ ٱلْغَيْبِ نُوحِيهَآ إِلَيْكَ ۖ مَا كُنتَ تَعْلَمُهَآ أَنتَ وَلَا قَوْمُكَ مِن قَبْلِ هَٰذَا ۖ فَٱصْبِرْ ۖ إِنَّ ٱلْعَٰقِبَةَ لِلْمُتَّقِينَ تِلْكَ مِنْ أَنۢب َا ٓءِ ٱ لْغَيْبِ نُوحِيهَآ إِلَيْكَۖ مَا كُنت َ تَعْلَمُهَآ أَنت َ وَلَا قَوْمُكَ مِن ق َبْ لِ هَـٰ ذَاۖ فَٱ صْبِرْۖ إِنّ َ ٱ لْعَـٰ قِبَةَ لِلْمُتَّقِي نَ ﴿٤٩﴾ وَإِلَىٰ عَادٍ أَخَاهُمْ هُودًۭا ۚ قَالَ يَٰقَوْمِ ٱعْبُدُوا۟ ٱللَّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَٰهٍ غَيْرُهُۥٓ ۖ إِنْ أَنتُمْ إِلَّا مُفْتَرُونَ وَإِلَىٰ عَادٍ أَخَاهُمْ هُودًاۚ ق َالَ يَـٰ قَوْمِ ٱ عْبُدُواْ ٱ للَّهَ مَا لَكُم م ِّنْ إِلَـٰ هٍ غَيْرُهُۥٓۖ إِنْ أَنت ُمْ إِلَّا مُفْتَرُو نَ ﴿٥٠﴾ يَٰقَوْمِ لَآ أَسْـَٔلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا ۖ إِنْ أَجْرِىَ إِلَّا عَلَى ٱلَّذِى فَطَرَنِىٓ ۚ أَفَلَا تَعْقِلُونَ يَـٰ قَوْمِ لَآ أَسْــَٔلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْ رًاۖ إِنْ أَجْ رِىَ إِلَّا عَلَى ٱ لَّذِى فَطَرَنِىٓۚ أَفَلَا تَعْقِلُو نَ ﴿٥١﴾ وَيَٰقَوْمِ ٱسْتَغْفِرُوا۟ رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوٓا۟ إِلَيْهِ يُرْسِلِ ٱلسَّمَآءَ عَلَيْكُم مِّدْرَارًۭا وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلَىٰ قُوَّتِكُمْ وَلَا تَتَوَلَّوْا۟ مُجْرِمِينَ وَيَـٰ قَوْمِ ٱ سْتَغْفِرُواْ رَبَّكُمْ ثُمّ َ تُوبُوٓ اْ إِلَيْهِ يُرْسِلِ ٱ ل سَّمَا ٓءَ عَلَيْكُم م ِّدْ رَارًا و َيَزِدْ كُمْ قُوَّةً إِلَىٰ قُوَّتِكُمْ وَلَا تَتَوَلَّوْاْ مُجْ رِمِي نَ ﴿٥٢﴾ قَالُوا۟ يَٰهُودُ مَا جِئْتَنَا بِبَيِّنَةٍۢ وَمَا نَحْنُ بِتَارِكِىٓ ءَالِهَتِنَا عَن قَوْلِكَ وَمَا نَحْنُ لَكَ بِمُؤْمِنِينَ قَالُواْ يَـٰ هُودُ مَا جِئْتَنَا بِبَيِّنَةٍ و َمَا نَحْنُ بِتَارِكِىٓ ءَالِهَتِنَا عَن ق َوْلِكَ وَمَا نَحْنُ لَكَ بِمُؤْمِنِي نَ ﴿٥٣﴾
صفحة ٢٢٨ صفحة ٢٢٨
إِن نَّقُولُ إِلَّا ٱعْتَرَىٰكَ بَعْضُ ءَالِهَتِنَا بِسُوٓءٍۢ ۗ قَالَ إِنِّىٓ أُشْهِدُ ٱللَّهَ وَٱشْهَدُوٓا۟ أَنِّى بَرِىٓءٌۭ مِّمَّا تُشْرِكُونَ إِن ن َّقُولُ إِلَّا ٱ عْتَرَٮٰ كَ بَعْضُ ءَالِهَتِنَا بِسُو ٓءٍۗ ق َالَ إِنّ ِىٓ أُشْهِدُ ٱ للَّهَ وَٱ شْهَدُوٓ اْ أَنّ ِى بَرِى ٓءٌ م ِّمّ َا تُشْرِكُو نَ ﴿٥٤﴾ مِن دُونِهِۦ ۖ فَكِيدُونِى جَمِيعًۭا ثُمَّ لَا تُنظِرُونِ مِن د ُونِهِۦ ۖ فَكِيدُونِى جَمِيعًا ث ُمّ َ لَا تُنظ ِرُو نِ ﴿٥٥﴾ إِنِّى تَوَكَّلْتُ عَلَى ٱللَّهِ رَبِّى وَرَبِّكُم ۚ مَّا مِن دَآبَّةٍ إِلَّا هُوَ ءَاخِذٌۢ بِنَاصِيَتِهَآ ۚ إِنَّ رَبِّى عَلَىٰ صِرَٰطٍۢ مُّسْتَقِيمٍۢ إِنّ ِى تَوَكَّلْتُ عَلَى ٱ للَّهِ رَبِّى وَرَبِّكُمۚ م َّا مِن د َا ٓبَّةٍ إِلَّا هُوَ ءَاخِذُۢ ب ِنَاصِيَتِهَآۚ إِنّ َ رَبِّى عَلَىٰ صِرَٲ طٍ م ُّسْتَقِي مٍ ﴿٥٦﴾ فَإِن تَوَلَّوْا۟ فَقَدْ أَبْلَغْتُكُم مَّآ أُرْسِلْتُ بِهِۦٓ إِلَيْكُمْ ۚ وَيَسْتَخْلِفُ رَبِّى قَوْمًا غَيْرَكُمْ وَلَا تَضُرُّونَهُۥ شَيْـًٔا ۚ إِنَّ رَبِّى عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ حَفِيظٌۭ فَإِن ت َوَلَّوْاْ فَقَدْ أَبْ لَغْتُكُم م َّآ أُرْسِلْتُ بِهِۦٓ إِلَيْكُمْۚ وَيَسْتَخْلِفُ رَبِّى قَوْمًا غَيْرَكُمْ وَلَا تَضُرُّونَهُۥ شَيْــًٔاۚ إِنّ َ رَبِّى عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ حَفِي ظٌ ﴿٥٧﴾ وَلَمَّا جَآءَ أَمْرُنَا نَجَّيْنَا هُودًۭا وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ مَعَهُۥ بِرَحْمَةٍۢ مِّنَّا وَنَجَّيْنَٰهُم مِّنْ عَذَابٍ غَلِيظٍۢ وَلَمّ َا جَا ٓءَ أَمْرُنَا نَجَّيْنَا هُودًا و َٱ لَّذِينَ ءَامَنُواْ مَعَهُۥ بِرَحْمَةٍ م ِّنّ َا وَنَجَّيْنَـٰ هُم م ِّنْ عَذَابٍ غَلِي ظٍ ﴿٥٨﴾ وَتِلْكَ عَادٌۭ ۖ جَحَدُوا۟ بِـَٔايَٰتِ رَبِّهِمْ وَعَصَوْا۟ رُسُلَهُۥ وَٱتَّبَعُوٓا۟ أَمْرَ كُلِّ جَبَّارٍ عَنِيدٍۢ وَتِلْكَ عَادٌۖ ج َحَدُواْ بِـَٔـايَـٰ تِ رَبِّهِمْ وَعَصَوْاْ رُسُلَهُۥ وَٱ تَّبَعُوٓ اْ أَمْرَ كُلِّ جَبَّارٍ عَنِي د ٍ ﴿٥٩﴾ وَأُتْبِعُوا۟ فِى هَٰذِهِ ٱلدُّنْيَا لَعْنَةًۭ وَيَوْمَ ٱلْقِيَٰمَةِ ۗ أَلَآ إِنَّ عَادًۭا كَفَرُوا۟ رَبَّهُمْ ۗ أَلَا بُعْدًۭا لِّعَادٍۢ قَوْمِ هُودٍۢ وَأُتْبِعُواْ فِى هَـٰ ذِهِ ٱ ل دُّنْيَا لَعْنَةً و َيَوْمَ ٱ لْقِيَـٰ مَةِۗ أَلَآ إِنّ َ عَادًا ك َفَرُواْ رَبَّهُمْۗ أَلَا بُعْدًا ل ِّعَادٍ ق َوْمِ هُو د ٍ ﴿٦٠﴾ ۞ وَإِلَىٰ ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَٰلِحًۭا ۚ قَالَ يَٰقَوْمِ ٱعْبُدُوا۟ ٱللَّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَٰهٍ غَيْرُهُۥ ۖ هُوَ أَنشَأَكُم مِّنَ ٱلْأَرْضِ وَٱسْتَعْمَرَكُمْ فِيهَا فَٱسْتَغْفِرُوهُ ثُمَّ تُوبُوٓا۟ إِلَيْهِ ۚ إِنَّ رَبِّى قَرِيبٌۭ مُّجِيبٌۭ ۞ وَإِلَىٰ ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَـٰ لِحًاۚ ق َالَ يَـٰ قَوْمِ ٱ عْبُدُواْ ٱ للَّهَ مَا لَكُم م ِّنْ إِلَـٰ هٍ غَيْرُهُۥ ۖ هُوَ أَنش َأَكُم م ِّنَ ٱ لْأَرْضِ وَٱ سْتَعْمَرَكُمْ فِيهَا فَٱ سْتَغْفِرُوهُ ثُمّ َ تُوبُوٓ اْ إِلَيْهِۚ إِنّ َ رَبِّى قَرِيبٌ م ُّجِي ب ٌ ﴿٦١﴾ قَالُوا۟ يَٰصَٰلِحُ قَدْ كُنتَ فِينَا مَرْجُوًّۭا قَبْلَ هَٰذَآ ۖ أَتَنْهَىٰنَآ أَن نَّعْبُدَ مَا يَعْبُدُ ءَابَآؤُنَا وَإِنَّنَا لَفِى شَكٍّۢ مِّمَّا تَدْعُونَآ إِلَيْهِ مُرِيبٍۢ قَالُواْ يَـٰ صَـٰ لِحُ قَدْ كُنت َ فِينَا مَرْجُوًّا ق َبْ لَ هَـٰ ذَآۖ أَتَنْهَـٰ نَآ أَن ن َّعْبُدَ مَا يَعْبُدُ ءَابَا ٓؤُنَا وَإِنّ َنَا لَفِى شَكٍّ م ِّمّ َا تَدْ عُونَآ إِلَيْهِ مُرِي ب ٍ ﴿٦٢﴾
صفحة ٢٢٩ صفحة ٢٢٩
قَالَ يَٰقَوْمِ أَرَءَيْتُمْ إِن كُنتُ عَلَىٰ بَيِّنَةٍۢ مِّن رَّبِّى وَءَاتَىٰنِى مِنْهُ رَحْمَةًۭ فَمَن يَنصُرُنِى مِنَ ٱللَّهِ إِنْ عَصَيْتُهُۥ ۖ فَمَا تَزِيدُونَنِى غَيْرَ تَخْسِيرٍۢ قَالَ يَـٰ قَوْمِ أَرَءَيْتُمْ إِن ك ُنت ُ عَلَىٰ بَيِّنَةٍ م ِّن ر َّبِّى وَءَاتَـٰ نِى مِنْهُ رَحْمَةً ف َمَن ي َنص ُرُنِى مِنَ ٱ للَّهِ إِنْ عَصَيْتُهُۥ ۖ فَمَا تَزِيدُونَنِى غَيْرَ تَخْسِي رٍ ﴿٦٣﴾ وَيَٰقَوْمِ هَٰذِهِۦ نَاقَةُ ٱللَّهِ لَكُمْ ءَايَةًۭ فَذَرُوهَا تَأْكُلْ فِىٓ أَرْضِ ٱللَّهِ وَلَا تَمَسُّوهَا بِسُوٓءٍۢ فَيَأْخُذَكُمْ عَذَابٌۭ قَرِيبٌۭ وَيَـٰ قَوْمِ هَـٰ ذِهِۦ نَاقَةُ ٱ للَّهِ لَكُمْ ءَايَةً ف َذَرُوهَا تَأْكُلْ فِىٓ أَرْضِ ٱ للَّهِ وَلَا تَمَسُّوهَا بِسُو ٓءٍ ف َيَأْخُذَكُمْ عَذَابٌ ق َرِي ب ٌ ﴿٦٤﴾ فَعَقَرُوهَا فَقَالَ تَمَتَّعُوا۟ فِى دَارِكُمْ ثَلَٰثَةَ أَيَّامٍۢ ۖ ذَٰلِكَ وَعْدٌ غَيْرُ مَكْذُوبٍۢ فَعَقَرُوهَا فَقَالَ تَمَتَّعُواْ فِى دَارِكُمْ ثَلَـٰ ثَةَ أَيَّامٍۖ ذ َٲ لِكَ وَعْدٌ غَيْرُ مَكْذُو ب ٍ ﴿٦٥﴾ فَلَمَّا جَآءَ أَمْرُنَا نَجَّيْنَا صَٰلِحًۭا وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ مَعَهُۥ بِرَحْمَةٍۢ مِّنَّا وَمِنْ خِزْىِ يَوْمِئِذٍ ۗ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ ٱلْقَوِىُّ ٱلْعَزِيزُ فَلَمّ َا جَا ٓءَ أَمْرُنَا نَجَّيْنَا صَـٰ لِحًا و َٱ لَّذِينَ ءَامَنُواْ مَعَهُۥ بِرَحْمَةٍ م ِّنّ َا وَمِنْ خِزْىِ يَوْمِئِذٍۗ إِنّ َ رَبَّكَ هُوَ ٱ لْقَوِىُّ ٱ لْعَزِي زُ ﴿٦٦﴾ وَأَخَذَ ٱلَّذِينَ ظَلَمُوا۟ ٱلصَّيْحَةُ فَأَصْبَحُوا۟ فِى دِيَٰرِهِمْ جَٰثِمِينَ وَأَخَذَ ٱ لَّذِينَ ظَلَمُواْ ٱ ل صَّيْحَةُ فَأَصْبَحُواْ فِى دِيَـٰ رِهِمْ جَـٰ ثِمِي نَ ﴿٦٧﴾ كَأَن لَّمْ يَغْنَوْا۟ فِيهَآ ۗ أَلَآ إِنَّ ثَمُودَا۟ كَفَرُوا۟ رَبَّهُمْ ۗ أَلَا بُعْدًۭا لِّثَمُودَ كَأَن ل َّمْ يَغْنَوْاْ فِيهَآۗ أَلَآ إِنّ َ ثَمُودَاْ كَفَرُواْ رَبَّهُمْۗ أَلَا بُعْدًا ل ِّثَمُو د َ ﴿٦٨﴾ وَلَقَدْ جَآءَتْ رُسُلُنَآ إِبْرَٰهِيمَ بِٱلْبُشْرَىٰ قَالُوا۟ سَلَٰمًۭا ۖ قَالَ سَلَٰمٌۭ ۖ فَمَا لَبِثَ أَن جَآءَ بِعِجْلٍ حَنِيذٍۢ وَلَقَدْ جَا ٓءَتْ رُسُلُنَآ إِبْ رَٲ هِيمَ بِٱ لْبُشْرَىٰ قَالُواْ سَلَـٰ مًاۖ ق َالَ سَلَـٰ مٌۖ ف َمَا لَبِثَ أَن ج َا ٓءَ بِعِجْ لٍ حَنِي ذٍ ﴿٦٩﴾ فَلَمَّا رَءَآ أَيْدِيَهُمْ لَا تَصِلُ إِلَيْهِ نَكِرَهُمْ وَأَوْجَسَ مِنْهُمْ خِيفَةًۭ ۚ قَالُوا۟ لَا تَخَفْ إِنَّآ أُرْسِلْنَآ إِلَىٰ قَوْمِ لُوطٍۢ فَلَمّ َا رَءَآ أَيْدِيَهُمْ لَا تَصِلُ إِلَيْهِ نَكِرَهُمْ وَأَوْجَسَ مِنْهُمْ خِيفَةًۚ ق َالُواْ لَا تَخَفْ إِنّ َآ أُرْسِلْنَآ إِلَىٰ قَوْمِ لُو ط ٍ ﴿٧٠﴾ وَٱمْرَأَتُهُۥ قَآئِمَةٌۭ فَضَحِكَتْ فَبَشَّرْنَٰهَا بِإِسْحَٰقَ وَمِن وَرَآءِ إِسْحَٰقَ يَعْقُوبَ وَٱ مْرَأَتُهُۥ قَا ٓئِمَةٌ ف َضَحِكَتْ فَبَشَّرْنَـٰ هَا بِإِسْحَـٰ قَ وَمِن و َرَا ٓءِ إِسْحَـٰ قَ يَعْقُو ب َ ﴿٧١﴾
صفحة ٢٣٠ صفحة ٢٣٠
قَالَتْ يَٰوَيْلَتَىٰٓ ءَأَلِدُ وَأَنَا۠ عَجُوزٌۭ وَهَٰذَا بَعْلِى شَيْخًا ۖ إِنَّ هَٰذَا لَشَىْءٌ عَجِيبٌۭ قَالَتْ يَـٰ وَيْلَتَىٰٓ ءَأَلِدُ وَأَنَا۟ عَجُوزٌ و َهَـٰ ذَا بَعْلِى شَيْخًاۖ إِنّ َ هَـٰ ذَا لَشَىْءٌ عَجِي ب ٌ ﴿٧٢﴾ قَالُوٓا۟ أَتَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ ٱللَّهِ ۖ رَحْمَتُ ٱللَّهِ وَبَرَكَٰتُهُۥ عَلَيْكُمْ أَهْلَ ٱلْبَيْتِ ۚ إِنَّهُۥ حَمِيدٌۭ مَّجِيدٌۭ قَالُوٓ اْ أَتَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ ٱ للَّهِۖ رَحْمَتُ ٱ للَّهِ وَبَرَكَـٰ تُهُۥ عَلَيْكُمْ أَهْلَ ٱ لْبَيْتِۚ إِنّ َهُۥ حَمِيدٌ م َّجِي د ٌ ﴿٧٣﴾ فَلَمَّا ذَهَبَ عَنْ إِبْرَٰهِيمَ ٱلرَّوْعُ وَجَآءَتْهُ ٱلْبُشْرَىٰ يُجَٰدِلُنَا فِى قَوْمِ لُوطٍ فَلَمّ َا ذَهَبَ عَنْ إِبْ رَٲ هِيمَ ٱ ل رَّوْعُ وَجَا ٓءَتْهُ ٱ لْبُشْرَىٰ يُجَـٰ دِلُنَا فِى قَوْمِ لُو ط ٍ ﴿٧٤﴾ إِنَّ إِبْرَٰهِيمَ لَحَلِيمٌ أَوَّٰهٌۭ مُّنِيبٌۭ إِنّ َ إِبْ رَٲ هِيمَ لَحَلِيمٌ أَوَّٲ هٌ م ُّنِي ب ٌ ﴿٧٥﴾ يَٰٓإِبْرَٰهِيمُ أَعْرِضْ عَنْ هَٰذَآ ۖ إِنَّهُۥ قَدْ جَآءَ أَمْرُ رَبِّكَ ۖ وَإِنَّهُمْ ءَاتِيهِمْ عَذَابٌ غَيْرُ مَرْدُودٍۢ يَـٰٓ إِبْ رَٲ هِيمُ أَعْرِضْ عَنْ هَـٰ ذَآۖ إِنّ َهُۥ قَدْ جَا ٓءَ أَمْرُ رَبِّكَۖ وَإِنّ َهُمْ ءَاتِيهِمْ عَذَابٌ غَيْرُ مَرْدُو د ٍ ﴿٧٦﴾ وَلَمَّا جَآءَتْ رُسُلُنَا لُوطًۭا سِىٓءَ بِهِمْ وَضَاقَ بِهِمْ ذَرْعًۭا وَقَالَ هَٰذَا يَوْمٌ عَصِيبٌۭ وَلَمّ َا جَا ٓءَتْ رُسُلُنَا لُوطًا س ِى ٓءَ بِهِمْ وَضَاقَ بِهِمْ ذَرْعًا و َقَالَ هَـٰ ذَا يَوْمٌ عَصِي ب ٌ ﴿٧٧﴾ وَجَآءَهُۥ قَوْمُهُۥ يُهْرَعُونَ إِلَيْهِ وَمِن قَبْلُ كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ ٱلسَّيِّـَٔاتِ ۚ قَالَ يَٰقَوْمِ هَٰٓؤُلَآءِ بَنَاتِى هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ ۖ فَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَلَا تُخْزُونِ فِى ضَيْفِىٓ ۖ أَلَيْسَ مِنكُمْ رَجُلٌۭ رَّشِيدٌۭ وَجَا ٓءَهُۥ قَوْمُهُۥ يُهْرَعُونَ إِلَيْهِ وَمِن ق َبْ لُ كَانُواْ يَعْمَلُونَ ٱ ل سَّيِّـَٔـاتِۚ قَالَ يَـٰ قَوْمِ هَـٰٓ ؤُلَا ٓءِ بَنَاتِى هُنّ َ أَطْ هَرُ لَكُمْۖ فَٱ تَّقُواْ ٱ للَّهَ وَلَا تُخْزُونِ فِى ضَيْفِىٓۖ أَلَيْسَ مِنك ُمْ رَجُلٌ ر َّشِي د ٌ ﴿٧٨﴾ قَالُوا۟ لَقَدْ عَلِمْتَ مَا لَنَا فِى بَنَاتِكَ مِنْ حَقٍّۢ وَإِنَّكَ لَتَعْلَمُ مَا نُرِيدُ قَالُواْ لَقَدْ عَلِمْتَ مَا لَنَا فِى بَنَاتِكَ مِنْ حَقٍّ و َإِنّ َكَ لَتَعْلَمُ مَا نُرِي د ُ ﴿٧٩﴾ قَالَ لَوْ أَنَّ لِى بِكُمْ قُوَّةً أَوْ ءَاوِىٓ إِلَىٰ رُكْنٍۢ شَدِيدٍۢ قَالَ لَوْ أَنّ َ لِى بِكُمْ قُوَّةً أَوْ ءَاوِىٓ إِلَىٰ رُكْنٍ ش َدِي د ٍ ﴿٨٠﴾ قَالُوا۟ يَٰلُوطُ إِنَّا رُسُلُ رَبِّكَ لَن يَصِلُوٓا۟ إِلَيْكَ ۖ فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ بِقِطْعٍۢ مِّنَ ٱلَّيْلِ وَلَا يَلْتَفِتْ مِنكُمْ أَحَدٌ إِلَّا ٱمْرَأَتَكَ ۖ إِنَّهُۥ مُصِيبُهَا مَآ أَصَابَهُمْ ۚ إِنَّ مَوْعِدَهُمُ ٱلصُّبْحُ ۚ أَلَيْسَ ٱلصُّبْحُ بِقَرِيبٍۢ قَالُواْ يَـٰ لُوطُ إِنّ َا رُسُلُ رَبِّكَ لَن ي َصِلُوٓ اْ إِلَيْكَۖ فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ بِقِطْ عٍ م ِّنَ ٱ لَّيْلِ وَلَا يَلْتَفِتْ مِنك ُمْ أَحَدٌ إِلَّا ٱ مْرَأَتَكَۖ إِنّ َهُۥ مُصِيبُهَا مَآ أَصَابَهُمْۚ إِنّ َ مَوْعِدَهُمُ ٱ ل صُّبْ حُۚ أَلَيْسَ ٱ ل صُّبْ حُ بِقَرِي ب ٍ ﴿٨١﴾
صفحة ٢٣١ صفحة ٢٣١
فَلَمَّا جَآءَ أَمْرُنَا جَعَلْنَا عَٰلِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهَا حِجَارَةًۭ مِّن سِجِّيلٍۢ مَّنضُودٍۢ فَلَمّ َا جَا ٓءَ أَمْرُنَا جَعَلْنَا عَـٰ لِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهَا حِجَارَةً م ِّن س ِجِّيلٍ م َّنض ُو د ٍ ﴿٨٢﴾ مُّسَوَّمَةً عِندَ رَبِّكَ ۖ وَمَا هِىَ مِنَ ٱلظَّٰلِمِينَ بِبَعِيدٍۢ مُّسَوَّمَةً عِند َ رَبِّكَۖ وَمَا هِىَ مِنَ ٱ ل ظَّـٰ لِمِينَ بِبَعِي د ٍ ﴿٨٣﴾ ۞ وَإِلَىٰ مَدْيَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْبًۭا ۚ قَالَ يَٰقَوْمِ ٱعْبُدُوا۟ ٱللَّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَٰهٍ غَيْرُهُۥ ۖ وَلَا تَنقُصُوا۟ ٱلْمِكْيَالَ وَٱلْمِيزَانَ ۚ إِنِّىٓ أَرَىٰكُم بِخَيْرٍۢ وَإِنِّىٓ أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍۢ مُّحِيطٍۢ ۞ وَإِلَىٰ مَدْ يَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْبًاۚ ق َالَ يَـٰ قَوْمِ ٱ عْبُدُواْ ٱ للَّهَ مَا لَكُم م ِّنْ إِلَـٰ هٍ غَيْرُهُۥ ۖ وَلَا تَنق ُصُواْ ٱ لْمِكْيَالَ وَٱ لْمِيزَانَۚ إِنّ ِىٓ أَرَٮٰ كُم ب ِخَيْرٍ و َإِنّ ِىٓ أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ م ُّحِي ط ٍ ﴿٨٤﴾ وَيَٰقَوْمِ أَوْفُوا۟ ٱلْمِكْيَالَ وَٱلْمِيزَانَ بِٱلْقِسْطِ ۖ وَلَا تَبْخَسُوا۟ ٱلنَّاسَ أَشْيَآءَهُمْ وَلَا تَعْثَوْا۟ فِى ٱلْأَرْضِ مُفْسِدِينَ وَيَـٰ قَوْمِ أَوْفُواْ ٱ لْمِكْيَالَ وَٱ لْمِيزَانَ بِٱ لْقِسْطِۖ وَلَا تَبْ خَسُواْ ٱ ل نّ َاسَ أَشْيَا ٓءَهُمْ وَلَا تَعْثَوْاْ فِى ٱ لْأَرْضِ مُفْسِدِي نَ ﴿٨٥﴾ بَقِيَّتُ ٱللَّهِ خَيْرٌۭ لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ ۚ وَمَآ أَنَا۠ عَلَيْكُم بِحَفِيظٍۢ بَقِيَّتُ ٱ للَّهِ خَيْرٌ ل َّكُمْ إِن ك ُنت ُم م ُّؤْمِنِينَۚ وَمَآ أَنَا۟ عَلَيْكُم ب ِحَفِي ظٍ ﴿٨٦﴾ قَالُوا۟ يَٰشُعَيْبُ أَصَلَوٰتُكَ تَأْمُرُكَ أَن نَّتْرُكَ مَا يَعْبُدُ ءَابَآؤُنَآ أَوْ أَن نَّفْعَلَ فِىٓ أَمْوَٰلِنَا مَا نَشَٰٓؤُا۟ ۖ إِنَّكَ لَأَنتَ ٱلْحَلِيمُ ٱلرَّشِيدُ قَالُواْ يَـٰ شُعَيْبُ أَصَلَو ٲ تُكَ تَأْمُرُكَ أَن ن َّتْرُكَ مَا يَعْبُدُ ءَابَا ٓؤُنَآ أَوْ أَن ن َّفْعَلَ فِىٓ أَمْوَٲ لِنَا مَا نَشَـٰٓ ؤُاْ ۖ إِنّ َكَ لَأَنت َ ٱ لْحَلِيمُ ٱ ل رَّشِي د ُ ﴿٨٧﴾ قَالَ يَٰقَوْمِ أَرَءَيْتُمْ إِن كُنتُ عَلَىٰ بَيِّنَةٍۢ مِّن رَّبِّى وَرَزَقَنِى مِنْهُ رِزْقًا حَسَنًۭا ۚ وَمَآ أُرِيدُ أَنْ أُخَالِفَكُمْ إِلَىٰ مَآ أَنْهَىٰكُمْ عَنْهُ ۚ إِنْ أُرِيدُ إِلَّا ٱلْإِصْلَٰحَ مَا ٱسْتَطَعْتُ ۚ وَمَا تَوْفِيقِىٓ إِلَّا بِٱللَّهِ ۚ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ قَالَ يَـٰ قَوْمِ أَرَءَيْتُمْ إِن ك ُنت ُ عَلَىٰ بَيِّنَةٍ م ِّن ر َّبِّى وَرَزَقَنِى مِنْهُ رِزْقًا حَسَنًاۚ و َمَآ أُرِيدُ أَنْ أُخَالِفَكُمْ إِلَىٰ مَآ أَنْهَـٰ كُمْ عَنْهُۚ إِنْ أُرِيدُ إِلَّا ٱ لْإِصْلَـٰ حَ مَا ٱ سْتَطَعْتُۚ وَمَا تَوْفِيقِىٓ إِلَّا بِٱ للَّهِۚ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِي ب ُ ﴿٨٨﴾
صفحة ٢٣٢ صفحة ٢٣٢
وَيَٰقَوْمِ لَا يَجْرِمَنَّكُمْ شِقَاقِىٓ أَن يُصِيبَكُم مِّثْلُ مَآ أَصَابَ قَوْمَ نُوحٍ أَوْ قَوْمَ هُودٍ أَوْ قَوْمَ صَٰلِحٍۢ ۚ وَمَا قَوْمُ لُوطٍۢ مِّنكُم بِبَعِيدٍۢ وَيَـٰ قَوْمِ لَا يَجْ رِمَنّ َكُمْ شِقَاقِىٓ أَن ي ُصِيبَكُم م ِّثْلُ مَآ أَصَابَ قَوْمَ نُوحٍ أَوْ قَوْمَ هُودٍ أَوْ قَوْمَ صَـٰ لِحٍۚ و َمَا قَوْمُ لُوطٍ م ِّنك ُم ب ِبَعِي د ٍ ﴿٨٩﴾ وَٱسْتَغْفِرُوا۟ رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوٓا۟ إِلَيْهِ ۚ إِنَّ رَبِّى رَحِيمٌۭ وَدُودٌۭ وَٱ سْتَغْفِرُواْ رَبَّكُمْ ثُمّ َ تُوبُوٓ اْ إِلَيْهِۚ إِنّ َ رَبِّى رَحِيمٌ و َدُو د ٌ ﴿٩٠﴾ قَالُوا۟ يَٰشُعَيْبُ مَا نَفْقَهُ كَثِيرًۭا مِّمَّا تَقُولُ وَإِنَّا لَنَرَىٰكَ فِينَا ضَعِيفًۭا ۖ وَلَوْلَا رَهْطُكَ لَرَجَمْنَٰكَ ۖ وَمَآ أَنتَ عَلَيْنَا بِعَزِيزٍۢ قَالُواْ يَـٰ شُعَيْبُ مَا نَفْقَهُ كَثِيرًا م ِّمّ َا تَقُولُ وَإِنّ َا لَنَرَٮٰ كَ فِينَا ضَعِيفًاۖ و َلَوْلَا رَهْطُكَ لَرَجَمْنَـٰ كَۖ وَمَآ أَنت َ عَلَيْنَا بِعَزِي زٍ ﴿٩١﴾ قَالَ يَٰقَوْمِ أَرَهْطِىٓ أَعَزُّ عَلَيْكُم مِّنَ ٱللَّهِ وَٱتَّخَذْتُمُوهُ وَرَآءَكُمْ ظِهْرِيًّا ۖ إِنَّ رَبِّى بِمَا تَعْمَلُونَ مُحِيطٌۭ قَالَ يَـٰ قَوْمِ أَرَهْطِىٓ أَعَزُّ عَلَيْكُم م ِّنَ ٱ للَّهِ وَٱ تَّخَذْتُمُوهُ وَرَا ٓءَكُمْ ظِهْرِيًّاۖ إِنّ َ رَبِّى بِمَا تَعْمَلُونَ مُحِي ط ٌ ﴿٩٢﴾ وَيَٰقَوْمِ ٱعْمَلُوا۟ عَلَىٰ مَكَانَتِكُمْ إِنِّى عَٰمِلٌۭ ۖ سَوْفَ تَعْلَمُونَ مَن يَأْتِيهِ عَذَابٌۭ يُخْزِيهِ وَمَنْ هُوَ كَٰذِبٌۭ ۖ وَٱرْتَقِبُوٓا۟ إِنِّى مَعَكُمْ رَقِيبٌۭ وَيَـٰ قَوْمِ ٱ عْمَلُواْ عَلَىٰ مَكَانَتِكُمْ إِنّ ِى عَـٰ مِلٌۖ س َوْفَ تَعْلَمُونَ مَن ي َأْتِيهِ عَذَابٌ ي ُخْزِيهِ وَمَنْ هُوَ كَـٰ ذِبٌۖ و َٱ رْتَقِبُوٓ اْ إِنّ ِى مَعَكُمْ رَقِي ب ٌ ﴿٩٣﴾ وَلَمَّا جَآءَ أَمْرُنَا نَجَّيْنَا شُعَيْبًۭا وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ مَعَهُۥ بِرَحْمَةٍۢ مِّنَّا وَأَخَذَتِ ٱلَّذِينَ ظَلَمُوا۟ ٱلصَّيْحَةُ فَأَصْبَحُوا۟ فِى دِيَٰرِهِمْ جَٰثِمِينَ وَلَمّ َا جَا ٓءَ أَمْرُنَا نَجَّيْنَا شُعَيْبًا و َٱ لَّذِينَ ءَامَنُواْ مَعَهُۥ بِرَحْمَةٍ م ِّنّ َا وَأَخَذَتِ ٱ لَّذِينَ ظَلَمُواْ ٱ ل صَّيْحَةُ فَأَصْبَحُواْ فِى دِيَـٰ رِهِمْ جَـٰ ثِمِي نَ ﴿٩٤﴾ كَأَن لَّمْ يَغْنَوْا۟ فِيهَآ ۗ أَلَا بُعْدًۭا لِّمَدْيَنَ كَمَا بَعِدَتْ ثَمُودُ كَأَن ل َّمْ يَغْنَوْاْ فِيهَآۗ أَلَا بُعْدًا ل ِّمَدْ يَنَ كَمَا بَعِدَتْ ثَمُو د ُ ﴿٩٥﴾ وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مُوسَىٰ بِـَٔايَٰتِنَا وَسُلْطَٰنٍۢ مُّبِينٍ وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مُوسَىٰ بِـَٔـايَـٰ تِنَا وَسُلْطَـٰ نٍ م ُّبِي نٍ ﴿٩٦﴾ إِلَىٰ فِرْعَوْنَ وَمَلَإِي۟هِۦ فَٱتَّبَعُوٓا۟ أَمْرَ فِرْعَوْنَ ۖ وَمَآ أَمْرُ فِرْعَوْنَ بِرَشِيدٍۢ إِلَىٰ فِرْعَوْنَ وَمَلَإِيْ هِۦ فَٱ تَّبَعُوٓ اْ أَمْرَ فِرْعَوْنَۖ وَمَآ أَمْرُ فِرْعَوْنَ بِرَشِي د ٍ ﴿٩٧﴾
صفحة ٢٣٣ صفحة ٢٣٣
يَقْدُمُ قَوْمَهُۥ يَوْمَ ٱلْقِيَٰمَةِ فَأَوْرَدَهُمُ ٱلنَّارَ ۖ وَبِئْسَ ٱلْوِرْدُ ٱلْمَوْرُودُ يَقْ دُمُ قَوْمَهُۥ يَوْمَ ٱ لْقِيَـٰ مَةِ فَأَوْرَدَهُمُ ٱ ل نّ َارَۖ وَبِئْسَ ٱ لْوِرْدُ ٱ لْمَوْرُو د ُ ﴿٩٨﴾ وَأُتْبِعُوا۟ فِى هَٰذِهِۦ لَعْنَةًۭ وَيَوْمَ ٱلْقِيَٰمَةِ ۚ بِئْسَ ٱلرِّفْدُ ٱلْمَرْفُودُ وَأُتْبِعُواْ فِى هَـٰ ذِهِۦ لَعْنَةً و َيَوْمَ ٱ لْقِيَـٰ مَةِۚ بِئْسَ ٱ ل رِّفْدُ ٱ لْمَرْفُو د ُ ﴿٩٩﴾ ذَٰلِكَ مِنْ أَنۢبَآءِ ٱلْقُرَىٰ نَقُصُّهُۥ عَلَيْكَ ۖ مِنْهَا قَآئِمٌۭ وَحَصِيدٌۭ ذَٲ لِكَ مِنْ أَنۢب َا ٓءِ ٱ لْقُرَىٰ نَقُصُّهُۥ عَلَيْكَۖ مِنْهَا قَا ٓئِمٌ و َحَصِي د ٌ ﴿١٠٠﴾ وَمَا ظَلَمْنَٰهُمْ وَلَٰكِن ظَلَمُوٓا۟ أَنفُسَهُمْ ۖ فَمَآ أَغْنَتْ عَنْهُمْ ءَالِهَتُهُمُ ٱلَّتِى يَدْعُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ مِن شَىْءٍۢ لَّمَّا جَآءَ أَمْرُ رَبِّكَ ۖ وَمَا زَادُوهُمْ غَيْرَ تَتْبِيبٍۢ وَمَا ظَلَمْنَـٰ هُمْ وَلَـٰ كِن ظ َلَمُوٓ اْ أَنف ُسَهُمْۖ فَمَآ أَغْنَتْ عَنْهُمْ ءَالِهَتُهُمُ ٱ لَّتِى يَدْ عُونَ مِن د ُونِ ٱ للَّهِ مِن ش َىْءٍ ل َّمّ َا جَا ٓءَ أَمْرُ رَبِّكَۖ وَمَا زَادُوهُمْ غَيْرَ تَتْبِي ب ٍ ﴿١٠١﴾ وَكَذَٰلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَآ أَخَذَ ٱلْقُرَىٰ وَهِىَ ظَٰلِمَةٌ ۚ إِنَّ أَخْذَهُۥٓ أَلِيمٌۭ شَدِيدٌ وَكَذَٲ لِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَآ أَخَذَ ٱ لْقُرَىٰ وَهِىَ ظَـٰ لِمَةٌۚ إِنّ َ أَخْذَهُۥٓ أَلِيمٌ ش َدِي د ٌ ﴿١٠٢﴾ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَـَٔايَةًۭ لِّمَنْ خَافَ عَذَابَ ٱلْـَٔاخِرَةِ ۚ ذَٰلِكَ يَوْمٌۭ مَّجْمُوعٌۭ لَّهُ ٱلنَّاسُ وَذَٰلِكَ يَوْمٌۭ مَّشْهُودٌۭ إِنّ َ فِى ذَٲ لِكَ لَأَيَةً ل ِّمَنْ خَافَ عَذَابَ ٱ لْأَخِرَةِۚ ذَٲ لِكَ يَوْمٌ م َّجْ مُوعٌ ل َّهُ ٱ ل نّ َاسُ وَذَٲ لِكَ يَوْمٌ م َّشْهُو د ٌ ﴿١٠٣﴾ وَمَا نُؤَخِّرُهُۥٓ إِلَّا لِأَجَلٍۢ مَّعْدُودٍۢ وَمَا نُؤَخِّرُهُۥٓ إِلَّا لِأَجَلٍ م َّعْدُو د ٍ ﴿١٠٤﴾ يَوْمَ يَأْتِ لَا تَكَلَّمُ نَفْسٌ إِلَّا بِإِذْنِهِۦ ۚ فَمِنْهُمْ شَقِىٌّۭ وَسَعِيدٌۭ يَوْمَ يَأْتِ لَا تَكَلَّمُ نَفْسٌ إِلَّا بِإِذْنِهِۦ ۚ فَمِنْهُمْ شَقِىٌّ و َسَعِي د ٌ ﴿١٠٥﴾ فَأَمَّا ٱلَّذِينَ شَقُوا۟ فَفِى ٱلنَّارِ لَهُمْ فِيهَا زَفِيرٌۭ وَشَهِيقٌ فَأَمّ َا ٱ لَّذِينَ شَقُواْ فَفِى ٱ ل نّ َارِ لَهُمْ فِيهَا زَفِيرٌ و َشَهِي ق ٌ ﴿١٠٦﴾ خَٰلِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ ٱلسَّمَٰوَٰتُ وَٱلْأَرْضُ إِلَّا مَا شَآءَ رَبُّكَ ۚ إِنَّ رَبَّكَ فَعَّالٌۭ لِّمَا يُرِيدُ خَـٰ لِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ ٱ ل سَّمَـٰ وَٲ تُ وَٱ لْأَرْضُ إِلَّا مَا شَا ٓءَ رَبُّكَۚ إِنّ َ رَبَّكَ فَعَّالٌ ل ِّمَا يُرِي د ُ ﴿١٠٧﴾ ۞ وَأَمَّا ٱلَّذِينَ سُعِدُوا۟ فَفِى ٱلْجَنَّةِ خَٰلِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ ٱلسَّمَٰوَٰتُ وَٱلْأَرْضُ إِلَّا مَا شَآءَ رَبُّكَ ۖ عَطَآءً غَيْرَ مَجْذُوذٍۢ ۞ وَأَمّ َا ٱ لَّذِينَ سُعِدُواْ فَفِى ٱ لْجَنّ َةِ خَـٰ لِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ ٱ ل سَّمَـٰ وَٲ تُ وَٱ لْأَرْضُ إِلَّا مَا شَا ٓءَ رَبُّكَۖ عَطَا ٓءً غَيْرَ مَجْ ذُو ذٍ ﴿١٠٨﴾
صفحة ٢٣٤ صفحة ٢٣٤
فَلَا تَكُ فِى مِرْيَةٍۢ مِّمَّا يَعْبُدُ هَٰٓؤُلَآءِ ۚ مَا يَعْبُدُونَ إِلَّا كَمَا يَعْبُدُ ءَابَآؤُهُم مِّن قَبْلُ ۚ وَإِنَّا لَمُوَفُّوهُمْ نَصِيبَهُمْ غَيْرَ مَنقُوصٍۢ فَلَا تَكُ فِى مِرْيَةٍ م ِّمّ َا يَعْبُدُ هَـٰٓ ؤُلَا ٓءِۚ مَا يَعْبُدُونَ إِلَّا كَمَا يَعْبُدُ ءَابَا ٓؤُهُم م ِّن ق َبْ لُۚ وَإِنّ َا لَمُوَفُّوهُمْ نَصِيبَهُمْ غَيْرَ مَنق ُو صٍ ﴿١٠٩﴾ وَلَقَدْ ءَاتَيْنَا مُوسَى ٱلْكِتَٰبَ فَٱخْتُلِفَ فِيهِ ۚ وَلَوْلَا كَلِمَةٌۭ سَبَقَتْ مِن رَّبِّكَ لَقُضِىَ بَيْنَهُمْ ۚ وَإِنَّهُمْ لَفِى شَكٍّۢ مِّنْهُ مُرِيبٍۢ وَلَقَدْ ءَاتَيْنَا مُوسَى ٱ لْكِتَـٰ بَ فَٱ خْتُلِفَ فِيهِۚ وَلَوْلَا كَلِمَةٌ س َبَقَتْ مِن ر َّبِّكَ لَقُضِىَ بَيْنَهُمْۚ وَإِنّ َهُمْ لَفِى شَكٍّ م ِّنْهُ مُرِي ب ٍ ﴿١١٠﴾ وَإِنَّ كُلًّۭا لَّمَّا لَيُوَفِّيَنَّهُمْ رَبُّكَ أَعْمَٰلَهُمْ ۚ إِنَّهُۥ بِمَا يَعْمَلُونَ خَبِيرٌۭ وَإِنّ َ كُلاًّ ل َّمّ َا لَيُوَفِّيَنّ َهُمْ رَبُّكَ أَعْمَـٰ لَهُمْۚ إِنّ َهُۥ بِمَا يَعْمَلُونَ خَبِي رٌ ﴿١١١﴾ فَٱسْتَقِمْ كَمَآ أُمِرْتَ وَمَن تَابَ مَعَكَ وَلَا تَطْغَوْا۟ ۚ إِنَّهُۥ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌۭ فَٱ سْتَقِمْ كَمَآ أُمِرْتَ وَمَن ت َابَ مَعَكَ وَلَا تَطْ غَوْاْۚ إِنّ َهُۥ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِي رٌ ﴿١١٢﴾ وَلَا تَرْكَنُوٓا۟ إِلَى ٱلَّذِينَ ظَلَمُوا۟ فَتَمَسَّكُمُ ٱلنَّارُ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ ٱللَّهِ مِنْ أَوْلِيَآءَ ثُمَّ لَا تُنصَرُونَ وَلَا تَرْكَنُوٓ اْ إِلَى ٱ لَّذِينَ ظَلَمُواْ فَتَمَسَّكُمُ ٱ ل نّ َارُ وَمَا لَكُم م ِّن د ُونِ ٱ للَّهِ مِنْ أَوْلِيَا ٓءَ ثُمّ َ لَا تُنص َرُو نَ ﴿١١٣﴾ وَأَقِمِ ٱلصَّلَوٰةَ طَرَفَىِ ٱلنَّهَارِ وَزُلَفًۭا مِّنَ ٱلَّيْلِ ۚ إِنَّ ٱلْحَسَنَٰتِ يُذْهِبْنَ ٱلسَّيِّـَٔاتِ ۚ ذَٰلِكَ ذِكْرَىٰ لِلذَّٰكِرِينَ وَأَقِمِ ٱ ل صَّلَو ٲ ةَ طَرَفَىِ ٱ ل نّ َهَارِ وَزُلَفًا م ِّنَ ٱ لَّيْلِۚ إِنّ َ ٱ لْحَسَنَـٰ تِ يُذْهِبْ نَ ٱ ل سَّيِّـَٔـاتِۚ ذَٲ لِكَ ذِكْرَىٰ لِلذَّٲ كِرِي نَ ﴿١١٤﴾ وَٱصْبِرْ فَإِنَّ ٱللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ ٱلْمُحْسِنِينَ وَٱ صْبِرْ فَإِنّ َ ٱ للَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْ رَ ٱ لْمُحْسِنِي نَ ﴿١١٥﴾ فَلَوْلَا كَانَ مِنَ ٱلْقُرُونِ مِن قَبْلِكُمْ أُو۟لُوا۟ بَقِيَّةٍۢ يَنْهَوْنَ عَنِ ٱلْفَسَادِ فِى ٱلْأَرْضِ إِلَّا قَلِيلًۭا مِّمَّنْ أَنجَيْنَا مِنْهُمْ ۗ وَٱتَّبَعَ ٱلَّذِينَ ظَلَمُوا۟ مَآ أُتْرِفُوا۟ فِيهِ وَكَانُوا۟ مُجْرِمِينَ فَلَوْلَا كَانَ مِنَ ٱ لْقُرُونِ مِن ق َبْ لِكُمْ أُوْ لُواْ بَقِيَّةٍ ي َنْهَوْنَ عَنِ ٱ لْفَسَادِ فِى ٱ لْأَرْضِ إِلَّا قَلِيلاً م ِّمّ َنْ أَنج َيْنَا مِنْهُمْۗ وَٱ تَّبَعَ ٱ لَّذِينَ ظَلَمُواْ مَآ أُتْرِفُواْ فِيهِ وَكَانُواْ مُجْ رِمِي نَ ﴿١١٦﴾ وَمَا كَانَ رَبُّكَ لِيُهْلِكَ ٱلْقُرَىٰ بِظُلْمٍۢ وَأَهْلُهَا مُصْلِحُونَ وَمَا كَانَ رَبُّكَ لِيُهْلِكَ ٱ لْقُرَىٰ بِظُلْمٍ و َأَهْلُهَا مُصْلِحُو نَ ﴿١١٧﴾
صفحة ٢٣٥ صفحة ٢٣٥
وَلَوْ شَآءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ ٱلنَّاسَ أُمَّةًۭ وَٰحِدَةًۭ ۖ وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ وَلَوْ شَا ٓءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ ٱ ل نّ َاسَ أُمّ َةً و َٲ حِدَةًۖ و َلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِي نَ ﴿١١٨﴾ إِلَّا مَن رَّحِمَ رَبُّكَ ۚ وَلِذَٰلِكَ خَلَقَهُمْ ۗ وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ ٱلْجِنَّةِ وَٱلنَّاسِ أَجْمَعِينَ إِلَّا مَن ر َّحِمَ رَبُّكَۚ وَلِذَٲ لِكَ خَلَقَهُمْۗ وَتَمّ َتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ لَأَمْلَأَنّ َ جَهَنّ َمَ مِنَ ٱ لْجِنّ َةِ وَٱ ل نّ َاسِ أَجْ مَعِي نَ ﴿١١٩﴾ وَكُلًّۭا نَّقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنۢبَآءِ ٱلرُّسُلِ مَا نُثَبِّتُ بِهِۦ فُؤَادَكَ ۚ وَجَآءَكَ فِى هَٰذِهِ ٱلْحَقُّ وَمَوْعِظَةٌۭ وَذِكْرَىٰ لِلْمُؤْمِنِينَ وَكُلاًّ ن َّقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنۢب َا ٓءِ ٱ ل رُّسُلِ مَا نُثَبِّتُ بِهِۦ فُؤَادَكَۚ وَجَا ٓءَكَ فِى هَـٰ ذِهِ ٱ لْحَقُّ وَمَوْعِظَةٌ و َذِكْرَىٰ لِلْمُؤْمِنِي نَ ﴿١٢٠﴾ وَقُل لِّلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ ٱعْمَلُوا۟ عَلَىٰ مَكَانَتِكُمْ إِنَّا عَٰمِلُونَ وَقُل لِّلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ ٱ عْمَلُواْ عَلَىٰ مَكَانَتِكُمْ إِنّ َا عَـٰ مِلُو نَ ﴿١٢١﴾ وَٱنتَظِرُوٓا۟ إِنَّا مُنتَظِرُونَ وَٱ نت َظِرُوٓ اْ إِنّ َا مُنت َظِرُو نَ ﴿١٢٢﴾ وَلِلَّهِ غَيْبُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَإِلَيْهِ يُرْجَعُ ٱلْأَمْرُ كُلُّهُۥ فَٱعْبُدْهُ وَتَوَكَّلْ عَلَيْهِ ۚ وَمَا رَبُّكَ بِغَٰفِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ وَلِلَّهِ غَيْبُ ٱ ل سَّمَـٰ وَٲ تِ وَٱ لْأَرْضِ وَإِلَيْهِ يُرْجَعُ ٱ لْأَمْرُ كُلُّهُۥ فَٱ عْبُدْ هُ وَتَوَكَّلْ عَلَيْهِۚ وَمَا رَبُّكَ بِغَـٰ فِلٍ عَمّ َا تَعْمَلُو نَ ﴿١٢٣﴾
اضغط على أي آية لعرض خياراتها.