عن أبي هريرة قال: لأُقَربنَّ صلاة النبي صلى الله عليه وسلم، فكان أبو هريرة رضي الله عنه يقنت في الركعة الآخرة من صلاة الظهر، وصلاة العشاء، وصلاة الصبح، بعد ما يقول: سمع الله لمن حمده، فيدعو للمؤمنين ويلعن الكفار.
الدرجةصحيح
التخريجمتفق عليه
لأُقَربنَّ صلاة النبي صلى الله عليه وسلم
الشرح
قال أبو هريرة: لأصلينَّ بكم صلاةً تشبه صلاة النبي صلى الله عليه وسلم، وتقرِّبها لعلمكم وأذهانكم، فكان أبو هريرة رضي الله عنه يقنت بسبب ما ينزل بالمسلمين من بلاء، والقنوت الدعاء بعد الرفع من الركوع في آخر ركعة، وهو لا يختص بصلاة معينة بل يكون في جميع الصلوات، وكان قنوته في الركعة الآخرة من ثلاث صلوات، صلاة الظهر والعشاء والصبح، فيدعو للمؤمنين بالخير، ويلعن الكفار.
الفوائد
- فضل أبي هريرة رضي الله عنه ومعرفته بكيفية صلاة النبي صلى الله عليه وسلم.
- استحباب قنوت النوازل في صلاة الظهر والعشاء والصبح أو غيرها من الصلوات.
معاني الكلمات
| الكلمة | المعنى |
|---|---|
| لأقربن | أقربها إلى أفهامكم بتطبيقها أمامكم. |
| يقنت | القنوت هنا بمعنى الدعاء في حال القيام في الصلاة بعد الرفع من الركوع في الركعة الأخيرة. |
المرجع
صحيح البخاري (1/ 158) (797)، صحيح مسلم (1/ 468) (676)، النهاية في غريب الحديث والأثر (773)، فتح الباري لابن حجر (2/ 285)، إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري (2/ 109).
التصنيفات
أحاديث ذات صلة
- إن الله فرض فرائض فلا تضيعوها، وحد حدودا فلا تعتدوها، وحرم أشياء فلا تنتهكوها، وسكت عن أشياء رحمة لكم غير نسيان فلا تبحثوا عنهاقال النووي: حديث حسن
- بني الإسلام على خمسصحيح
- دع ما يريبك إلى ما لا يريبكصحيح
- إن الله كتب الإحسان على كل شيءصحيح
- أرأيت إذا صليت المكتوبات، وصمت رمضان، وأحللت الحلال، وحرمت الحرامصحيح
- الطهور شطر الإيمان، والحمد لله تملأ الميزان، وسبحان الله والحمد لله تملآن أو تملأ ما بين السماء والأرضصحيح