عَنْ أَبِي سَعِيدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: اعْتَكَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي المَسْجِدِ، فَسَمِعَهُمْ يَجْهَرُونَ بِالقِرَاءَةِ، فَكَشَفَ السِّتْرَ، فَقَالَ: «أَلَا إِنَّ كُلَّكُمْ مُنَاجٍ رَبَّهُ، فَلَا يُؤْذِيَنَّ بَعْضُكُمْ بَعْضًا، وَلَا يَرْفَعْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ فِي القِرَاءَةِ»، أَوْ قَالَ: «فِي الصَّلَاةِ».
ألا إن كلكم مناج ربه، فلا يؤذين بعضكم بعضا
الدرجةصحيح
التخريجرواه أبو داود
الشرح
كان النبي صلى الله عليه وسلم ماكثًا معتكفًا في قُبّة داخل مسجده للتقرّب إلى الله، فسمع النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه يجهرون بقراءة القرآن جهرًا شديدًا يؤذي به بعضهم بعضًا. فكشف الستر عن القبة، ولام من فعل ذلك وعاتبه، فقال: كلكم تناجون ربكم بقراءة القرآن، فلا يؤذين بعضكم بعضًا، ولا يرفع بعضكم صوته على بعض في القراءة، أو في الصلاة.
الفوائد
- النهي عن رفع الصوت بقراءة القرآن، إذا كان فيه أذية على أحد.
- تعليم النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه آداب تلاوة القرآن.
المرجع
سنن أبي داود (2/ 494) (1332). شرح سنن أبي داود للعباد (162/ 18). شرح أبي داود للعيني (5/238). شرح سنن ابي داود لابن رسلان (6/515). ذخيرة العقبى (11/669).
التصنيفات
أحاديث ذات صلة
- إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امرئ ما نوىصحيح
- إن الحلال بين، وإن الحرام بينصحيح
- إن الله طيب لا يقبل إلا طيبا، وإن الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلينصحيح
- لا يؤمن أحدكم، حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسهصحيح
- إن الله كتب الإحسان على كل شيءصحيح
- إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى: إذا لم تستحي فاصنع ما شئتصحيح